草药医技申报书.docx

《草药医技申报书.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《草药医技申报书.docx（19页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、附件2项目代码：IX省级非物质文化遗产代表性项目申报书项目类别：传统医药项目名称：谢氏草药医技推荐单位：邵阳市文化旅游广电体育局湖南省文化和旅游厅印制二O二一年三月十日一、项目基本信息项目名称谢氏草药医技申报地区或单位湖南省郤阳县非物质文化遗产保护中心市圾名录名称谢氏草药医技类别传统医药列入时间2014年5月县级名录名称谢氏草药医技类别传统医药列入时间2014年1月涉及民族汉族基本内容谢氏草药医技发源于湖甫省邵阳县山区，是以尊奉传承造教医学为核心的传统医药学.养生学和巫文化、卫生民俗等相结合而成的地域性家传单医疔法，包括诊疗方技、道教方术、药物经验、药膳食疗、卫生习俗、信仰、禁忌、文物等，自清

2、嘉庆年间（1810年）以来已经流传二百余年。谢氏草药医技在当代的传承主要是：一是妇科诊疔法与杂病诊疗法，二是药房食疗，三是妇女卫生保健，四是中草药采摘仪轨与加工炮制技术.五是道家与道教方技。分布区域主要分布予以湖南省邵阳县塘渡口镇丧山村、长沙市和广东省佛山市南海区、。所在区域及其邵阳县境西汉初克昭陵县治，1951年11月析县境东北置邵东、新邵县，迁县治于墉渡口。地处当峰山脉，位于湖南省中部偏西南，东经11059-110”40,、北纬26.地理环境40,276t之间。东邻邵东、祁东县，南连东安,新宁县，西接武冈、隆回县，北抵新邵县和邵阳市区，属衡邵丘陵盆地西南边缘向山地过渡地带，喀斯特地貌发育，

3、红土岗地发育，南岭山脉越城岭余脉伸入县境东南部，最高山峰海拔1454.9米.地貌以丘陵为主，山地、平原,岗地兼有，资江、夫夷水郝水柳江、大露溪石马江等62条水系分属湘资两大水系，水资源总量12.73亿立方米。邵阳县为中亚热带季风湿润气候区，气候温和，雨量充沛，年均气溟16.90,年平均降水为545.4m,无霜期平均为286.4天，境内野生木本植物95科268属717种，草本植物96科217属449种，野生动物168种，具有药用价值的有192科467属1124种。境内有沪昆、二广高速公路和320国道及洛湛邵怀客运铁路通过。历史渊源邵阳县婚渡口镇良山村谢氏家族是晋代官宦集团谢安家凌后舟，谢安家族多

4、因“疾”而逝，谢氏家谱及史籍栽，谢氏家族年寿不高,如谢鳗四十三，谢尚五十，谢玄四十六，谢万四十二，谢暄三十五，谢惠连二十七，谢弘微四十二，谢庄四十六，谢莫三十七.于是，谢氏家法信奉医、道、依，以期却病延年。谢安普归隐会稽郡东山,与王羲之、许询、支道林等交好，于临安山石洞里静修。安侄谢玄营上奏病络上疏病久不差又上疏.欲辞官而专事养生翘年。谢氏家族崇尚归诚地门、草药方技与纵情丘姿，乞灵于崇尚医学的五斗米道效。后因门阀士族相互排挤打压，谢氏家族后裔为避纷争，迁居各地，依山林而居，保留信奉医、道的传统，以医技自疗家族及翎里之病，并秘而不宣。郤阳塘渡口谢氏家被居比巳房二十四代，择心地仁慈者传承家族医技。

5、至清嘉庆十五年（1810年），十七世祖因救游方枪药途经良山不慎跌落山里的宝庆龙山岳王毅道姑，道姑晓以药王孙思选“大医精诚”之义，并将自己医技授予茂填1793-）,茂康开始半医半农生涯，是为谢氏草药医技第一代,茂填授合龙（1823-,第二代）授侄志友（1862-,第三代），友授子奉讲（1897-.第四代）,详授先行（1928-,第五代）及行妻孙顿妹（1928-,第五代），行夫妻授子志元（1954-.第六代）及姆孙小会（1955-,第六代），志元授女谢兰（1983第七代）。要传承人、传承群体医技近三百年传承不衰，当代代表性传承人是谢志元.谢兰。以下主要写传承人学医行医经历及效果、社会评价。谢志元，

