★试题：文化的含义与结构、文化的特征、文化与环境、领导文化的含义、功能及构建.docx

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1、国家开放大学行政管理本科行政领导学期末纸质考试资料试题：文化的含义与结构、文化的特征、文化与环境、领导文化的含义、功能及构建文化是环境的重要组成部分。在领导环境中，文化的作用强大而持久，并对领导绩效产生影响。特别是在全球一体化的发展进程中，文化的交流、汇聚和碰撞日益对包括领导活动在内的社会生活发挥更重要的作用。因此，在对领导环境进行研究时，许多学者越来越关注文化的作用。同时，随着领导学研究的不断深入和领导实践的不断发展，人们对领导活动及其规律的研究也不断从体制层面走向观念层面，从技术层面走向文化层面，进而提出了领导文化的概念。目前，有关领导文化的研究仍然是一项探索性的工作。一、一般意义上的文化

2、分析（一）文化的含义与结构文化具有多种含义。遵循文化的活动论解释，可以把文化定义为：文化是在人的社会活动中形成和发展的，是人类一切活动的条件、方式、状态和结果的综合体。美国人类学家梅尔维尔哧B斯科维茨曾经对文化下了一个简单而又广泛的定义，他认为，文化是人类环境的人造部分，也就是说，除了自然原生态，所有由人添加上去的东西都可称为文化。这里，人工创造的环境分为客观文化和主观文化两大类。客观文化是指硬件产品，如房屋建筑、机器工具等；主观文化是指软件产品，如信念、理想、价值观和社会规范。从揭示文化本身特质的意义上讲，梅尔维尔哧B斯科维茨的文化定义既不清晰也欠明确，但这一定义把文化视为环境的一部分，在一

3、定程度上揭示了文化与环境不可分割的密切联系，提供了认识文化和环境相关性的一种视角。文化渗透在社会的方方面面，特定的文化联结充分地表达和展现了人的社会性，使人的本质得到实现并同自然界相区别。文化这一概念从结构上可以划分为以下三个层面。L物质文化物质文化表现为人类特定的具有历史差异性的生存技能，表现为人与自然界以及人们相互之间进行物质交换的方式和组织。物质层面的文化构成了整体文化的基础。2 .精神文化精神文化也称解释文化，它包容了人类一切具有主观意义的行为，而造就出丰富多彩的个体自我实现的成果。精神文化在社会层面上达成了一种价值共意，对人类社会活动的发展和走向具有基本的历史导向性功能。3 ,制度文

4、化制度文化是精神文化转化后的一种表达形式。它是一种价值共意的制度化，其意义在于：把由精神文化所规范的社会价值共意的基本道德体系转化为一种权力秩序，为人类社会行为的合理性价值评判提供了一套强制执行的机制；同时，把人们的意志追求转变为现实，并具体化为生活的规范和制度，是人们置身于某种框架内实现其社会化的过程。制度文化包括：人们在物质生产过程中形成的相互关系生产关系；建立在生产关系基础上的各种社会制度和组织形式；建立在生产关系基础上的人与人的关系-社会关系，以及种种行为规范和准则。文化的三个层面各有自身的特点。物质文化是文化结构中最活跃的因素。制度文化的特性表现为权威性和稳定性，它的性质直接决定文化

5、结构的整体性质。精神文化则是一种柔韧度最大的文化，兼具先导性和滞后性的矛盾性质：一方面，它可以成为促进和带动物质文化、制度文化变化发展的先导；另一方面，它也可能落后于物质文化和制度文化的发展，成为它们发展的障碍。人类文化的上述三个层面彼此推动、相互影响，在相互渗透中共同构成一个有机的文化整体。物质文化是制度文化和精神文化的前提和条件，构成了文化结构的基础；制度文化是文化结构的保障，合理的制度文化是物质文化和精神文化协调发展的重要保证；精神文化是文化结构的主导，规范了物质文化和制度文化发展的方向和趋势。在三个层面文化的互动中，制度文化具有特殊的意义和作用：一方面，它把人们相互之间及其与自然界之间

