家庭教育中的亲子关系.docx

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1、家庭教化中的亲子关系最近，日本地震、海啸、核辐射，利比亚内战不休，英、法、美空袭不断.相比之下，我国国力日增、和平开展，人民生活富有、安家立业.生活在这样的国度，生活在这样的时代，特殊是在这万物史苏、鸟语花香、细雨微风的存天，每个家庭，每位父母，每个孩子都应生活得自由、华蜜，但我们发觉，并非如此。有的孩子内心空虚、惊惶担心，有的家庭因孩子问题焦头烂额、战火连绵.父母歇斯底里发出呼喊：“孩子怎么会这样？我该怎么办？”“我好苦痛啊，生活得真没意思！”成了孩子的口头禅。这些家庭教化问题的背后，大多是亲子关系出了问题。今日与大家探讨家庭教化中亲子关系问题.(一)亲子关系。1、美系。什么是关系？关系是两

2、个事物之间相互影响、相互依存、相互制约的状态.人的关系可分为三类。第一、主我与客我的关系。也就是自Ci与自己的关系。当一个人与自然或社会发生关系时，总要对自己的状况做H1.推断，我原来总结为点我与整我”的关系。比方：拿我们今日听课为例，有的想，我文化水平差，听/也学不会，不听了。有的想，我学的时间比他长多了，也讲不出什么新东西，听了净奢侈时间。有的坐这里就想，每位父母都是教化家，各有各的见解，我要听一听，借鉴下。再者，来了就要仔细听，会儿，我要发言,发表我的观点，真理越辨越明，相互争辩能加深理解“其次、人与自然界的关系。做为臼然生物与自然环境如，空气、水、地球、日、月、星等发生者关系。第三、人

3、与人的关系.做为社会生物，人与人之间存在着千丝万缕的联系,所以，马克思说：“人是社会关系的总和”。在家庭关系中，主要是三种关系，亲子关系、夫妻关系、主我与容我的关系。主我与客我的关系确定着夫妻关系，进而确定亲子关系。亲子关系是外化是表现,根源是夫妻关系和主我与客我的关系,这里我们通过剂析亲子关系的问题，让家长们反思我们应当如何做.在各种关系中，和谐是最高境界，不和谐就会出现问题，就会产生冲突。这些关系中，有的我们不能变更，有的我们经过努力能够变更，我们的做法就应是:努力做我们能够变更的事情，变更自己：安净承受不行变更的事实，去适应别人,才智地辨别两者的不同.2,亲子关系。什么是亲子关系？父母与

4、子女的关系就是亲子关系，就是双亲与子女的关系.亲子关系就是父母与孩子都依据对方在大脑中形成的印象、看法来确定自己的行为的关系.按年龄可分为成年父母与未成年孩子的纵向关系：成年父母与成年子女的横向关系；成年子女与老年父母的纵向关系。这里我们主要探讨成年父母与未成年孩子的关系。我们主要是从亲子关系的性质方面进展探讨。依据亲子关系好坏我们分为正常和不正常两类进展探讨。亲子关系可分为正常和不正常两种。正常的应是血缘亲情根底上的挚友关系：不正常的应包括溺爱型（骄惯、骄养）、严厉型（隔膜、冷漠）、打骂型（冷酷、奴隶）（1）正常的亲子关系。孩子有问理是亲子关系或“典范”有问题（90%以上是亲子关系），而亲子

5、关系或“典范”的问题,追根溯源是家长的问题,所以说“问题孩子的产生主要源于问题家长，也可以说“孩子有问题百分之百是家长有问题”。什么样的亲子关系才是正常的呢？我认为应当是“血缘亲情根底上的挚友关系！“血缘亲情”是硬指标，是形式，父母和孩子都无法变更；“挚友”是软指标，是内容，父母起着确定作用。亲子“挚友”关系与般的挚友关系相比有其特殊性，第一、是忘年交：其次、父母一方是发起人有限制权：第三、父母耍“屈尊,才能同等.衡量父母是否合格是亲子关系好坏：衡量亲子关系好坏是在孩子心目中父母是否够挚友：而衡量够不够挚友是孩子有了苦恼是否第一个告知父母；因此，衡量父母是否合格就是孩子有了苦恼是否第一个告知父

6、母！志向中的亲子关系应是彼此知心、关切、相互敬重、观赏、信任，把人性、I可等放在至高位置.衡量父母是否合格的标准是亲子关系的好坏；衡量亲子关系好坏是在孩子心目中父母是否够挚友：而衡量够不够挚友是孩子有了苦恼是否第个告知父母：因此，衡垃父母是否合格就是孩子有r苫恼是否第一个告知父母！志向中的亲子关系应是彼此知心,关切、相互敬重、观赏、信任，把人性、同等放在至高位置.(2)非正常的亲子关系。第一溺爱型。表现：从主观上说,溺宏是班爱、也是无条件的爱.溺爱型父母是时时到处怕孩子受到损害，怕晒、怕烫、怕烧、怕摔、怕丢、怕坏，让孩子过着优裕华蜜地生活。绿由：改革开放以后，人们的温饱得到解决,生活越来越富足

