2019年国家公务员申论模拟试卷1277.docx

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1、2019年国家公务员申论模拟试卷1277（总分：1.00,做题时间：120分钟）申论1.注意事项1 .本题本由给定资料与作答要求两部分构成。2 .所有题目一律使用现代汉语作答。给定资料1 .赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救无果。他们争先恐后，划龙舟来驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。后来，每年农历五月初五都划龙舟以纪念屈原。赛龙舟，不仅是我们中国人过端午节的一种传统习俗，而且是端午节最重要的仪式活动。近年来，端午节的节日氛围越来越淡，原因之一就是节日仪式感的失落，赛龙舟活动的减少，使得端午节完全沦为了吃粽子的节日。H省S县Y镇发布“端午期

2、间禁止龙舟竞赛活动工作方案的通知”，霎时间在网络上引起轩然大波。随后，S县委宣传部相关负责人回应道，此前Y镇下发的关于印发Y镇端午期间禁止龙舟竞赛活动工作方案的通知，由于表述不够严谨，未明确解释禁赛原因、区域及有关法律法规，现予以撤销。文件虽被撤销，但并不代表禁止龙舟比赛的决议被撤销，后续在该乡镇其他河域能否继续开展龙舟赛事，目前来讲仍是未知数。对于公众而言，在端午节有可能无法看到赛龙舟盛会，不得不说是种遗憾。据介绍，2018年该镇遭受春旱，县城湄水河水位下降，最浅处水深不足1米，且河道两侧正在进行施工建设，开展龙舟竞赛活动存在极大的安全风险，加之河段是地表水集中式饮用水水源保护区，实行最严格

3、的水资源管理，禁止下河游泳和划龙舟活动，所以Y镇才会有禁止端午赛龙舟一事的发生。事实上，Y镇当地此前曾经一度禁止龙舟竞赛活动，直到近几年才渐渐恢复。自古以来，赛龙舟是Y镇民间端午节期间的一项重要民俗活动，传承千百年而不衰，河道两岸，曾有“黄龙”“金龙”“威龙”“青龙”“乌龙”等大小龙舟十余条，造船厂数家。“文革”中，赛龙舟曾一度终止，改革开放后方得以恢复。二十世纪八十年代初，在湄水河段因两岸“黄龙”“金龙”两船胜负之争而引发械斗，发展到焚船、伤人，赛龙舟至九十年代中期被禁止。近年来，民间要求解禁赛龙舟的呼声日益高涨，并自发在端午期间进行小规模赛龙舟活动。2018年年初，民间龙舟爱好者开始策划、

4、组织端午龙舟赛。农历四月初八，各路龙舟下水。2 .书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为它首先是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。我们对传统文化、传统书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的“舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。回顾历史，作为文字的书法，是具有完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书家追求法度，追求书卷气、文人气，

5、不仅使书法成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓“字如其人”“书为心画”。一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人人私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解：文字、音韵、书法，成为不同专业；文字归于中文，

6、吟诵归于表演，而书法归于美术。识字作为必修课，书法却成为选修课。而今研究中文的，往往不了解书法；美术学院学书法的，并未开设文字、音韵的课程。可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之法对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了二十世纪的战乱与运动，书法传统的血脉被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至丧失。当前的书坛受功利思想影响，大批书法作者普遍只重技法训练，把大量时间花在了书法技巧的练习上，忽略自我个性的完善和文化的沉积。他们创作出来的作品普遍内涵苍白，甚至错漏百出，写“影后”为“影彳爰”，把“古语云”

7、当“古语霎”。在谈到当下中国书法的问题时，傅山的世界作者、著名书法评论家白谦慎就曾说，问题很大，很多人越来越讲技法。对有才华的人来说，越来越讲技法，会忽略本身的精神内涵。再过几代，什么是精神，都不知道了，也不知道有精神这回事了。书法不仅是写字，其深层所蕴含的是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，必须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。文化需要人们的孜孜不倦、点滴积累，耳濡目染、薪火相传，不然就会在不知不觉中丢失。汉字对中国文化来说，是母体，是源头，是根本。书法应是每一个中国人的必修课。弘扬传统书法事

