交通执法人员“喜迎二十大”主题读书活动心得体会九篇样本.docx
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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会余秋雨说:“阅读最大的理由是想摆脱平庸。”最近,有幸读到裁判是怎样写成的一书。对该书的了解,源自于一篇分享内容,于是产生了读读该书的想法。初读之时,认为这是一本法官工作的教科书,但是细读下来之后,却被作者深厚的文学功底和知识转化运用能力所吸引。该书从审判实务出发,将司法理论融合于实际案例中,行文既具理论性,又有文学性。读者既通过书籍对法官工作有了直观的认识,又可以从家长里短的一些案例中学到法理知识。我突然明白,通过实践中孜孜不倦地钻研和打磨,以及法学专业知识以外的博览群书,原来法官的才情可以不被庄严的黑袍所掩盖,法官的理想可以不被厚重的卷宗所淹没。由此,联想到
2、我们的质量安全监管执法工作,面对如何与监管服务对象有效沟通、如何压实安全生产管理责任、如何提升执法能力等一个个困扰的问题,这本书展示的一个个鲜活的案例,提出的“对话式”裁判,无疑是他山之石,对我们的质量安全监管执法工作也有启迪。正像作者所主张的那样,透过裁判文书还要传递法律所应用的温情。应用于我们工作中,就是既要严格执法,还要主动服务,宽严相济,法理相融,让执法既有力度又有温度。要实现执法有力度,服务有温度这个目标,我想从以下四个方面谈谈体会。1、勤于学习。当今世界千变万化、纷繁复杂,科技日新月异、一日千里,任何时候不学就会掉队、落伍,思想就会空虚。毛主席说:“过去学的本领只有一点点,今天用一
3、些,明天用一些,渐渐告罄了,好像一个铺子,本来东西不多,一卖就完,再开下去就不成了,再开就要进货,我们的进货,就是学习知识。”知识是武装头脑的最好装备,只有不断的提高认知,不断的储备知识,才能提高理论素养,才会用唯物论、辩证法看待问题,研究问题,处理问题,解决问题,才能把死资料变成活财富,把纸上的印到脑子里。2、善于对话。对话是一门技巧,也是一门艺术。我们常常形容肚子有货,但不善表达的是“茶壶里装汤圆”。作为交通建设工程质量安全的守卫者,在执法检查中要能沟通、善说话。一方面要学会平等式对话,要跳出“官老爷”本位,在执法检查中,既要指出问题、提出要求,又能让从业单位理解接受。另一方面要在对话中说
4、服,能够将专业知识用通俗的语言去表达。就像李广宇法官总结的“对话式”文书写作方法,我们执法人员在执法检查中,要能够有效的回应服务对象的诉求,加深从业人员对违法行为与合法行为界限、违法行为处罚标准、行业及地方管理要求的熟悉和理解。3、勤勉尽责。毛主席在实践论里讲“感觉到的东西,我们不能立刻理解它,只有理解的东西才能深刻地感觉它”。感觉只能解决现象问题,理解才能解决本质问题。一个人真正的本领硬,不仅要学习积累,关键还要贯通运用。习近平总书记关于安全生产的重要论述思想深邃、内涵丰富,是安全生产经验教训的科学总结,是我们开展工作的根本遵循和行动指南,要从牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到
5、“两个维护”的政治高度,时刻绷紧安全监管这根弦不放松,牢牢守住安全监管的“红线”“底线”,切实增强做好安全监管工作的责任感、使命感和紧迫感。4、担当有为。交通是兴国之要,强国之基,在中华民族伟大复兴新征程上责任重大,使命光荣。我们要深刻领会总书记赋予交通运输发展的新使命,深刻领会国家对重庆交通的新定位,深刻领会市委、市政府对交通工作的新要求,全面贯彻落实习近平法治思想,按照“谁执法、谁普法”要求,积极开展各类专项宣传。深化法治教育培训,不断增强干部职工运用法治思维和法治方式的能力。推进行政执法“三项制度”落实,完善案件评查制度,提高执法人员对常见典型违法行为的查处意识、识别能力、证据收集能力和
6、文书制作水平,为交通强市建设提供高质量执法服务保障。“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也”。交通强市号角已经吹响,我们要始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,争做“不坠青云之志”的奋进者,“此时不搏待何时”的搏击者,不负韶华,不负时代,不负人民,在新的赶考路上奋力奔跑,争取跑出交通质监执法人的最好成绩。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会谈当代散文绕不开朱自清和余秋雨,而余秋雨的散文集文化苦旅则是奠定余秋雨文学地位的代表作品,文化苦旅最先传播的主要人群是中学老师,这是一件很容易理解的事情,那时候还没有那么多关于考试本身的研究,更多是在学术和知识的层面,文化青年的目光着落点更多是在人
7、文上。文化苦旅的起点就是无数文艺青年心之向往的,“抛弃所有的疑虑和忧伤,听从那些永恒的异乡人召唤,沿着前任走过的路径,去追逐那无家的潮水”对万千浮世的人来说,这是梦寐以求的幸福,可望而不可得,就如同张载的横渠四句里说“为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平”,横渠四句是无数读书人的最高理想,余秋雨的文化苦旅则是那些被红尘牵绊的读书人羡慕不已的洒脱。路途上的景致,站在同样的地方,用相同的黑色眼光去审视眼前的景色,结合传世的文学作品,去体味亘古不变的寂寞与欢乐,从而探寻中国文化的历史命运和中国文人的人格,这个闭环的逻辑无需赘述,通篇下来摇曳千年的文化脉络清晰可见。对我印象最深的要数对于
8、贬官文化的述说,在封建社会体制之下,因为忠君思想的影响,许多才华横溢的文人,无论他的官位如何显赫,无论他的政绩如何斐然,为文都是差强人意,反之被贬谪的土人则多有雄奇杰作产生,而事实也大抵相同,就连标准了士子准则的范仲淹都因滕子京谪守巴陵郡,可留给我们的是生活在一个社会主义的新时代该怎么面对这段“文化苦旅”。中国作为一个传承五千年的文明古国,其传统文化的根源和核心早已经刻在民族的灵魂上。作为一个社会主义国家的新时代青年,我们不应该专注世外去寻找生命的真谛,文以载情,文以载人,无论是在社会的任何一个岗位,坚持自己的岗位职责,紧守自己的道德底线,恪守不变的处事原贝!,热爱这个国家的文化,忠于理想的道
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