6、谢氏草药医技第六代传人，1978年随母亲孙顺妹学习医技，行医46年，桧期从事中医工作，在中医治疗的基础上，不断的创新精进，采取山草药与西药相结合的方式治疗疾病，为穷困山区居民提供了残康保障。医患不乏湖南、河南等周边省份，甚至广东地区都有慕名而来之客.在群众中有一定的声誉。谢兰是谢氏草药医技第七代传人，擅长治疗各种疑难杂症，特别是对于孕不育等疾病的治疗和科究，2003年以“师徒制”的形式确定为谢氏草药医技继承人。在中医疗法的基础上采用药食同源的理念，根升草药的医疗技术，先任谢氏草药医技妇科主治医师，治愈大量的病人，获得一致的好评.1、道教医药学：谢氏草药医技源于救世道教，医技主要是遒家的生命观、

7、健康观、疾痛观、药物观、养生保健观.疾病防治观及技术方法等为核心的医药学及传承人医药学思您与经验、方药、医术，如方剂、药浴、食疗、祝由、禁忌等，涉及内科、妇科、骨伤科、儿科。2、道医仪轨：道教仪轨以“道法自然，大道无为，无为而治”为核心，内容十分发主杂,如心理欲型、生活习惯、饮食起居、为人处世。多以清鲍、科仪、禁忌形式出现，要“帝”即斋或、洁净之意，指素自清心、沐浴洁身。“醮”指道教法事的礼节、法度.特包括敬畏自然、敬奉先贤：“科仪”指方式、程序、准则。这些对于培养遒德、民风征及保护环境具有积极惫义.谢氏草药医技一直传承道教仪轨，如农历初一与十五行故先祖礼,采药时先行开山礼，如烧香、念咒语。3

8、、地律文化：五斗米道救世思想和孙思遨的“大医精诚”的地律文化。4、环境养生与保护：包括择地、居山林、避风寒、防潮湿、洁净环境、绿化等。5、文物与传说及信仰：由崇拜自然产生的以及运敬纪念道医人物医徙医技为核心的神话故事、祭祀、禁忌及传承人医事佳话、故室。重要价值1、文化价值：谢氏草药医技源于道教医学，是独具特色的有深厚底短的道教救世文化和文化多样性的具体表现，保护谢氏草药医术对于传承、弘扬道教救世文化、中医药文化及保护文化的多样性具里大的促进作用。2、科学实用价值：传承人的医药学、养生保健学思想与经验是传统医药的重要组成，至今应用在中医诲床和养生保健实践中，发掘、保护、研究谢氏草药医技及传承人思

9、想、经检可促进地域性中医药学术发展，更好地为人民健康服务。3、教化价值道教倡导“救世、以德化人”的“大贤良师”道德规范和孙思港倡导的“生命贵于千金”的“大医精诚”的造谯规范体现了以人为本的仁爱、平等、清廉、向着、诚信的遒德观及行为规范，与今天倡导的核心价值观一致，对民众具有向善的教化价值，保护、传承谢氏草药医技对于当今社会道德发设具有促进作用。4、旅游价值传承人的活动遗迹与纪念文物是文化旅游资源，可进行保护性开发，建设成中医健康旅游基地。存续状况谢氏孽药医技内涵丰富，历久不袤，融入了当地的生活生产和医疗保健中。随着党和政府传承发展中俵药政策的落实和健康旅游的开展，得到了传承.但因传统文化与西方

10、文化及现代文化的冲突、西医占居话语权、年轻人对传统文化及传统医药的不理解等多方面的原因，谢氏草药医技传承面临后继乏人.典故与传说失传、传承人活动遗迹与文物破坏等严竣形势，目前仍处于家族传承，严重影响了谢氏草的医技的传承。相关实物及文化场所（200-400）主要娘写古书、家谙、历代传承人处方、传承场所、医事活动佳话及照片、家谱、媒体极道文字影像等名称与数量项S总体概况谢氏草药医技发源于邵阳县塘渡口镇农村地区，邵阳县地处东经1105971040,、北纬2640,276之间邵阳县古为昭陵、邵陵，所处的宙峰山脓地区和梅山地区在古代是巫、方土、道家、道教活动的场所。谢氏家族是信奉以医布道救世的五斗米遒的