6、的现实的物质关系，提升为一种权力意志的精神表现；另一方面，它又选择精神文化的某些部分，具体化为社会行为和组织构建的实践。因此，制度文化在物质文化和精神文化之间架起了一座沟通的桥梁，它既是物质文化的精神化，又是精神文化的物质化。(二)文化的特征人类文明发展的过程中，形成了博大的文化。文化具有诸多的特征，我们将从以下两个方面进行介绍。1 .文化的层次性特征有人将文化形象地比喻成洋葱，这说明文化具有复杂的层次。据此，我们可以将其分为表层文化、中层文化、核心层文化。(1)表层文化。表层文化是我们平时能观察到的部分，对应文化当中客观显性的部分，即外在直观的事物。这些外在物品包括各种器具、语言、艺术品、电

7、影、建筑物等。表层文化通过外在物品表现。外在物品除了包括上面提到的部分，还包括人们使用的语言。语言虽不可触摸，却是客观存在的，是文化的一个重要产物。由表层文化表现出来的一种文化的特征常常给人以强烈的直接冲击，令人感受到文化的存在和力量。(2)中层文化。任何表层文化都是某种社会规范、理念或价值观的直观体现。这里的社会规范、理念或价值观，就是中层文化。社会规范和价值观是中层文化的两个重要部分。社会规范是指一个群体中的多数人在某一情形下普遍的行动或行为。比如，中国人待人接物的传统等。价值观是人基于一定的思维而做出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辨别是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、

8、物一定的价值或作用。价值观具有稳定性、持久性、历史性、选择性、主观性的特点，它对人们自身行为的定向和调节具有非常重要的作用。(3)核心层文化。核心层文化是指一个社会共同的关于人的存在意义的假设，它触及该社会中最根本的集体意识和社会共识。比如，人存在的价值、个人与他人的关系等。上述三个层次之间有不可分割的联系：核心层文化驱动并影响中层文化，中层文化驱动并影响表层文化。我们平时目之所及的通常都是表层文化，中层文化和核心层文化则为表层文化提供了内在的逻辑基础。2 .文化的双重性特征：显性和隐性冰山理论认为，每种不同的文化就像一座独立的巨大冰山，可以分为两部分：水面以上的文化和水面以下的文化。据此，文

9、化具有双重性特征：显性，即浮出水面的部分可视；隐性，即藏在水下的部分不可视。水下隐藏的冰山比浮出水面的大出很多。水面以上的文化仅占整体文化的一小部分，但它可见、有形且易于随时间变化，因此更容易被人们注意到。水面以下的文化是无形的，并且难以随时间变化。它占了整个文化的大部分，但要吸引人们的注意力并不容易。我们平时看到的仅仅是露出冰山一角的文化表象，导致表象差异的则是藏于水下的大部分。水面以上的文化表象类似于上述表层文化，水面以下的文化则包括了中层文化和核心层文化。水面以上的文化主要是人们的暴露行为，如不同文化背景的人们的说话习惯和生活方式。水面以下的文化包含信念、价值观和思维模式，是构成人的行为

10、的主体。尽管看不到水面以下的部分，但它完全支撑了水面以上的部分，并影响整个人的各个方面。如果不同文化之间存在冲突，首当其冲的就是水面以下的信念、价值观和思维方式。（三）文化与环境人、文化和环境之间的关系并不是一个新的研究课题，它早已成为自然科学、人文社会科学中多种学科的研究内容。文化是社会活动的产物，而社会活动又必然受到环境的制约和影响。文化和环境是人类社会生活组成部分中最为重要的两个要素，也是影响人类文明发展、社会进步的最为重要的两个方面。我们认为尽管文化与环境之间的关系错综复杂，但就其根本而言，二者之间存在以下三个本质关系。L文化是环境的组成部分人类赖以生存的环境包罗万象，而文化又恰恰是对

11、这些形形色色的要素的总体概括，从这个角度讲,文化存在于环境之中，是环境的重要组成部分。当我们想到一个地区，除了其地理地貌、经济物产，一定还会把某种文化与之相对应，例如内蒙古之与草原文化，再如东南沿海之与妈祖文化，等等。3 ,环境决定和影响着文化的形成和发展在漫长的发展历史中，人类不断地适应和改造着环境，并因此创造了灿烂的人类文明。在这个过程中，文化的产生和发展烙刻着鲜明的环境特征。我们常说的民风就是地域文化的典型符号，是与当时的自然环境密切相关的。再以我们耳熟能详的唐诗为例，杜甫在颠沛流离中写下的诗歌多慷慨悲愤，而青春作伴好还乡这样清新明快的诗句只能是在闻官军收河南河北之后。4 .文化的发展反

