《屈原列传》练习(含答案).docx

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1、屈原列传同步练习积累与运用1.下列加点字的注音，完全正确的一项是()(4分)A.螂然(jido)汉汶(w6n)啜其酬（廿）博闻强志（qing）B.温蝮(hub)诙辩(gui)帝售(gf)营顾楚国（jun）C.憔惨(CUi)惨怛(dd)枯（9稿）靡不毕见（Xian）D.濯谆(ndo)屈尊(gdi)展草稿（zhu）谗谄(xin)2.下列各项中，不含通假字的一项是(）（4分）A.“离骚”者，犹离忧也B.屈平属草稿未定C.其后秦欲伐齐，齐与楚从亲D.亡走赵，赵不内3.下列句子中，加点字的解释正确的一项是()(4分)A.短屈原于顷襄王短：揭露短处。B.上官大夫与之同烈歹U：行列，位次。C.顷襄王怒而年之

2、迁：调动官职。D.皆理屈原之从容辞令祖：称为鼻祖。4.下列各组句子中，句式完全相同的一项是()(4分)A.父母者，人之本也身客死于秦，为天下笑B.夫圣人者，不凝滞于物博闻强志，明于治乱，娴于辞令C.以身之察察，受物之汶汶者乎（人君）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐D.信而见疑，忠而被谤内惑于郑袖，外欺于张仪阅读与鉴赏一、课内精读阅读下文，完成59题。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒,不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹

3、。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。5.下列各句中，加点词的意义相同的一项是（）（4分）A.怀王至行至以此见怀王之终不悟也B.秦，虎狼W国复W秦，竟死于秦而归葬C.内惑于郑袖竟

4、死于秦而归葬D.以其弟子兰为令尹楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也6 .下列各句中，加点词的解释不恰当的一项是（）（4分）A.亡串赵，赵不内走：逃跑。B.屈平既姨之嫉：憎恨。C.冀幸君之二悟一：一次。D.然亡国破家相随扈属：连接。7 .下列句子中，不能表现屈原忠君爱国及政治智慧的一项是（）（4分）A.秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。B.冀幸君之一悟，俗之一改也。C.其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。D.复之秦，竟死于秦而归葬。8 .下列对原文的解说和分析，不正确的一项是（）（4分）A.秦以“与楚婚”为借口邀怀王会，从结果来看，其目的被屈原识破。即使这样，新君顷襄王也没有任用屈原。B.屈原在

5、为官期间不能劝阻怀王赴秦，遭流放的时候仍心系朝廷。C.怀王之所以落得“竟死于秦”这样悲惨的下场，主要在于他不能任用像屈原这样的忠臣。D.这几段文章有叙有议，目的在于更加全面更加集中地表现屈原忠君爱国的高尚品德。9.翻译下列句子。（4分）（1）楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。（2分）译文：（2）此不知人之祸也。（2分）译文：二、课外拓展阅读下文，完成1014题。哭庵传易顺鼎哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人知之，故不述。哭庵幼奇惠，五岁陷贼中，贼自陕、蜀趋员B、襄，以黄衣绣褓缚之马背，驰数千里。遇蒙古藩王大军，为骑将所获，献俘于王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫书王掌。王大喜

6、曰：“奇儿也！”抱之坐膝上，趣召某县令使送归。十五岁为诸生，有名。十七岁举于乡。所为诗歌文词，天下见之，称曰才子。已而治经，为训诂考据家言；治史，为文献掌故家言；穷而思反于身心，又为理学语录家言。然性好声色，不得所欲，则移其好于山水方外，所治皆不能章其业。年未三十顶仕，官不卑，不二年弃去；筑室万山中居之，又弃去。综其生平二十余年内，初为神童，为才子，继为酒人，为游侠。少年为名士，为经生，为学人，为贵官，为隐士，忽东忽西，忽出忽处，其师与友谑之，称为神龙。其操行无定，若儒若墨，若夷若惠，莫能以一节称之。为文章亦然,或古或今，或朴或华，莫能以一诣细之。要其轻天下、齐万物、非尧舜、薄汤武之心，则未尝

7、一日易也。哭庵平时谓天下无不可哭，然未尝哭，虽其妻与子死不哭。及母殁而父在，不得渠殉，则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。于是无一日不哭,誓以哭终其身，死而后已。国自号曰“哭庵”。【注】易顺鼎：字实甫，晚号哭庵。光绪元年举人。有四魂集。方外：世外，指超然脱俗为隐士或僧侣。夷、惠：分别指伯夷、柳下惠，两人都是古代清高廉洁之士。齐万物：即“齐物”，道家学者庄子的哲学观点，核心是任何事物本无确定不变的是非标准，物我同一。10 .对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（4分）A.理召某县令使送归趣：马上。B.十七岁举于乡举：被举荐。C.所治皆不能章其业竟：完成。D.莫能以一诣继之绳：评判。11

