第八单元 词语积累与词语解释 检测卷(含答案).docx
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1、第八单元词语积累与词语解释检测卷(含答案)第八单元词语积累与词语解释检测卷一、选择题1 .下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是()A.任务终于完成,大家如释重负,感觉轻松了不少。B.南迦巴瓦峰的风光,气象万千,美不胜收。C.他把这些年计算机发展的最新信息,一览无余地告诉了我。D.您的这番话真是醍醐灌顶,使我茅塞顿开。2 .下列加点词语的意思和现代汉语相同的一项是()A.诸公以故严重之B.解执恭敬,不敢乘车入其县廷C.俯足以畜妻子D.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻3 .下列各句中不含古今异义词的一项是()A.徘徊于斗牛之间;虽一毫而莫取B.亭东自足下皆云漫;石苍黑色,多平方,少圜C.凌万顷之茫然;
2、客亦知夫水与月乎D.杯盘狼籍;极天云一线异色,须臾成五采4 .下列各句没有古今异义词的一句()A.备他盗之出入与非常也B.三年之后,未尝见全牛也C.行李之往来D.依乎天理5 .下列句中不含古今异义词的一项是()A.因其固然B.视为止,行为迟C.且燕赵处秦革灭殆尽之际D.期山东为三处6 .下列句中加点的词,与现代汉语意思完全相同的一项()送子涉淇,至于顿丘怨灵修之浩荡兮伏清白以死直兮吾独穷困乎此时也昼夜勤作息汝岂得自由可怜体无比五里一徘徊久在樊笼里A.B.C.D.7 .下列各句中,加点词语在文中的意义与现代汉语意义相同的一项是()A.思厥先祖父B.下而从六国破亡之故事C.而气候不齐D.举以予人,
3、如弃草芥8 .下列句子中加点词语解释错误的一项是()A.如会同,端章甫端章甫:端,古代用布制成的礼帽;章甫,古代用整幅布做的礼服。9 .春服既成,冠者五六人冠者:成年人,20岁以上的人。古时男子20岁行冠礼,就是成人了。C.人君当神器之重神器:指帝位,古人认为君权神授,故称帝位为“神器二D.项王、项伯东向坐东向:面向东,古代在室内的座次则以坐西向东为最尊。10 下列各句中,加点词古今义相同的一项是()A.莅中国B.一羽之不举,为不用力焉C.依乎天理D.行李之往来,共其乏困11 .下列选项中全都是古今异义的一项是()与战胜而得者,其实百倍至于颠覆契丹与吾约为兄弟后秦击赵者再刺客不行,良将犹在可谓
4、智力孤危然后得一夕安寝岂非人事哉乱者四应,仓皇东出则遣从事以一少牢告庙而犹有可以不赂而胜之之势举天下之豪杰A.B.C.D.12 .下列各项中,加点词与现代汉语意思一致的是()A.莅中国B.因其固然C.操童子业D.为之踌躇满志13 .下列各句中,加横线词的意义和用法与现代汉语相同的一项是()A.微夫人之力不及此B.财物无所取,妇女无所幸C.视为止,行为迟D.加之以师旅,因之以饥僮13.下列选项中的加点词语都是古今异义的是()A.故事,岁縻穷人其身之可爱而望名誉之光B.指前人之瑕疵不能通知二父之志及凯旋而纳之C.皆感激为云泣下方今圣贤相逢或便宜,多辄行D.窥陈编以盗窃油然而不怪者颜色不乱14 .下
5、列各句中,加点词语的古今意义完全相同的一组是()A.无恒产而有恒心者,惟士为能B.行李之往来,共其乏困,君亦无所害也C.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也D.劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说15 .下列句子中,加点词语的意思与现代汉语相同的一项是()A.夫子喟然叹曰B.因其固然C.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻D.所见无非牛者16 .下列选项中,古今义相同的一项是()A.视为止,行为迟B.以无厚入有间C.不推恩无以保妻子D.微夫人之力不及此17 .依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()目前的文学创作不可谓不繁荣,但厚重的、时代精神的作品还不多,描写普通大众的作品偏少。正是由于水源的
6、,人类才开始考虑如何来使相对的水资源,最大限度地满足人们的各种需要。最近,MSN服务将要收费的消息在媒体和用户中流传。微软在华的MSN负责人告诉记者,这是由中美商业模式差别造成的,基于个人计算机的MSN将免费下去。A.引领稀缺/短缺误解/始终B.引导短缺/稀缺曲解/始终C.引领短缺/稀缺误解/一直D.引导短缺/稀缺曲解/一直18 .下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是()A.或取诸怀抱,悟言一室之内。B,情随事迁,感慨系之矣。C.所以游目骋怀。D.引以为流觞曲水,列坐其次。19 .下列画线的词中是古今异义的一项是()不如登高之博见也君子博学而日参省乎己非能水也,而绝江河故不积蹉步积土成山,
7、风雨兴焉非蛇鳍之穴无可寄托者A.B.C.D.20 .下列各句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.失向来之烟霞B.白露横江,水光接天。C.商人重利轻别离D.古之学者必有师二、简答题组阅读下面的文字,完成各题。“中国”一词最早见于西周早期青铜器“何尊”腹底铭文。尊是商周时代的一种大中型盛酒器,何尊是西周早期一个名叫何的宗室贵族所作的祭器。何尊的铭文记载了文王受命、武王灭商、成王完成武王营建成周洛邑的重大历史事件,记录了天子对于宗小子何的,引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的,即“宅兹中国,自之乂民”,这是周王朝开国之君接受天命、革故鼎新的,也勾勒了周天子定鼎洛邑、治理天下的宏伟蓝图
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