11、晋代谢安后裔，谢氏草药医技包括五斗米道医技、家族秘传医技、孙思遨医药、历代传承人的医药经验，和救世遒教的“大贤良师”与孙思的“大医精诚”的医德及历代传承人不断补充发扬的人生观、道德观、价值观的道德文化，及崇拜自然与先贤及药王孙思邀产生的道教仪轨、道德文化及的医事佳话、神话故事及传承人活动遗迹、文物等.谢氏草药医技是文化多样性的具体表现，是民族地域传统医药的重要组成，至今在胳床和养生保健实践中应用，具有较大的文化、科学价值,传承道教救世思想和外思邀的“大医精诚”的遒德体现了以人为本、仁以爱人、诚信不欺的人生观、价值观、道族观，保护传承弘扬谢氏草药医技对于当今社会道德建设具有促进作用。传承人的活动

12、遗建是重要的文化旅游资源。谢氏草药医技主要流传于湖南省野阳市、长沙市与广东省佛山市南海区.以邵阳县塘渡口良山村为传承基地，随着旅游的发展，逐步流传省外乃至海外。二、建议保护单位单位名称邵阳县非物质文化遗产保护中心法定代表人法人类型企业法人社会团体法人团事业单位法人其它（在对应口处境“）通讯地址（邮编）统一社会信用代码保护工作专门负责人职务电话电子邮箱法人证书或组织机构证明保护单位保护能力情况（以:仅是珞式模板，造修改）邵阳县非物质文化遗产保护中心文化馆是邵阳县文化旅游广电体育局主管的全额拨款正股级事业单位，配备了非物质文化遗产保妒工作人员3名，建立了非物质文化遗产保护机制，制定了非物质文化遗产

13、保护工作制度、项目管理办法、传承人管理办法、非物质文化遗产进机关、企事业单位、社区、乡村、学校的工作制度、非物质文化遗产宣传传承工作管理办法等一系列规章制度，配备了用于记录的摄像机、照相机及电脑等开展非物质文化遗产保护的必备设备，设立了项目档案资料室。根据项目类别与行业管理部门及相关单位成立了项目保护工作联合领导小组、传习室，赛立了保护办作机制。县财政每年拿出6万元专门从事非遗资料的搜集与整理,根据项目保护要求安排项目经费及代表性传承人工作补贴。同时，根据项目特征，联合县内相关单位共同开展非物质文化遗产保护工作。现非遗中心收集各类非遗录像资料60多小时、录音资料30小时，实物资料100多件，已

14、出版非遗相关书籍4本。保护单位承诺我单位承诺：我单位申请作为省级非物质文化遗产代耒性项目保护单位，承诺如实提供所有申报材料,自博根据有关法律法规的规定承担保护单位职责，自愿接受文化和旅游行政部门的管理监督并定期报告履责情况。盖章：年月日三、项目保护计划已采取的保护措施与取得的保护成效（以下仅是格式模板,请参照修放）1、保护工作人员3名，其中专职人员2名,建立保护机制，安排了专项保护经费50万元，配备了电脑、照相机、录音箱、资料档案柜等。保护人员开展了6次社会走访调查，开展了项目传承人的著作、医案、箔记、经验方药、传奇故事的收集、整理、研究工作，已收集到相关文献十余件、药王传说12个。对传承人的

15、部分活动场所及遗迹进行了实地考察,并收集了部分传承人的留下的著述、实物20余件，拍摄了相关影像资料，已拍摄照片200余福，收集了录像600余分钟、录音120余分钟及相关的书籍4部及研究资料3000余篇。2、系统梳理r项目的文化、自然环境、历史背景及项目的内涵、传承特征与脉络、分布区域.初步整理了项目的基本特征、基本内容、社会价值.3、在省、市、县媒体对项目及传承人进行了多次宣传，湖南广播电视台公共频道以为题进行了专题报道。五年保护计划主要内容（以下仅是格式模板，请参照修改）1、2020年：（1）县委宣传部牵头制定5年保护规划和实施方案。（2）县文化馆牵头开展社会调查和文化生态资源普查，收集孙思逸及传承人事迹、传说、著作、遗物及当代研究文献,并建档。（3）县文化旅游广电体育局、县卫生健康局组织项目研讨会.（4）县文化馆、县中医院牵头梳理项目产生背景、学术思想渊源及传承脉络，撰写传承人传记。（5）县文化馆、县中医院制定并启动5年10名主要传承人培养计划和举办1期传习班“6）县文化馆制定并启动传承人开展项目进校园、社区、乡村5年计划活动，当年5次.（7）县广播电视台制定并启动项目宣传5年计划活动，当年2次。2、2021年：（1）开展项目及传承人思想、经验研