12、作用于环境文化是环境的构成要素，也是环境发展的重要推手。一方面，以科技为主要内容的文化发展加快了人类社会适应环境和改造环境的步伐；另一方面，人们也在与环境的互动中不断反思和丰富既有的文化成果。从这个角度上讲，积极的文化推动能优化环境的发展，而腐朽和落后的文化则阻碍环境的发展并对其起到破坏作用。综上所述，文化与环境是一个共同体，二者互相交融、互相影响，在不断的互动过程中推动人类社会的发展。二、领导文化的含义、功能及构建（一）领导文化的含义与心理要素5 .领导文化的含义社会发展的历史表明，人类只有通过有组织、系统化的群体行为和活动才能实现个体和群体的发展,领导活动正是在人的群体活动中产生和演进的。

13、同时，伴随人类认识自然和改造自然的实践过程，文化逐渐形成并发展起来，成为为人类生命过程提供解释系统，帮助他们对付生存困境的一种努力。可以说，领导和文化都是人类社会发展过程中非常重要的因素。领导文化将领导和文化结合起来，同样具有广泛的研究空间和丰富的研究内容。领导文化是一般意义上的文化在领导学这一特定领域中表现出来的一种特殊的文化样式。所谓领导文化，是指领导者群体或个体在领导实践中形成并通过后天学习和社会传递得到发展的，关于领导活动的过程、本质、规律、规范、价值和方式方法等各方面内容的综合反映形式，是客观的领导过程在领导者心理反应上的积累或积淀，是领导者开展领导活动和从事领导行为的内驱动力和精神

14、导向。领导文化代表了一种获得普遍认可的价值观念、共同信守的行为模式和广泛流传的态度作风，包括领导意识、领导观念、领导态度、领导价值观和领导行为模式等。6 ,构成领导文化的主要心理要素：信念和态度信念是一个人在长期的社会生活中形成的对某一特定对象的恒久的观念、指向和信仰，是构成人们心理导向的核心要素。从领导文化的意义上理解，信念是指人们对组织及其发展以及领导过程的一种恒久的观念、指向和信仰，它不是一种简单的对外部事物所形成的反映，而是在此基础上形成的一种复杂的价值判断和情感趋向，表现为对组织和领导的归属感、认同感、信任程度等。领导文化信念的形成，与当前组织的运行、领导活动的进程、角色位置直接相关

15、，同时也受到社会总的信念系统的影响，即受传统文化信念和通行信念系统的影响。信念一旦形成，不会轻易改变。它在个体层面上所发挥的作用或显示出来的力量一般是无形的、隐性的，又是非常有力的。在组织中，信念往往成为最有效的凝聚力和黏合剂,是组织发展、变革而又保持稳定的基本要素。态度是人们的价值取向和情感取向的心理表现。它可以通过一定的外显表现被外部对象感知，是人们心理倾向中的一种直接显现。从本质上看，态度是在信念体系的基础上形成的一种心理倾向和心理表现，包含认知因素、情感因素和评价因素。与信念相比，态度是对文化的一种更为具体的表现。领导文化中的态度主要包括对组织的态度、对领导风格的态度、对领导者的态度、

16、对决策的态度等。对于个体而言，态度的形成主要受到两个方面因素的影响：一是间接经验，即通过社会认知系统，如书本等，从教育和社会化过程中，结合自身在理念形成过程中所获得的某些信念要素，逐步形成的态度体验；二是直接经验，即通过自身的直接接触、参与，获得的态度体验。研究表明，在直接经验基础上形成的态度，比基于间接经验建立的态度体验更为持久和稳定，而且强度更大，更易于成为行为的向导。（二）领导文化的功能文化是人类有别于其他动物的最重要的特征，领导文化是文化存在于特定领域中的一种样式，其功能是一般文化功能在领导活动中的延伸。1 .内化功能无论是领导行为的执行者，还是领导行为的接受者，在领导实践范畴内的所有活动都是领导文化的外在行为显现，而领导文化则构成了个体活动的精神动因和内在依据。我们称这种作用为内化功能。领导文化的内化功能主要表现在以下两个方面：首先，文化为