教师经典语录.docx

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1、捧出一颗心，献出全部情，严在当严处，爱在微小中。让平凡的教室洒满阳光，让每个学生心中都有一片绚丽的阳光，用师者的胸怀去包涵一颗颗年轻的心，用师者的爱心去铸造每个学生的辉煌当学生对你说静静话的时候，你的教化就胜利了教化是科学，科学的价值在于创新；教化是艺术，艺术的魅力在于求真；教化是事业，事业的意义在于献身。古人说过：“经师”易得，“人师”难求。人民老师区分于教书匠的根本，就在于他有育人的志向和追求。老师的劳动有三重收获：收获各类人才，能满足人们为社会尽责任、尽义务的须要；收获真挚的感情，能满足人们感情和谐、融洽的须要；收获科研成果，能满足人们探讨、创建的须要。人民老师、班主任，他所培育的绝不仅

2、仅是一些学生、一些花朵，那分明就是祖国的将来。就是使中华民族在这九百六十万平方公里的土地上强盛地持续下去、发展下去，矗立于世界民族之林的将来。老师最宏大的是，能在平凡的岗位上从事太阳底下最光辉的职业；老师最骄傲的是，自己培育的学生远远超过了自己；老师最快乐的是，满堂学生共同获得了胜利的喜悦；老师最兴奋的是，含辛茹苦地耕耘，最终得到了相应的回报；老师最高超的是，能用自身才智的光明，照亮学生无知的黑暗；老师最爽心的是，拥有清雅幽静，周边协调，人际和谐的教学环境；老师最动情的是，学生朝气蓬勃、强壮成长，是自己看到了明天的希望，将来的辉煌；老师最缺憾的是，给学生造成刻骨铭心的损害；老师最痛心的是，学生

3、“冒天下之大不髭”，走向了社会的反面；老师最鄙视的是，不学无术，故作高深，炫耀权势，吹毛求疵的人；老师最伤感的是，自己的满腔热忱得不到众人的理解；老师最不能容忍的是，苦耕获得的成果武断地遭到破坏。人本主义者认为；青少年的成长是由三维世界构成的：其一是对生活世界的相识、理解、融合，即学会生活；其二是对学问世界的认知、构建、积累，即学会学习；其三是对心灵世界的唤醒、感悟、完善，即学会做人。在这三维世界中，最重要的是学会学习、学会做人，从这个意义上说，“育人”才是学校教化的根本任务。“学问就是力气”，这是哲学家培根提出的名言。这当然是一种真理性相识。但在我们看来：力气并不仅仅来源于学问，它更须要丰富

4、、健康、理智的情感和正确的思想。情感和思想也是力气。人类本性中最深刻渴求得就是赞美。没有一个学生不想得到老师的赞美和期盼。作为老师，我们要擅长拿起表扬的武器，要利用“放大镜”和“定位器”来给学生找优点，用“扩音器”和“互联网”给学生以主动的评价。生活就是一系列的断奶成长的循环过程。成长的苦恼多，人生的坎坷众。一个好的老师应当教会学生学会解脱调整自己的心态，把苦恼、后悔、懊丧、羞辱、悲愤等压抑的悲观心情都埋在心底，最终由“云遮月”走到“艳阳天”。“要交给学生一碗水，老师必须要有一缸水”，这是流传至今的“至理名言”。但对老师来说，这种观点极易产生对自身学问容量的满足感，放松自身的学习与发展，其最终

5、结果不能满足时代的发展的须要，造成学问源泉的枯竭。老师必需爱学生，师德是老师道德情感之本。但老师的爱应当是“泛爱”，而不是“偏爱”;应当是“严爱”，而不是“溺爱”。师爱既可“育人”，又可“交人”。老师也必需对学生严格要求，严格要求也是对学生高度责任感的体现。但老师对学生的“严必需严而有“格”，严而有“度”，严而有“恒”，严而有“方”。 老师在学生心目中应当是个完人”。说话滔滔不绝，表演惟妙惟肖，管理收放有度。学问渊博，才华横溢，严而不死，宽而不纵。 把学生当作是自己的孩子，倾注全部的爱；当作是自己的挚友，敬重他们，以心换心；当作是自己的老师，学习他们的真帅、无邪。 老师可分三类：一类是教会学生