8、业，正是弘扬中华文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程，同时发挥自身的影响力，用生命凝结的书法艺术，呼唤出民族文化的新辉煌，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。3 .“端午临中夏，时清日复长”，又是一年端午节。大街小巷已经能够闻到粽香，有的人已经在策划三天小长假的安排，或回家与家人团聚，或与朋友一起出游。在这样一个多元、开放的社会，人们过节的选择也各种各样。但每个节日，都已经与网络密切相关。端午节与网络的碰撞，同样会呈现出一种截然不同的味道。过去，人们了解端午习俗

9、，是通过口口相传的故事，而现在，网络上有更翔实描述端午节的传统、由来，大大满足了人们对节日的深度了解需求。对于网络与传统节日的关系，曾有人不乏疑问，网络的信息爆炸，是否会淡化传统节日的氛围。现在看来，这种想法是多虑了。拿端午节来说，过去的赛龙舟只限于一地的民众观看，不仅影响力有限，实际活动的趣味性、观赏性也受到限制。但如今多数地方的龙舟赛都已经开通了网络直播。一个地方的龙舟赛，借助网络可以同时实现上千万人观看，其影响力和传播力是过去不敢想象的。并且，由于有网络直播的参与，也让相关比赛的专业性大为提升。由此可见，传统的端午民俗，在网络上获得了新的生命力，也让端午的节日氛围大为增强。另外，端午节在

10、网络的火爆，并不意味着线下的节日氛围就淡化了。在安徽合肥，有机构邀请广大网友共同参与微话题“端午里的味道”讨论，包括“晒端午的美食”“晒全家福”“晒和家人一起包粽子”“录制端午送祝福微视频”等。在天津，为更好地了解传统文化、亲近传统文化并继承弘扬和谐友爱的传统美德，有社区携手幼儿园，共同开展了一场“小小美食享健康，亲子携手促文明”的低碳美食节亲子活动网络时代的传统节日，在线上与线下，都被赋予了新的内涵和表现形式。那些延续至今的中国传统节日，在网络的加持下，正散发出全新的魅力与活力，进射出新的火花。从人们过节的方式，到对节日的看法，都在传承与创新中，不断拓展着传统节日的内涵与边界。网络中国节，是

11、继承，也是超越，有思考，也有娱乐，这是现代人以自己的方式对传统节日和传统文化的致敬与弘扬。4 .宋城是浙江民营企业家黄巧灵以张择端的清明上河图为蓝本，于1996年投资3亿元兴建的浙江省第一个主题公园，它位于西湖风景区西南，距杭州西湖大道20多分钟路程。宋城主要分为清明上河图再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区以及南宋皇宫区、南宋风情苑区等。城内的宫苑、驿站、店铺、作坊、市井、虹桥、城楼、仙山、郊野以及街头的民俗文化表演，再现了宋代京都汴京和临安的繁荣景象。城内店铺商家均穿着宋朝服饰，游客置身其中，能感受到逼真的历史感与浓郁的南宋文化。宋城每天还会在固定时间表演“抛绣球选婿”“好汉劫法场”

12、等节目，吸引游客参与互动。宋城与当年国内其他主题公园类似，园内城楼墙门、虹桥飞跨、店铺作坊、勾栏瓦舍、酒旗飘拂、牛车吱嘎、市井喧闹不一而足。如果仅有宋城景区，其经营也肯定逃不脱其他主题公园的命运，但该园与其他主题公园显著的不同在于抓住了地方特色这个灵魂。通过富有地方特色、具有鲜明个性的文艺演出，来体现一个地方的民俗风情是最容易取得成功的。紧紧抓住杭州作为南宋都城的历史和西子湖畔众多的人文故事、神话传说，精心打造了一场文化视觉盛宴一一大型歌舞宋城千古情，作为景区的配套演出项目，以多种表演艺术元素诠释了杭州的人文历史，创造出华丽而高雅的节目，再现了一个缠绵迷离的美丽传说，一段气贯长虹的悲壮故事，一

