马克思主义基本原理概论PPT课件第二章认识世界和改造世界.ppt

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1、1u马克思主义认识论，即关于认识产生和发展规律的学说。u学习马克思主义认识论的基本原理；u掌握认识的本质及规律，真理的客观性与主 观性、绝对性与相对性，真理与价值的关系；u坚持理论和实践创新；u提高在实践中自觉认识和改造世界的能力。2n即辨证唯物主义认识论u是唯物主义认识论的高级阶段和科学形式u是关于认识产生和发展规律的学说n亦即关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论u其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论34 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。u辩证唯物主义认识论是能动的反映论；u认识运动是一个辨证发展过程。56n马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批

2、判继承前人的认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论，n第一次科学地解决了认识的产生发展的规律问题，实现了人类认识史上的伟大变革，n为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。7n马克思主义认识论认为，认识是对客观世界的能动反映。n马克思主义认识论，之所以区别于唯心主义认识论和旧唯物主义反映论，就在于它是建立在科学的实践基础上的。n实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。n为了正确理解认识的基础和来源，必须首先考察人类的实践活动。8n实践活动：是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。n主体：指具有思维能力

3、、从事社会实践和认识活动的人。n客体：指实践和认识活动所指向的对象。n中介：是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。9n主体与客体的关系：认识关系和实践关系n主体与客体相互作用过程中的环节：u确立实践目的和实践方案u实践主体实际地作用于实践客体，即实践活动u通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行n实践活动过程在主体的自觉意识支配下，既能动地变革着客观世界，也能动地改造着自身的实践能力。10n实践产生了认识的需要认识从实践产生n实践为认识提供了可能认识为实践服务n实践使认识得以产生和发展认识随实践发展n实践是检验认识的真理性的唯一标准认识受实践检验11n所谓“社

4、会主义社会”不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它 看成是经常变化和改革的社会。12n在建立社会主义经济基础以后，多年来没有制定出为发展生产力创造良好条件的政策。社会生产力发展缓慢，人民的物质和文化生活条件得不到理想的改善，国家也无法摆脱贫穷落后的状态。n这种情况，迫使我们在1978年12月召开的党的11届3中全会上决定进行改革。13n中国不搞社会主义，不搞改革开放，不发展 经济，不改善人民生活，只能是死路一条。n坚持改革开放，是决定中国命运的重大决策。n如果现在再不实行改革，我们的现代化事业 和社会主义事业就会葬送。14n从许多方面来说，现在我们还是把毛泽东同志已经提出、

5、但是没有做的事情做起来，把他反对错了改正过来，把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期，还是做这件事。当然，我们也有发展，而且还要继续发展。n中国没有钱，可以给些政策，你们自己去搞，杀出一条血路来！15n什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。n我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！问题是要把什么叫社会主义搞清楚，把怎么样建设和发展社会主义搞清楚。16n社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。n共同富裕，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为

6、中心课题。社会主义不是少数人富起来，大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。17n贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，平均主义不是社会主义，两极分化不是社会 主义。n社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共 同富裕。18n认识是什么？n各种哲学派别的不同观点：u唯物主义和唯心主义u辨证唯物主义和旧唯物主义19n唯物主义坚持从物到感受和思想的认识路线，坚持反映论，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。n唯心主义坚持从思想和感受到物的认识路线，坚持先验论，颠倒物质和意识的关系，把认识看做先于物

7、质、先于实践经验。n主观唯心主义、客观唯心主义20n二者虽都坚持反映论，但有着性质区别。n旧唯物主义认识论：即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外部对象。其缺陷是：u一是离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用；u二是看不到认识是一个不断发展的过程，不了解认识的辨证性质。21n辨证唯物主义认识论：把实践的观点引入了认识论，科学规定了认识的主体和客体及其相互关系；把辩证法应用于反映论，科学揭示了认识过程中的多方面的辨证关系。n以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。n这种能动的反映，具有两个特点：摹写性和创造性。22n把握认识的本质

8、，必须研究认识活动和过程的构成要素n基本要素：认识主体、认识客体、实践和意识。n认识的本质：是认识主体在实践基础上，对于认识客体的选择性反映和创造性重构的意识活动和过程。n即马克思主义认识论是反映论，是以实践为基础的反映论，是辨证的能动的反映论，是具有创造性的反映论。23“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辨证途径。”n人们对客观事物的认识是一个辨证的运动过程n认识过程中的两次能动性飞跃：第一次飞跃由实践到认识；第二次飞跃由认识到实践。n认识辨证运动的全过程：实践、认识、再实践、再认识。n认识辨证运动过程的原理，具有重大的方法论意义。24n在认识过程