7、:在家庭中,家长多，孩子少：而“物质享受就是福的观念根深蒂固。“我们那时条件差，要什么没什么，受了多少苦，现在条件好了，孩子要什么买什么，不能再让孩子受屈”，一些父母特殊是“隔代教化”中的祖辈们对孩子言听计从。你学习就行r,什么也不用你干！父母们总是无视根本，重视花和果实，因为感到树根没用，花和果实最有价值能让人艳羡，结果当然是县花一现，结不出果实。有的孩子上高校了，生活不能自理，不懂人情事故，没有交际实力，没有自控实力，最终无奈退学。有些“神童”泯然不如众人，无法生存。危害：在中国现代，各个家庭溺毙的条件特别具备，溺爱像幽灵一样吞噬者着九十年头以后的吉少年。从客观上讲，溺症属于爱的错位，是错

8、爱.这种父母把孩子培育成了真正的“儿生帝,物质上，要什么，给什么，精神上高度限制,孩子无能、无情。“自古英雄多磨难，从来纨绮少伟男”孩子成才必需经过实践厉练。溺爱恰恰相反，什么也不让孩子去实践、去熬炼，孩子只能成为廊才孩子要么性格木讷，软弱无能，耍么不通人性，冷酷无情。究其缘由，家长是按“猪和狼性培育孩子，没有按“人”性培育。“我有口吃的，就有他口吃的位年逾七旬的老太太非退休工资养活若四十多岁的儿子，儿子下肉在家，什么也干不成，整日在家呆着。人们问老太太：你百年之后，儿子怎么生活？老太太无奈地说：“我死/,我就管不r那么多了。多么揪心！不将孩子培育成人，孩子苦痛终生，父母死不限目！一位高校生，

9、过不了学校去活，母亲就辞掉工作在学校旁边租房服侍，后来还是不行就退学回家。在家中，有一次，母亲埋怨说：“你二十二岁/,要么史习，要么找个工作，成天在家呆若算什么？“儿子听后急了，金菜刀聘母亲的头割下，随后又给开出租车的父亲打，说要买手机.二OO九年十二月十八日，桐梁县十五岁少年王然，因为向父亲借摩托车现去玩耍遭父亲王彬拒绝而将父亲杀死“一贯溺爱儿子的母亲张霞不但没有报警，还拿出一万五千元让儿子逃跑。十天后，儿子自首，竞编谎话说是母亲杀了父亲,自己只是帮助处理了尸体。人们惋惜地说：“孩子是被母亲惯坏的。从古至今，溺爱造成的悲剧数不胜数,可是，人们仍在重蹈或辙，现在孩子的大面积厌学，空虚无聊，包括

10、一些凶杀都与溺爱有关。家庭教化必需教化父母们在从贫困到富有的转型期，不耍让孩子成为牺牲品.因此.防止溺爱是家庭教化的Jg要任务。其次、严厉型。表现：“你父病危，见电速回！儿子到，爹死了。”十几年前，有位老老师这样描述父子关系,他每次【可家，好像双子进村，原来还说说笑笑的孩子便各自走开，雅定无声.中国父亲始终以“严”自诩,追求敬畏，造成与孩子代沟加深，身体近在咫尺，心灵远隔天际，使得父亲成了一种符号。由：以八十年头为分界限，以前属于农业化生产时代；以后进入信息化时代。现在是农业化时代的父母教化信息化时代的孩子，每位父母都要对自已有个醒悟的相识，要树立向孩子学习的观念。特殊是父亲确定要摒弃大男子主

11、义思想，遇到亲子冲突首先解剖自己，做与时俱进的明白人，不做顽固不化的糊涂虫!“我在外面装孙子，我不能到家再装孙了！”有的父母在外面求人办事,点头哈腰，到家一看到孩子不学习，不听话使赌气不理孩子，造成亲子关系假化试想在外为挣钱我们还能屈尊，莫非在家为r亲子关系融洽，我们就不能变更一下看法吗？在孩子面前，你会真正体会到退一步海阔天空的奇妙境界！危宙：“要是爱人真的不行还能换一换，这孩子是换也不能换，调也不能调，哎，真是没方法！父母提起孩子就烦，就发出无奈的叹息，你要知道，你对孩子的看法正好确定了孩子对你的看法。孩子确定会这么想:遇到这么倒霉的父母，怎么才能调换呢？两者的区分仅仅在于你说了出来，孩子