6、学问，一类是交给学生学习方法，一类是培育学生实力。 老师不应当指责学生的无能，应当擅长发觉其某个方面的特长，并擅长开发其这方面的潜力。不要小看你的激励，它可能变更学生的一生。学生终有一天会超过老师，但老师仍旧会毫无保留地交给全部，这正是教师的宏大。要让学生清晰地知道，勤奋是通往胜利的唯一之路。 教学不能只懂得“快乐教学法”，要让学生从苦涩的学习中体会其快乐。 给好学生一碗水，能帮助他再生一片绿叶；给差学生一滴水，或许可变更他枯萎的生命。把差生当作草随意践踏的老师，他应当受到惩处；把差生当作苗细心护理的老师，才天经地义地受到人们的敬重。差生、好生应一视同仁地看待，对差生更应加倍地做好转化工作。如

7、有谁走入歧途，都是老师教化的失误。一个合格的有责任心的老师，不会把任何一个没有教化好的学生推给家庭和社会。一味地用经济杠杆来管理学生，胜利的里面往往潜藏着失败的因素，甚至是整个班集体崩溃的危机。要擅长发觉差生的闪光点，表扬他、激励他，让他感到自己在老师心目中位置的存在，并以此成为他改正缺点错误，追求进步的动力。老师良好的表彰作用，是教化学生的基础和根本。班干部不是成果好的专利，老师要敬重学生的选举，大胆任用你的“差生”，“淘气鬼”，这或许会给组织工作带来新局面。学生敬重你，不是因为你的神奇，而是因为他们了解你，何必在自己学生面前披上一层面纱呢？园丁真探讨运用自己的心血为学生浇铸成长的熔炉、求知

8、的台阶。 学生记忆的天幕上恒久会闪耀老师燃烧青春、照亮学生荒芜心田的光线。 在求知的道路上，老师必需展在学生的排头，拨开荆棘丛生，走出困惑迷茫，步向科学的殿堂。花的事业是显赫的，叶的事业是荣耀的，而集宏大与平凡于一身，融显赫与无闻于一体的是根的事业。根的事业是崇高的，因为他用今日的平凡孕育着明天的绚烂。老师干的就是根的事业。老师应当时时想到自己面对的是活生生的学生，老师心灵深处的家不是别的，是学生。老师应当有着医生的技艺、律师的公正，和百科全书式的博学多识。甘受清贫，敬业乐业是面镜子，老师应当时常对着照一照；敬业乐业是把赤字，老师应当时常拿它量一量。老师用圆规画就志向的太阳，用尺子量诞生命的里

9、程，用橡皮不断擦去迷惘，用粉笔不断犁开学问的沃野。老师不仅要向学生负责，还要向每个学生成长的全程负责。“苛求意味着断送”，雨果所言极是。老师过高过严地要求学生，必会事与愿违，导致学生厌学，严峻挫伤其学习的主动性和上进心。学生对成天板着面孔的老师的看法是“敬而远之”。教风严谨，教态温柔的老师最受学生的欢迎。学校犹如苗圃。小树苗只有经过细心栽培修枝整叶方能成为栋梁之才。人们把老师比作辛勤的园丁，由此足见老师任重而道远。老师的一举一动一言一行，都干脆影响学生的成长。所以老师的师德必需崇高纯净，为人师表不能只挂在口头，而要真正落实在日常的教学之中。 学生须要师情母爱。若一味对学生呵斥训责，则极易使学生

10、产生逆反心理。对学生多一份热忱,学生会回报老师十倍的敬重。 用爱心拂去童稚心底混沌的尘封，用热忱撞击出学子才智的火花，用自我形象去塑造金的人格，此乃老师的天职。 老师的烛光，不仅仅具有肯定的强度，更应像闪耀的霓虹，五彩缤纷，鲜亮引人。 要想得到艳的花，甜的果，须进行耕耘，除草，施肥，浇灌，偷懒不得。 用自身的形象影响学生，并不在于生前身后。 灵魂工程师的头衔也会有各种档次，为师以货真价实为好。 三尺讲台，实为运载学子遨游学问太空的火箭放射架。用最小的燃烧量，放出最强的光线，从而节约人才资源，亦是为师之道。供职于太阳底下最光辉的事业，不应刻意追求太阳底下那最闪光的金属，以免给学子心灵上留下阴影。

