清明节节气知识介绍.docx
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1、清明节节气知识介绍清明,是二十四节气之,春季的第五个节气。斗指乙,太阳到达黄经15,便为清明,清明节气因为节令期间“气清景明、万物皆显”而得名。清明是反映自然界物候变化的节气,这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开,自然界呈现一派生机勃勃的景象“中国南方地区,此时己呈气清景明之象:北方地区开始断省,气温上升,春意融融。清明一般在公历4月4日至6日之间变动,并不固定在某一天,但以4月5日最常见。清明既是节气又是节日,清明节气在时间和天气物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件。清明节气,与岁时物候相关,常以指导农事,有天阴气清、春耕时宜之意;清明节日,是人们扫弟祭祖、慎终追远的H子。传统习俗如下,
2、祭祀扫墓清明节是中华民族古老的节日,既是个扫墓祭祖的两根节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日.清明扫墓,即为“墓祭”,谓之对祖先的“思时之敬”,祭扫祖先是对先人的缅怀方式,其习俗由来久远。清明节融汇自然节气与人文风俗为体.是天时地利人和的合、充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想.南方很多地方在重阳、清明或冬至扫墓,如福建、广东、海南、广西、云南昆明等地方。祭祖除扫墓的山头祭外,后世还有祠堂祭,称为庙祭,庙祭跟古代春杓之祭有着密切的关系,二者虽然在时间上相距遥远,血脉确实相通。庙祭是宗族的共同聚会。扫墓祭祖习俗在先秦以前就
3、有了,由于古时南北风俗各异,有些地方扫墓不一定是在清明之际.唐代以前北方一些地区扫荽主要在寒食节与寒衣节,到唐宋后清明扫墓才开始在全国范国盛行,唐代是各地墓祭风俗融合时期,沿袭清明墓祭风俗,并扩大到全国各地。清明之祭主要祭祀祖先,表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情,是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明节期很长,10日前和8日后皆可扫墓祭祀,有的地方甚至长达一月。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,再折几根嫩绿的柳枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜。我国民政部大力推动鲜花祭扫、网上祭扫、社区公祭方式,要求各地积极组织缅怀先
4、烈、追忆历史的爱国主义和革命传统教育活动。大力倡导殡葬新观念、新风尚,引导群众破除封建迷信和丧葬陋俗,自觉进行殡葬习俗改革,不断探索文明的祭扫方式。标祀标祀又叫“清明吊子”,每年清明节,各家各族祭扫完毕,往往在墓前或坟头上插一根用竹子或柳条做的标竿,表示已经有过祭祀。有的人家会在标竿上棚些长条白纸,有的人家会挂些楮钱,有的人家则既糊白纸乂挂楮钱。标要纸钱,顾名思义是纸做的钱,是送绐先人在阴间用的,又称“挂纸”、“挂钱”。清明扫墓时,人们将携带的纸钱烧掉,相信纸钱化作烟气后可以进入冥界,祖先容易接收。有的把纸钱悬挂起来,如浙江平湖、湖北咸宁和恩施等地,用竹悬纸钱插在墓上,叫做“标墓”。在福建永泰
5、,人们把闩纸剪成条挽在树枝或草上。在四川长寿,用白纸剪作幡形插在坟头,叫做“挂青”、在贵州兴仁用白纸作长幡挂在墓前,谓之“标坟”。插柳黄河潦域、淮河潦域、长江流域等地家家户户清明节这一天在门头上插柳、在屋檐F挂柳、妇女头上簪柳、男子身上佩柳、儿童吹柳管、墓前抽柳挂纸钱。胡朴安学中华全国风俗志记淮河岸边的寿春(今安徽寿县)岁时说清明日,家家门插新柳,俗意谓可祛疫鬼。芜湖古今记芜湖风俗时说,满明日“清晨,街市叫卖杨柳。家家折枝绿柳陵上清水插上门楣,妇女则结杨柳球戴在鬃边”。荡秋千荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用
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