8、 .下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）（4分）!献俘于王!年未三十顶仕1于是为长安君约车百乘，质于齐b1亡羊顶补牢，未为迟也誓以哭终其身因自号曰：“哭庵”请其矢，盛以锦囊单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，国家焉12 .下列句子中，全都表现哭庵“恃才傲物”的一组是（）（4分）乃自以右手第二指濡口沫书王掌十五岁为诸生，有名继为酒人，为游侠轻天下、齐万物非尧舜、薄汤武誓以哭终其身，死而后已A.B.C.D.13 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（4分）A.哭庵在五岁时被藩王从贼人手中解救出来，由于藩王听不懂哭庵的南方口音，哭庵就用手指沾着唾液把自己的情况写出来，得

9、到了藩王的喜爱。B.哭庵年轻时很有才华，也有名气，研究学问范围甚广，涉及经学、史学、理学等，但他或出世或入世,放浪形骸，行踪无定。C.哭庵平时认为什么事都可以哭，但他从没哭过，可等到他母亲去世后，他就每天哭个不停。D.这篇自传用的是第三人称，叙述了自己一生的经历，人奇文亦奇。排比句式的运用，增强了文章的气势。14 .把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）年未三十而仕，官不卑，不二年弃去。（2分）译文：（2）其操行无定，若儒若墨，若夷若惠，莫能以一节称之。（3分）译文：（3）及母殁而父在，不得渠殉，则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。（3分）译文：【参考译文】哭庵，不知是

10、什么地方的人。他的家世和姓名，每个人都知道，所以不说了。哭庵幼年时十分聪明。五岁时被盗贼抓走，盗贼从陕西、四川到哪阳、襄阳时，用黄色的绣褓将他捆绑在马背上，驰骋了几千里。后来遇到了蒙古藩王的大军，（哭庵）被骑将俘获，献给藩王。哭庵说话操南方口音，藩王听不懂。于是哭庵用右手的食指沾着唾液在藩王的手掌上写字。藩王大喜，说：“真是神童啊！”抱着他让他坐在膝上，马上召来一个县令，让他送哭庵回家。十五岁时哭庵就已考中秀才,颇有名气。十七岁乡试中举。天下人看了（哭庵）所作的诗词文章，都称他是才子。他随后研究经学，撰写训诂考据方面的文章；研究历史，撰写文献典故方面的文章；探究透彻后便想回头修养身心，又撰写理

11、学语录类的文章。然而他生性喜好声色，不能得到想要的（东西），就将爱好转移到山水、佛道之上，所研究的学问都不能成就业绩。还不到三十岁便做了官，官位不低，不到两年便弃官离去；在万山之中建筑房屋居住，后来又弃之而去。纵观他这二十多年的经历，开始是神童，是才子，然后是酒徒，是游侠。少年时是名士，是经生，是学人，是贵官，是隐士，时而东时而西，时而出仕时而退隐，他的师友和他开玩笑，称他为神龙。他操行不定，像儒家又像墨家，像伯夷又像柳下惠，不能用一种节操来评价他。作文章也一样，有时谈古有时论今，有时朴素有时华丽，不能用一种造诣来评判他。总而言之，他傲视天下、物我同一、讥议尧舜、轻视汤武的心气，却一天都未曾改

12、变过。哭庵平时说天下没有什么不可以哭的事，但他并不曾哭过，即使他的妻子和儿女们死了也没哭。等到他的母亲死了而父亲还在，他不能马上殉死，就认为天下没有什么值得哭的事，只有见不到母亲才值得哭。于是没有一天不哭，并发誓用哭来终其余生，到死为止。因此自号为“哭庵”。参考答案：1 .答案C（A.“汶”应读加n；B.“善”应读kfi；D.“谄”应读Chdn。）2 .答案B（A.“离”能“罹”；C.“从”通“纵”；D.“内”通纳”o）3 .答案B（A.短：诋毁，说坏话；C.迁：放逐，流放；D.祖：效法。）4 .答案D（A.判断句/被动句。B.判断句、被动句/状语后置句。C.定语后置句/宾语前置句。D.均为被

13、动句。）5 .答案A（A.均为副词，最终；B.助词/动词，至U；C.介词，表被动/介词，在；D.介词，让，把/介词，因为，由于。）6 .答案C（一：副词，全部，彻底。）7 .答案D（说的是楚怀王，与屈原无关。）8 .答案B（“不能劝阻怀王赴秦”错，而且劝阻怀王入秦也是在流放期间。）9 .答案（1）楚国人责备子兰因为他劝说怀王到秦国去而怀王没能回来。（2）这就是怀王不了解人所招来的祸患啊。10 .答案B（举：中举。）11 .答案A（A.前者为介词“给”，后者为介词“到”；B.均为表顺承关系的连词，“就”。C.均为介词,“用，拿”。D.均为副词，“于是，就。）12 .答案C（说明哭庵聪明，介绍哭庵少年时就有名气，表现哭庵对母亲的依恋和孝顺）13 .答案C（文中“无一日不哭”的意思是“没有一天不哭”，并非“每天哭个不停”。）14 .答案（1）（哭庵）还不到三十岁便做了官，官位不低，不到两年便弃官离去。（2）他操行不定，像儒家又像墨家，像伯夷又像柳下惠，不能用一种节操来评价他。（3）等到他的母亲死了而父亲还在，他不能马上殉死，就认为天下没有什么可以哭的事，只有见不到母亲才可以哭。