12、埋藏在心底罢了！父母们要才智地相识到：疏远孩子就是熬煎自己，孩子是无辜的！林妙香的例子：？儿子想掐死我？同样是父子关系，虽然形式一样，不能更改，但内容却是天壤之别。一对父子，父亲说：儿子可乖，我特想儿子；儿子说：爸爸有一天不叫了，还忙呀,我给他叫个！另一对父子，父亲说：我要知道生个这样不争气的儿子，还不如不要呢！儿子说：爸爸一回家，我浑身不自由，今日爸爸可别回来！女儿是妈妈的贴心小棉袄，母亲提起女儿，总是有说不完的话题：可有的母亲提起女儿就皱眉头。有的父女，母子心有灵犀一点通，子女将父母当做初恋侑人，从父母身上了解整个社会；有的形同路人，甚至成了仇人，从外界找寻“暧和”。第三、打骂型。表现：英

13、国哲学家斯宾塞对家庭教化中打骂孩子的作风曾锐利地指出：“粗糙轻率的家庭管理作风是最贫乏最无教化才智者采纳的.最不开化的野人和最笨的农夫都会想到用打几卜.和骂几句作为惩处“。赏识教化专家周弘形象地说：才智不够，拳脚来凑。八十年头以来，中国已进入与世界文明接轨的信息化时代，那种与野蛮人同日而语的打骂作风必需无条件停椀!一个十岁男孩，因为他“太好动”便饱尝父亲的拳脚，甚至罚跪用皮带抽.父亲始终认为孩子不改是因为“打得还不够。其母认为“没听说过家长打孩子还有错“你是我的孩子，打死你也没人管。有调查说明,目前仍有40%的家庭以打骂为教化手段，而一些犯邪的少年，许多是因父母打骂造成的.缘由：传统家庭教化中

14、，“严师出而徒，不打不成才”，棍棒底下出孝子”被人们奉为精典。父母把孩子当做自己的私有财产，随邃打骂，是落后无知的农业时代的产物。打骂孩子事实上是把孩子当做了动物，认为孩子不通人性，只有通过打骂形成条件反射孩子才能改正。所以我强调，打骂孩子必需叫停！有些父母总是为自己打骂孩子的行为作辩白：对孩子的打骂都是为了孩子好；自己的孩子打了再哄一哄就没事了：某一次打骂效果很好：一些状况不打骂就无法解决。每位父母打骂孩了初衷都是好的.都想让孩子学好、变好,大局部是边打边潦泪，打过更后悔。只有消退父母的陈旧观念才能真正铲除恶习.打骂孩子不仅有理论根底：“打是亲，骂是恩，不打不骂是仇人；而且有实践做证明：一打

15、成果就提高，一打表现就好。从主观上父母是为孩子好一虎毒还不食子,从现象看有些作用：但我们做为才智的人，做为文明的人，更应当理智地留意客观效果，更应当透过现象看本质：打骂孩子有百害而无一利！对手打孩子，什么年龄打，什么状况打，打什么部位好像都有探讨，也都有不同的看法，但“打”是在心情极不好的状况下做的事，平凡人很难把握“度”。再者，打能“上嫦”，因为留意的是条件反射，往往越打越厉害。现实中，父母因“误打”，孩子因怕打”造成相互致残致死的恶性案件展见不鲜。一些父母认为打孩子不仅简洁易行、立竿见影，而且还能树立长辈的权威，渲泻自己的心情.一位母亲苫于孩子成果差就向一位“教子有方”的父亲讨教方法。这位

16、父亲奇妙地说：“教无定法，我总结的奇异就一个字打母亲虚心地说：我也打，但效果不志向，再者我打孩子时，我的心受不了。父亲说：不是没效果，是你心太软，打得不到位！再者打时你要想，我打的不是你的人是你的缺点！父母打孩子依据心路历程可分为爱恨交加，痛恨交加.怏悔交加:个阶段.每个阶段都处于冲突心理之中，但都有一个共同点“恨”。恨谁呢？当然是恨孩子，由深爱产生切恨，即使伤心也要打，虽后悔但能找到心理平衡，因此，下次仍要打！该恨谁呢？应当恨自己，这样想就不会再义正词严打孩子/俗话说：爱之深，恨之切.爱得越深，恨得越烈.因为只有一个孩子，教化失败意味着全军覆没。所以看到孩子不能按自己的想法做事,达不到自1.1.的要求，总是心急如焚。一位父亲说：有时看到儿子上网成瘾不求上进的样子，真恨不得一拳把他打死，一了百/总是爱恨交加，哀