9、的第一次飞跃中，认识采取的两种形式：u感性认识：感觉、知觉、表象u理性认识：概念、判断、推理n感性认识和理性认识的辨证关系：u理性认识依赖于感性认识u感性认识有待于发展和深化为理性认识u二者相互渗透，相互包含25n实践是感性认识和理性认识辨证统一的基础n从感性认识向理性认识的过渡，必须具备的两个基本条件：u深入调查u理性思考n在认识的辨证运动过程中，既要注重理性因素的作用，也不可忽视非理性因素的重要作用。26n理论对实践的依赖：u一是理论只有回到实践中去，才会变成巨大的物质力量。u二是理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。27n实现由理论向实践飞跃的条件：u必须从实际出发，坚持一般理论

10、和具体实践相结合；u理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节；u理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握；u要有正确的实践方法，即工作方法。28n实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，这是认识发展的总过程。n认识发展的总过程，不只是多次飞跃的综合，而且表现出认识过程的反复性和无限性。n造成认识过程反复性和无限性的原因分析。n认识的任务，就在于不断克服主观与客观之间的矛盾、认识与实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一。29u真理的本质及发展规律。u真理的客观性真理的内容是客观的，检验真理的标准是客观的；u真理的辨证性真理是绝对性与相对性的辨证统一；真理与谬误的对立统一；实践检验真

11、理的绝对性与相对性；真理与价值的辨证统一。3031n亚里士多德：“吾爱吾师，吾更爱真理。”指 指人们对客观事物及其规律的正确认识。n真理的内容是客观的：真理最根本的特征，就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。n真理的内容是客观的，但形式是主观的。32n检验真理的标准也是客观的：实践是检验真理的唯一标准。n检验真理的标准不同于真理的标准：检验真理的标准只能是实践，而真理的标准是客观世界。n真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映 论的一般原理在真理问题上的贯彻。n承认真理的客观性，也就等于承认了客观真理.n真理的客观性，决定了真理的一元性，即对于 特定

12、的认识客体来说，真理只有一个，它不因 主体认识的差别和变化而改变。33n真理问题上的唯物论，即承认真理是客观的。n真理问题上的辩证法，即就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的。n任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。34n真理的绝对性，即具有绝对性的真理：指真理的无条件性、无限性。u一是指真理具有客观内容，承认了客观真理，也就是承认了绝对真理；u二是指人类认识能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近；承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。35n真理的相对性

13、，即具有相对性的真理：指真理的有条件性、有限性。u一是指真理所反映的对象，即在广度上是有条件的、有限的；u二是指真理反映客观对象的正确程度，即在深度上是有条件的、有限的。u总之，承认真理是具体的，是发展的，也就是承认了相对真理。36n真理的绝对性与相对性的辩证统一：u一是具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透、相互包含的，即任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一，这是真理的两重性。u二是具有绝对性的真理和具有相对性的真理，又是辨证转化的，即真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。37n真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，这也是真理发展的规律。u真理是对客观事物

14、及其规律的正确认识。u谬误是对客观事物及其规律的错误认识。n真理与谬误的根本区别：就在于主观是否与客观相符合、相一致。38n真理与谬误既对立又统一：u一是相互对立，就一定范围、一定客观对象来说，二者有本质区别；u二是相互联系，二者相比较而存在；u三是真理的发展，也是通过与谬误的斗争来实现；u四是二者在一定条件下相互转化，其区别和对立并不是绝对的，而是相对的。39n从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。n因此，检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观与客观联系起来的桥梁社会实践。40n从实践的特点看，实践是人

15、们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。它是作为检验真理的主要依据，具有最高的权威。“实践高于理论的认识，就在于实践不仅具有普遍性，而且具有直接现实性。”41n在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用，但并不能取代实践标准，必须服从实践检验的最后结果。n逻辑证明：指引用已知的正确判断作为前提，通过逻辑推理来论证待证判断是否正确的一种逻辑方法。n逻辑证明只能回答前提与结论的关系是不是符合逻辑的问题，而不能回答结论是不是符合客观实际的问题。n真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。42n逻辑证明在检验认识真理性过程中的作用：u检验理论的实践总是具体的、特殊的，而被

16、检验的理论则具有抽象性、普遍性。u人们每当提出一项实践活动的计划、方案、设计后，往往不能立即付诸实践，而需先进行逻辑证明，进行可行性论证。u有些学科中的命题，无法用实践直接检验其真理性，只有靠逻辑推理来证明。43n逻辑证明是实践标准的必要补充：u逻辑证明中的前提，必须是在实践中被证 明是正确的认识。u逻辑证明所引用的判断和所遵守的逻辑规则，都必须是正确的认识。u逻辑证明做出的结论，仍然需要经过实践 检验，才能最终确定其是否正确。44n 实践标准的确定性，即绝对性：u指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性，即离开了实践，再也没有另外的标准。u因此肯定了实践标准的客观性与唯一性，也 就必须承认实践标准的确定性、绝对性。45n实践标准的不确定性，即相对性：u指实践对认识真理性的检验的条件，即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。u因此任何具体的实践活动对真理的检验作用，都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性、有限性和不确定性的特点。46n人们通过实践在改造外部世界的过程中，不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且存在着按照主体的需要和尺度、认识和改造客观世界的价值问题。