2019年国家公务员云南省申论模拟124.docx
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1、2019年国家公务员云南省申论模拟124(总分:1.00,做题时间:150分钟)申论1.给定资料1 .“美途”女孩“火”了!这个文文静静的长发女孩用自己手中的画笔装点了石家庄市九中街,也温暖了一座城市,让这个冬天灰蒙蒙的城市瞬间灵动起来。要感谢王月和她的树洞画,是她发现了树洞这个独特的艺术空间,让这个城市多了一些艺术细胞。树洞画也让人们开始思考,什么样的街头艺术更能代表一座城市的形象,更能体现一座城市的特色文化。树洞画作品既是王月的毕业设计,也是她修补残缺、创造“美途”的文化工程。害羞的小浣熊、精灵般的小松鼠、趴在洞口向外窥探的小猫这些惟妙惟肖的小动物与漂亮的风景画在九中街上塑造出了一个美丽的
2、童话世界。王月和她的树洞画还登上了央视新闻频道微观天下节目,被央视主持人在节目中赞为“用小爱感动冬天”“为城市装点了一道充满创意的风景线”。对于生活在城市中的市民来说,每个人均是这个城市的一份子,是这个城市的主人翁。看着街头的瑕疵,王月没有置身事外,而是想着怎样让这些瑕疵美起来,让单调的街头增加点色彩。她想了,也行动了,尤其创作出了一道独特的风景。正如央视主持人在节目中表示,国外城市中有很多户外壁画艺术设计别出心裁,而我国的城市干净整洁但缺少艺术细胞。我国市民参与城市建设的艺术空间极为有限,城市应该给市民创造出更多的艺术栖息空间。2 .文化是什么?文化是人与时间、空间的关系:文化是一个民族,一
3、个国家人民的凝聚与认同;文化是浸透我们祖先和父母血汗的江河、山脉、湖泊、海洋所孕育的;文化是绵延不绝的历史、哲学、文学、科学技术、思想精神的综合体。城市的文化,是可以触摸的。它或许是一个群落、一组建筑、一片街区,抑或是一座城市个性因素的聚合,是历史与现代、色彩与形状的展现,归根结底,文化是城市的灵魂。文化是现代化建设的根基,它造就了城市的气质。青砖灰瓦马头墙,飞檐翘角花格窗。丰富的文化符号生动再现了扬州老城的记忆,登上唐城墙遗址,唐、宋古城的历史脉络清晰呈现,走进盐商的故宅,人们仿佛穿越了千年的时空,夜晚的文昌阁下,霓虹灯闪烁,各种国际品牌店铺人流不息,扬州正在变成一座古代文明与现代文化交相辉
4、映的城市。时任扬州市委书记的王燕文曾这样评说政府对于城市建设的思考:“正是得益于历届市委、市政府领导怀着对文化的敬畏之心,得益于学者和广大老百姓对文化的珍视与守护,经济后发的扬州在正确理念的指导下,使得古城得以整体完好的保护,彰显了城市的个性与特色。我们坚守12平方公里的瘦西湖景区和5.09平方公里的扬州古城,以前人们只是因为瘦西湖园林而来到扬州,现在的扬州城市处处皆景,人们是冲着这座城市而来。”文化的繁荣才是城市的魅力之所在,深厚的文化积淀才能使城市充满发展后劲。原国家文化部部长孙家正曾说过:“城市不是钢筋、混凝土的堆砌物,而是不断生长着的生命体,而文化就是这个生命体的灵魂。”一个城市没有文
5、化,就好像人没有灵魂一样。而有文化的城市,则一定有自己独特的魅力吸引着人们的目光。安徒生的童话使丹麦闻名于世,丹麦把2005年定为“安徒生年”,4月2日,上至国王下至平民百姓,4万多名观众参加纪念安徒生的专题晚会“很久很久以前”,举国为之欢腾,城市为之灵动。假设没有雨果的巴黎圣母院,没有面目丑陋、心地善良的卡西莫多,不知巴黎是否“浪漫依然”。但可以肯定的是,如果没有沈从文的边城,湖南凤凰一定是只藏在深闺里的“土鸡”。而若没有谢晋的芙蓉镇,湘西小镇“王村”则不知何年何月才会揭开其神秘的面纱。这就是文化的魅力。法国思想家、城市问题专家皮埃尔卡蓝默曾在访问中国时说过一句意味深长的话,他说:“中国的发
6、展速度让人震撼,但感触最深的是那些发展中的超巨型城市。它们规模的巨大超过了我的想象。每一次进入这样的城市都会让我发抖。但这样的城市对欧洲人来说非常乏味,它们显示的是技术的能量,没有灵魂。”皮埃尔的话,无疑一语中的地揭示了中国城市建设中的沉痛。我们国家这几年经济上去了,人民的生活水平提高了,城市的建设也越来越现代化,但为什么感觉上和发达国家还是相距甚远呢?因为缺少文化!如果说一座城市的骨骼是建筑,血脉是经济,那么它的灵魂就是文化。文化是一座城市的凝聚力和自信心的源泉,先进的文化犹如一面旗帜,主导着人们的思维,决定着人们的行为模式和生活方式,它能鼓舞人、激励人去热爱自己的国家、自己的城市和生活的家
7、园,并尽力为其发展做出自己的贡献。人类的城市演进史表明,没有文化的城市如同没有灵魂,也没有美好的未来。一座伟大的城市,它的人文特色是在长期的历史文化积淀和城市人文精神培育的基础上慢慢形成的。那些新兴的、后起的城市可以在经济增长上实现“跨越式”发展,但无法在人文精神的培育和塑造上也实现“跨越式”发展。因此在某种意义上讲,未来城市的发展将以文化定输赢。3 .综观当今我国城市文化建构,令人忧心的是,许多城市不惜人力、物力、财力,高薪延揽世界级大师设计的“高大上”的形象工程,投资数亿甚至数十亿的高档影剧院、音乐厅、山水实景演出等屡见不鲜,其奢华气派世所罕有,新奇怪诞堪称一绝。这些已达极致的“阳春白雪”
8、行为,用学者王列生的话说,“一开始就没有面对社会基本文化诉求并以此为逻辑起点和靶向,而是在形式主义和官僚主义的支配下热衷于各种形象工程、政绩工程、标志工程、速效工程,热衷于文化建设中的权力意志所决定的随机虚拟指标以及对这些指标的政绩验收。”一些文化建筑建好后,门前冷落、入不敷出已成常态,不要说正常的维护费用无力筹措,有不少连水电费交起来都十分困难。在一些人看来,只有标志性文化建筑才是主流文化的代表,才是中国人才能的显现,借此才能在世界文化发展中傲视群雄。在这种荒唐理念的驱使下,本来就投入不足的城市文化建设过多地向精英文化倾斜,嗷嗷待哺的大众文化、草根文化却无米下锅。难怪坊间戏称今天的一些城市文
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