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2、话13733156404事物总是在运动中存在,世界总是在运动中发展,这是马克思主义的一般原理。我国古代最负盛名的军事家孙子曾说过:兵无常势,水无常形。汉初文人贾谊在弼鸟赋中云:万物变更兮,固无休息,下变万化兮,未始有极。”古希腊哲学家赫拉克利特则认为,“人不能两次走进同一条河流。”世间一切都在变更,正由于如此,我们在进行思维活动时,也必需遵循客观世界的运动规律。假如说前边所介绍的发散型、收敛型、立体型等思维技巧,是从静态的角度论及了人们的思维活动的话,那么,现在我们转入从动态的角度来介绍思维技巧了。所谓动态型思维技巧,着眼思维的流变和发展,事实上是一种运动的,不断调整的、不断优化的思维活动。它
3、的根本特点是依据不断变更的环境、条件来变更自己的思维程序、思维方向,对事物进行调整、限制,从而达到优化的思维目标。因此,它也是我们工作、学习中必不行少的思维技巧。第一节联想一、原理客观世界既是运动发展的,乂是普遍联系的。世界上没有肯定孤立存在的事物。而各种联系着的事物,又必定反映到人的头脑中,并由此形成各种动态型的联想形式。列宁曾深刻指出:“要想真正相识事物,就必需把握探讨它的一切方面、一切联系和中介联想法正是这样一种把握、探讨事物联系的思维技巧。广东海康县药品公司在探讨人造牛黄的过程中,从人造珍宝得到联想的启示。人造珍宝是由碎粒嵌入河蚌的体内,河蚌分泌出粘液包住摩擦而成,这和自然牛黄的形成过
4、程特别相像:牛胆囊里进了异物后,以它为中心,四周凝合很多胆素的分泌物,渐渐就形成了牛胆结石一一牛黄。于是他们对牛施行了外科手术,在胆囊里植入异物,经过一年的实践,果真从牛胆里取出结石一一人造牛黄。联想技巧中的关键要素是“焦点”。故此,国外专家也称其为“焦点法”(focusob-jectmethod)。这是由美国学者怀廷提出的;即指人们将所要相识所要解决的问题作为“焦点”,然后通过联想的形式,把若干其他对象集中到这个“焦点”上,以便形成新的观念,或寻求到解决问题的最佳方法等等。所以,联想法指的并不是无目的、无规律的胡想、乱想,而是依据事物发展的联系性特征和动态性特征,运用详细思维技巧的科学的联想
5、。二、实例1 .在详细思维过程中,可围绕“焦点”,通过接近联想、相像联想、对比联想等等,组成一个完整的联想思维过程。(如图)接近联想相像联想对比联想焦点如图所示,围绕“焦点”,首先可运用接近联想进行思维活动。所谓接近联想,就是指在时间上和空间上相互接近的事物之间形成的联想。由于时间和空间是事物存在的形式,所以时间上接近的事物,总是和空间上接近的事物相互联系着的,反之亦然。一提起火烧赤壁,人们自然会联想到三国演义,周瑜、普操等等。因为,他们具有空间和时间上的接近因素。假如提起火烧圆明园,你则会联想到八国联军、慈禧太后等等。门捷列夫也正是应用这种接近联想,发觉了化学元素周期律并制成元素周期表。他认
6、为,化学元素原子结构的特殊性可按肯定次序排列,按次序排列的元素经过肯定的间隔(周期)它们的某些主要属性就会重复出现。而在每一间隔范围内肯定的属性是渐渐变更的,假如这种渐渐性为突然的跳动所中断,那就肯定应当有个未知的元素存在,来填补这个空位。门捷列夫靠上述接近联想(空间接近),提出了关于元素周期的大胆设想。后来,经过试验验证理论计算,证明白这种设想是正确的。2 .也可运用相像联想进行思维。相像联想就是“在性质上或形式上相像的事物之间所形成的联想。我国闻名思维学家张光鉴先生认为:“大至宇宙星系之间,小至每个原子运动形式都存在着大量的相像之处。”因此,相像思维是普遍存在的,它对我们的工作和生活有着极