13、场盛况空前的皇宫庆典，一派欢天喜地的繁荣景象，彰显了浓郁的杭州地方特色，成为杭州标志性文化演出品牌。宋朝是我国历史上科技比较发达的朝代，影响世界的“四大发明”有三大发明产生于宋代。宋城集团深知没有历史文脉的剧目没有根，没有人文积淀的剧目缺少魂。在规划宋城主题公园时，他们紧紧扭住民族文化这条根，切实把握人文积淀这个魂，不仅还原了宋朝的京都汴京和临安的繁荣景象，还追溯了“四大发明”的历史，农耕文明的演进。特别是在宋城千古情节目的编排上，将良渚之光宋宫宴舞金戈铁马美丽的西子，美丽的传说等几个彰显民族文化的节目确定为固定版块，让白蛇与许仙、梁山伯与祝英台的爱情传说，悲壮豪迈的岳飞抗金故事等众多杭州典故

14、与西湖的自然人文景观在舞台上相互辉映。同时，又借鉴国外优秀的歌舞形式来进行包装，集舞蹈、杂技、时装表演等多种表演艺术元素于一体，并采用最先进的灯光、音响、舞美、服装等表现手段，既突出中华民族源远流长的文化，又凸显江南水乡的清新脱俗，令人耳目一新。前瞻市场空间，找准市场定位，按照市场规律运作，是宋城千古情长演不衰的秘诀。尽管杭州是全国著名的旅游城市，但夜间旅游消费内容却非常贫乏。“白天看庙，晚上睡觉”曾经是杭州夜间旅游的写照。夜间旅游消费贫乏，让宋城集团看到了巨大的商机，在白天演出的基础上，增加夜间演出，使表演增加到了每天3场左右。而恰恰是夜间演出，改变了杭州原来的观光旅游格局，带动了50万游客

15、量的杭州夜游市场消费，还促进了相关服务行业的产生。为了使演出适应观众不同的精神文化需求，歌舞的主创人员针对目标群体开展了多次市场调查，根据观众需求及时调整演出内容，使之成为汇集舞蹈、杂技、时装表演等多种表演艺术元素，又融合了东西方文化的大众文化精品。同时，宋城景区与杭州各大旅行社挂钩，积极开展宋城千古情的宣传推广。而宋城千古情的演出依托宋城景区，采用购买景区门票即可看戏的配套销售理念，提高了景区游览的附加值。从建造公园开始，宋城集团董事长黄巧灵就与杭州市市政府密切配合。确立杭州城市定位，承办2006年首届世界休闲博览会，并在会后将其变成景观地产的样板工程休博园，设立浙江省文化创意产业园。在政府

16、的支持下，各个项目的土地问题、交通和居住配套问题等，都相对容易地得到了解决。如杭州地铁1号线终（起）点站放在了休博园，四条高速公路在这里设有入口，政府对文化创意产业园入驻企业实行优惠政策等。政府的强大支持，使各个重大项目的立项和推进都十分顺利，这为宋城集团的成功运作提供了坚实的保证。5 .近年来，国内兴起国学热，这是时代对文化的需求，也是浮躁时代的一种精神寻根，一种现实需求。同时，这也是近年来政治经济文化发展不协调的产物。在当前国学热中，我们既要充分肯定传统文化的价值，又要全面认识传统文化，做到既继承又超越，还要在多元文化的氛围中，走中西文化通融之路，创建时代精神的新文化体系。世界几乎所有民族都珍视自己民族传统及文化遗产，中华民族也不例外。随着改革开放以来中国综合国力的迅速增强与国际地位的明显提高，民族自信心也获得了有力的支撑，国学热作为民族文化自觉的产物当然值得肯定，但也存在一些问题。一般在文艺