弘扬中国精神ppt.ppt
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1、第二章弘扬中国精神,共筑精神家园弘扬中国精神,共筑精神家园精神:精神:人之所以异于禽兽,人之所以异于禽兽,在于人有道德,有精神追求。在于人有道德,有精神追求。物质生活固然为人所需,物质生活固然为人所需,但如果只沉溺于物欲而不能自拔,但如果只沉溺于物欲而不能自拔,则无异于禽兽。则无异于禽兽。这是一个非常广的问题,下面让这是一个非常广的问题,下面让我们一起来大概了解一下我们一起来大概了解一下团结统一团结统一爱好和平爱好和平勤劳勇敢勤劳勇敢自强不息自强不息爱国爱国敬业敬业诚信诚信友善友善坚韧不拔坚韧不拔节俭节俭无私奉献无私奉献热情热情善良善良智慧智慧友好友好爱国主义爱国主义敬老慈幼敬老慈幼尊师重道尊
2、师重道宽以待人宽以待人以德报怨以德报怨仗义疏财仗义疏财为国捐躯为国捐躯有志者有志者事竟成事竟成闻鸡起舞闻鸡起舞披荆斩棘披荆斩棘富贵不能淫富贵不能淫威武不能屈威武不能屈宁死不屈宁死不屈见贤思齐见贤思齐不为五斗米折腰不为五斗米折腰身先士卒身先士卒和衷共济和衷共济“长征精神长征精神”“非典精神非典精神”“井冈山精神井冈山精神”“两弹一星精神两弹一星精神”“一方有难八方支援一方有难八方支援”众志成城众志成城志士仁人,志士仁人,无求生以害人,无求生以害人,有杀身以成仁。有杀身以成仁。论语论语.卫灵公卫灵公生,亦我所欲也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,二者不可得兼,舍生而取
3、义者也。舍生而取义者也。孟子孟子.告子上告子上天将降大任于斯人也,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,必先苦其心志,劳其筋骨,劳其筋骨,饿其体肤,饿其体肤,空乏其身,空乏其身,行拂乱其所为,行拂乱其所为,所以动心忍性,所以动心忍性,增益其所不能增益其所不能孟子孟子在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。或
4、为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。是气所磅礴,凛烈万古存。我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍生求法的人,有为民请命的人,有舍生求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山
5、舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。是气所磅礴,凛烈万古存。我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍生求法的人,有为民请命的人,有舍生求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在
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