7、为重要的作用。他举例说道:客观世界到处是相像的痕迹和联系。即使是人类科学发展史和社会发展史都犹如史学家惊羡的那样,”呈现着惊人的相像”。比如,大多数的民族都不谋而合地经验过石器时代、陶器时代、铜器时代、铁器时代等等。社会形态都经过了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等等。不但社会宏观的发展过程有如此之多的相像,就连很多理论和技术应用过程中,人们也常常运用相像联想进行创建性活动。例如,人们由于接汽推动壶盖运动产生的相像联想而独创了蒸汽机。人们乂把蒸汽机装在车上出现了火车,装在船上出现了轮船,用蒸汽机带动纺织机,出现了动力纺织机,装在动力厂发出了强大的电力,使生产力为之飞跃发展,从而出现了
8、文明史的最有意义的一次产业革命运动等等。3 .以“什么是创建性思维?”这个问题为例,我们用螺旋形贝壳来当做思索的相像物,做强制性的相像联想。贝壳的属性与创建性思维的相像性螺旋形的归聚的焦点创建性思维不是一种直线型的思索过程,而是须要天生H然的创建性思维来F1.人类天性坚硬的即使最困难的难题也能由创建性思维加以解决中间是空的创建性思维能透视人类的躯壳圆形的创建性思维是一种连绵不断的过程一端开口非创建性思维只产生一种思路看起来象弹簧创建性思维是一种有弹性的思索,思索越是伸展,潜能就越能发挥。图案有催眠作用创建性思维消耗人的精神扩展的外形创建性思维扩展人的心胸很大的开口创建性思维对一切开放上面就是螺
9、旋形贝壳的特性,引发我们对“什么是创建性思维”这个问题产生的一些新的领悟。从中可以看出哪些是明显的,哪些是相像的,哪些是新观念。自然的美创建性思维是人类美丽天性的一部分4 .对比联想也是一种常用的技法。所谓对比联想,亦称相反联想,是指具有相反特征的事物或相互对立的事物之间所形成的联想。比如,在口常生活中,人们从白天想到黑夜,从水想到火,从高想到矮,从大想到小,从真善美想到假恶I1.等。刘勰在文心雕龙丽辞中就有“反对为优,正对为劣”的创作主见,所谓“反对”就是指将相反的事物相互衬托的一处创作形式。很多诗人正是利用这种对比联想,遵循“反对”的这种“思路来进行的。比如,曲江对酒诗云:“桃花细逐杨花落
10、,黄鸟时兼白鸟飞”。这一“落”一“飞”,就把春天野外丽兔的热闹刻划得入木三分,异样生动了。唐诗人刘禹锡在酬乐天扬初逢席上见赠诗中写道“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。意思是说,沉舟侧畔,有帆竞发,病树前头,正是万木皆春。这既充溢了深刻的哲理,也正是对比联想的杰作。所以,应用对比联想,即反衬手法,进行文艺创作,特殊是描写人物更具有特殊的艺术魅力,给人以更高境界的审美联想和享受。比如:法国大雕蝌家罗丹的“思想者”并不那么和谐对称,大作家梅里美笔下的卡门并不那么完备无缺,大文豪雨果塑造的卡西莫多并不是什么美男子。但是,在读者和欣赏者的心目中,“思想者”却那么深厚迷人,卡门却那样美丽动人,卡西莫多却
11、那么和善感人,以至使人们感到他们是具有无限魅力的完备艺术形象,就象“维纳斯”不会因断臂而损坏她那完备的艺术形象一样。这样,均显示了对比联想的重要作用。5 .还可围绕“焦点”进行串想。所谓串想,就是依据某一种思路为“轴心”,将苦干想象活动组合起来,形成一个有层次的,有过程的,并且是动态(发展)的思维活动。在爱因斯坦创立相对论时,可清晰地看到上述思维技法的应用。爱因斯坦在作了大量的基础打算、理论积累之后,运用串想思维技巧进行了他的理论创建。他是这样进行串想的:首先,他想象在全部相互作匀速直线运动的坐标系中,光在真空中的传播速度都是相同的(即光速的不变性)。接着,他又想象,在全部相互作匀速直线运动的