11、让学生德、智、体、美、劳全面发展，才能使其思想的屏幕上折射出五彩缤纷的光环，将来才会有多彩人生，金的品行。老师最大的劝慰是不使学生今日的生活成为明天忏悔的内容。老师善意的劝服，更能在学生心目中形成“权威效应”。若言行不一，表里有异，台上台下两个样，人前人后两张皮，又有何面目立于莘莘学子之前呢？ 不谋私利，任劳任怨，耐得住孤独冷落，耐得住辛苦艰难，耐得住白眼鄙视，耐得住虚假奉承，这才是老师的名贵之处。 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李，十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。 坚信每位学生心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。 一个坏的老师奉送真理,一个好的老师教人发觉真理. 教化的根本目的

12、在于教会学生学会做人。因此“学生”含义的灵魂是学生命的意义，而生命意义核心则是：崇尚道德。能够看到“后进生”的“闪光点”，这也是我们当班主任爱的一种表现。尊严无价。一个优秀的老师应当懂得如何风光地维护一个少年的自尊，而不是粗暴地摧毁它，因为尊严是我们充溢信念、笑对生活的强大动力。古希腊的普多塔戈说过：“人的大脑不是个要被填满的容器而是个须要被点燃的火把。”在现代教化技术下，学生是待点燃的火把，先进的信息技术是点燃火把的火舌，而老师则是让火把更旺的动力。在信息时代，老师的作用将由过去的“学问传播者”变成烹调大师，细心料理，择时下锅，驾驭火候，由过去的老师转变为导师引导、指导、诱导、辅导、教化好自

13、己的学生。老师观赏的眼光、赞许的话语、满足的点头、会意的微笑、热情的掌声，都会给学生带来莫大的快乐、巨大的信念、更多的投入，老师的喝彩是打开学生创建心灵的钥匙。 学生不断犯错误过程，其实就是不断改正错误、完善方法的过程。因儿，作物老师不要胆怯学生犯错误，而是要帮助他们改正错误，教化他们少犯错误。 语言是沟通的显流，感性的沟通是潜流，但情感的沟通却是课堂甚或最生动的构成。 授课不只是一种职业，更是一种艺术。当老师用爱心把关于个人得失的理性算计解除在教室门外，他就回踏上永无止境的艺术追求的征程。有时候，一个手势、一个眼神、一个不起眼的抑扬顿挫、一个短暂的停顿、一个甜蜜的微笑、一个小小的幽默，都可一

14、位老师的艺术过程增色添彩，使老师的课更加吸引学生，使老师与学生之间的学问和情感沟通更加融洽，自然也会使老师感到更激烈人心的艺术享受。教室的生命体验永不老。新的老师生活的主旋律，既有新的学问，更有新的生命体验。要从贫乏和枯燥中解脱和超越，只有不断追求，奋力生成名贵的、充溢爱心的、有尊严的人，才会使我们每天都经验全新的生命体验。教学恒久是一门缺憾的艺术，为了真正达到“人生无憾自丰盈”的境界，就要永不满足，勤于探究，一路跌打，一路滚爬，在摸爬滚打苦苦求索中臻善臻美。当我们以精湛的教艺赢得学生的爱戴，当学生在创新的天地里如庄稼拔节抽苗，当老师在心智共舞中共进共长，我们就会感觉到自己的生命在学生的生命中

15、得以持续升华，并谱出新的华章。保持一颗童心，才能生活在童趣世界，随孩子们哀痛而流泪，随孩子们快乐而微笑。 金子般的童心会使为人师者永不觉老，使教学生命青春长在，是酷爱教化的情怀更为高涨。 教化不仅仅是捧上一张高一级学校的录用通知书，而是捧出一个个有显明特性的活生生的人；教化不仅仅是追求百分之多少的升学率，而是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展；教化不仅仅是汇报时的总结，评比时的数据，也是老师与学生共度的生命历程、共创的人生体验。 每个学生都有自己的独特性，不同的认知特征、不同的爱好爱好、不同的欲望渴求、不同的价值取向、不同的创建潜能，从而铸就了千差万别的特性，教化的根本任务就在于发觉学生的潜能，发展学生的特性，让特性由依附走向独立，由封闭走向开放，由内敛走向凸显。正如肖川在教化的力气中所言：“良好的教化使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不行替代的、立于天地之间的、大写的人。” “随风潜入夜，润物细无声。”教化就是要划动承载“理性内核”的船桨，以真情呼喊真情,以行动引领行动，以心灵感召心灵，激起层层“正效应”的涟漪！不同的人对老师有不同的理解。我认为，老师应是风，一缕春风；学生是水，一池春水，风吹水起。在实施新课程的天地间，要让每一个学生都成为激越的浪花，翻