兰亭集序(课文原文及课下注释).docx

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1、兰亭集序王政之水和九年，岁在外丑2,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭，修楔事也群贤毕至二少长成集I此地有崇山歧岭，茂林修竹二又有清流激湍，映带左右”,引以为流够曲水”，列坐其次:虽无丝竹管弦之盛“，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”.是日也，天朗，清，惠风”和畅.仰观宇宙之大，的察M类之盛“，所以游目骋怀。足以极视听之娱,信31可乐也.夫人之相与.Of1.仰一世、或取诸怀抱.招吉一室之内或因寄所托,放浪形骸之外虽超舍万殊静蹑2不同，当其欣于所遇力为得于己。快然自足：不知老之将至二及其所之既僖，Wfif1.K1E,.感i选自野书王赛之传3（中华书M1974年版王之（303-361）.7逸少.出箱琅耶（Ung

2、yd）临沂（今山东就折）.后迁用会（kui）精山阴（今淅江1兴）.善书法仃“书子”之称.又因为他曾经任右4将军.世称”王右军:东钟根帝永和九年（3S3）,王表之和当时的名士谢安、孙约等41人，于三月三日在会稽奉山阴的竺事集会.他们曲水灌倏，饮JS赋讲,各抒怀抱,岐终由王祓之作序/，总述此事，是为兰学如序瓦兰亭，兰沽之学，在今浙江缁兴西向十余公里,2IS（gu1.2占人常用天干”（甲、乙、丙、丁等十个字和“地支”（子、H、寅、卯等）十二个字衡环相配来表示年月H的次序.这里栉水和九年“3等存之初阳历三月初.停春,春季的木个J1.4【会F会梢山网之拦亭）会集在会稽山网的兰亭.会稽.毒名.在今浙江北部

3、和江苏东南部一带.山阴当时的MW5I修禊x1.事也I（为做楔事.楔.一种祭礼.古时以三月上旬的“1.r日为修IR日：三Iait以后用三月三H.不再m-Be日.古代的一种风俗，三月三日人的到水边洗湖,3游，以祈田消灾-6【群员半至】众多员才翻聚在这里.群贤，指谢安、孙蟀等人.华.全.7 少K成朱年舐大的小的都景妪花一起.少长,王毅之的儿子王叔之、王IR之等是少I谢安.王善之等是长，成，移，8 临竹I府跖的竹了.9 漱湍SCfO）流势很急的水.10 映带左右）解映围绕在亭子的四周.映帝.忖托、恨畿.11【引以为Sfi与“hMQM水引（徜流盘就）来作为ifi就的曲水.解,if1.ff.港侨，把盛酒的

4、杯泞在水面上湖放出，都曲水而下，iif1.HtMfii.联扰取来饮酒.12外坐其次列坐在曲水之力.列坐,排则而坐。次，劳边.13【彩竹甘就之盛演窑音乐的盛况.坨竹背弦.ff1.!8.南循川力制成.足行类.导第的强:川粒M成.足弦类.格.ft.格.14 -HS咏）喝点酒.作点诗.15 I幽情）蛾深内建的情逃.16 曲风J和风.17 品类之盛地上万物的警多。明脸指自感界的万物。18 所以游目典cNf1.）怀借以纵联视力，开畅胸怀，所以，这里是,ff1.*的意思。聘，放开，放开。19【横视听之娱横尽视听的乐电.极.有母.20 伯）实在.21 夫人之相与,陀仰世）/、与人相文往很快便度过一生.夫,助词

5、,用起下文.相,j相交往.用仰一的一仰之何.表示时间短22 取诸怀抱，悟吉一空之内1把自己的胸怀理1.在家内畅谈取语,从中块?1.体抱，胭怀理坦.悟吉.ifi对交谈一悟”通铲,面对而，23 因寄所托.放浪形魁之外就如自己所爱好的事物,寄予自己的丑怀,不受妁束,自由放Ufc生活.因.依、RJft.寄.寄子.所托.将所爱好的事物.攻浪.放纵、无狗束.形惬.身体，形体.24 |J（q舍万铢|意思是各仃各的笈好,取舍各不相同.麴.第向,取向.舍弃.万铢.千差万别.25 静躁宁静与踊动.26 口（敢于所遇对所接触的W粉延到兴奋，27 他得于己一时懦到自得.一时,28【快然自足）播到兴奋和演意.29不知老

6、之将至不知道老年得要到来.语出论语述而K30【所之既依）（对丁）所宠笈或得到的货物已势见能.之.往到达.31f1.1Jfiitfffiri%物的以变而改变.慨系之矣.向之所欣,俯和之间.已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短防化终期于尽古人云：“死生亦大矣J岂不摘战！每览首人兴感之由，若合一契未尝不临文嗥惊不能喻之于怀I固知一死生为止诞，齐彭扬为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人：录其所述，虽世殊事弁、所以兴怀,其致一也,o后之览者”，亦将有感于斯文Ipe慨系之）将假随着产生.系Wfif.2晌过去,以旃.3【陈进旧迹.4 1以之兴怀因它而引起心中的速受，以,因.之,指“向之所欣已为陈进、

7、兴，发生、引起，5 修短1化寿命长短，听凭造化化，指自然，6 券IWJi尽量终归皓于歼灭.期.至.&.7 （死生亦大矣）生死是一件大事.7出庄子德充符8 （用览件人兴然之由）每当看到古人（对生死）发生感慨的缘由.9 若分一契J像符契那样相合（必思是感受相同.典，用木或竹刻成.分成两部，合在一起可为凭验.I（Htti文曜木法占人文章时叹息工伤.临.面对。悼，哀痛。11 不能哈之于怀1不能明白于心，这是说，在到古人对死生发生蜡慨的文拈就为此哀疝怪也说不出是什么依由.喻.明白.12 固知死生为虚设.齐历炀Shang为妄作I版来知道把死和中等同起来的说法是不女实的.把K好和的命等同起来的说法是妄见的.固,Ki来、当然.-把IHt一样：齐.把看作相等,都作动词用.虚谩,虚妄觉也.影.彭祖,传闻他甘活到八百岁,痂，未成印而死去的人.K作，安造、没有依据.一死生，齐彭，乐擢及庄子齐柳论3中的希法,131列叙时人）一个一个记当时与会的人.14 录其所述录卜他们的诗.15 显出殊事异纵使时代变了.做事不同了.16【大致也）人，的思想情!是样的.17后之览#）后世的读界.18斯文这次集会的博文.