12、坐标系中,自然定律都是相同的。于是,最终他就想象到光线在引力场中会发生弯曲。就这样,在一系列丰富联想之后,爱因斯坦再把各种联想有机地“串联”起来,揭示出宇宙发展的最深刻逻辑关系,并由此创立了相对论。爱因斯坦的思维活动,正是表现了一个完整的联想思维过程。为此,古希腊哲人亚里士多德早在两卜多年前就指出:只有不断使F1.己的思维从已存在的一点动身,或从已知事物的相像点,相近点或相反点动身,才能获得对事物的新的看法,世界由此才会得以前进。三、思索题1 .概念联想练习:找出“天空和茶之间的联系。找出“木材”和“皮球”之间的联系。找出“高山和烟囱”的联系。2 .焦点联想练习:钢材橡皮水豆腐椅子找出焦点上面
13、事物的特性,然后与焦点进行联想组合3 .与“灯泡”的特性相联系,思索“椅子的设计”。答案:1例:四步联想,天空-大地,大地-水,水-喝,喝-茶。2例:坚硬的椅子、有弹性的、可漂移的、松软的椅子。3例:强制型联想:玻璃的椅子、薄椅子、球形椅子、螺旋式插入组装的椅子、电热温的椅子、电动椅子、有治疗作用的椅子其次节归谬一、原理归谬法是一种人们在处理冲突冲突的情景中留意思维取向的技巧。详细讲,就是要思索冲突双方协调一样的地方有哪些,再看看不协调一样的地方有哪些,看某种推论是否导出荒谬的结论、论题是否成立、是否冲突等等,依据对诸种问题的综合分析来作出推断。二、实例1 .张飞审瓜。恶绅姚得宫想借诬陷民女偷
14、了他家的西瓜之机,达到调戏羞辱民女的目的。官司打到了张飞那时,张飞一改过去鲁莽的性格,细致地“审”起瓜来。双方论争的焦点和中介是“西瓜二那么在“西瓜”这一中介物上,应找到姚和民女之间协调一样的地方,那就是作为有活动实力的一般人来说,均可以把西瓜拿走。但结果却是姚得富在公堂上尽管心计用完,累得满头大汗,却无论如何也拿不走三个大西瓜。两手空空的姚尚且如此,怀抱小孩的民女,又怎么可能用手抱走三个大西瓜呢?二者“不协调一样”的地方立即就显示出来了。恶绅只好认罪受惩。2 .理论上的证伪有这样几种形式:A)、证明对方理论或观点和人们公认的正确理论或观点相违反:B)、证明对方的理论或观点有其自身不行克服的冲
15、突:C)、证明对方的理论或观点一旦成立那就必定出现某种差错,造成损失或产生荒谬的后果。比如,要证明“上帝是全能的”这一论断的虚伪,有人间了这样一个问题:“上帝能创建出一块连他F1.己也举不起来的石头吗?”这个问题的思路很奇妙,由此推出的两种相互冲突的状况却证明白同一个观点:上帝不是全能的。(1)假如上帝能创建一块连他F1.己都举不起来的石头,那么,上帝不是全能的(因为有一块石头他举不起来);(2)假如上帝不能创建一块连他自己都举不起来的石头,那么,上帝也不是全能的(因为这样的一块石头他创建不出来)由此可见,不管上帝创建成不成,他都不是全能的,这就有力地证明白原论题的虚假。再比如,在澳洲发觉了黑色的天鹅,那我们就可以推断,并非全部的天鹅都是白色的。(3)宋朝的王安石为了铲除积弊,大力推行革新变法,其中有一项是兴修水利,造田增赋。于是有人向他提出一个建议:假如把太湖的水车干了造出,可得良田数万顷。这走一个很吸引人的提案。王安石在和客人谈话时提到了这一个建议,当时有位刘学士在场,他立刻回答说“这是很简单做到的”。王就问他:“为什么?”刘学士说:“只要在旁边另外开一个大坑,用来容纳太湖之水就成了王安石听了也大笑起来,相识到这提案是行不通的。(4)德波诺在好用思维一书中,饶有风趣地揭示了常见的一种社会现象:”在偏僻的乡村,村里最