岳阳楼记读后感(精选15篇).docx
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1、岳阳楼记读后感(精选15篇)岳阳楼记读后感1岳阳楼记读后感岳阳楼记是北宋闻名文学家范仲淹所作,是古今传诵的明文。文章分叙事、写景、争论三部分。作家在略叙作文缘由后,用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物,通过写环境变更反映人们的心情:当春光明媚,花草芳馨的时候,人们变得喜悦兴奋,遗忘了悲伤,沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候,人们变得伤感哀思。最终,作家借“占仁人”的形象表达了自己的思想感情。我的感受是:人们只因环境变更而心情变更,丝老没有把国家安危放在眼里。就如国家兴亡,匹夫有贡”一样,应当时时刻刻慵念着国家,以国家大局为重,无论是在京城,还是在遥远的地方,只要有这颗爱国之心,就肯定能
2、够战胜敌人。假如人们对国家都不管不顾,那么由谁来反抗侵兵?由谁来出谋献策?由谁来力挽狂澜?没有了民众,这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时,有力出力,有计献计,为国家担忧,为国家弹精竭虑。当国家太平之后,就可以和举国上下全部的人们一起欢欣,一同庆祝。那是,或许更觉得逍遥自由。学习也是一样的。只有付出全部精力去学习,才能有一个深刻的印象,非常有效果。等学完之后,再放下心来玩,莫非不比心惊胆战地玩好吗?岳阳楼记主要告知我们一个柜子应当心系国家,从而折射出应当如何学习。我也要学习这种精神,把学习放在第一位,玩耍次之,才能学得扎实,玩得快乐。岳阳楼记读后感2岳阳楼记读后感岳阳楼记是北宋闻名文学家
3、范仲淹所作,是古今传诵的明文。文章分叙事、写景、争论三部分。在略叙作文缘由后,用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物,通过写环境变更反映人们的心情:当春光明媚,花草芳馨的时候,人们变得喜悦兴奋,遗忘了悲伤,沉醉在景色之中:当乌云密布、细雨连绵的时候,人们变得伤感哀思。最终,借“占仁人的形象表达了自己的思想感情。我的感受是:人们只因环境变更而心情变更,丝唱没有把国家安危放在眼里。就如国家兴亡,匹夫有贡”一样,应当时时刻刻惦念着国家,以国家大局为重,无论是在京城,还是在遥远的地方,只要有这颗爱国之心,就肯定能战胜敌人。假如人们对国家都不管不顾,那么由谁来反抗侵兵?由谁来出谋献策?由谁来力挽狂澜?没有
4、了民众,这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时,有力出力,有计献计,为国家担忧,为国家弹精竭虑。当国家太平之后,就可以和举国上下全部的人们一起欢欣,一同庆祝。那是,或许更觉得逍遥自由。学习也是一样的。只有付出全部精力去学习,才能够有一个深刻的印象,非常有效果。等学完之后,再放下心来玩,莫非不比心惊胆战地玩好吗?岳阳楼记主要告知我们一个柜子应当心系国家,从而折射出应当如何学习。我也要学习这种精神,把学习放在第一位,玩耍次之,才能学得扎实,玩得快乐。岳阳楼记读后感3人是感情动物,当受到外在事物刺激时,常会因为得失价值偏失,而怨天尤人。其实环境缔造是人为,而自己对人生价值评估却是主观。“不以物喜
5、,不以己悲,不以外物美适而喜,不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀优丧志,把豪情丢失掉。如初唐李贺因受打击,忧心忡忡,抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬请在外,却能把心/托付山水,所以能写出很多奇丽宏伟文章。假如李贺不早死,或许有更多绝妙作品能流传下来,惋惜他没有苏轼气度,不能即其所居之位,乐其日用之常。”况且,这种颓废意志必能使人形销骨毁,流于一种不满现实、沉郁、萎靡不振迹象,这对社会乃至对个人乂有何益?只不过是使后人感到叹惋罢了。孟子云:“土穷不离义,达不离道。”又云:古之人得志泽加于民,不得志修身于现世。”穷则独善其身,达则我善天下。”这才是文人对得失真正看法。不管处在什么环境下,皆能处之泰
6、然,不以眼前富贵,也不因处逆境而有所变更。退一步想海天宽阔,而人类生命只是几朝露水,当露水蒸融时无影无踪。问或我们会回想过去,缅怀占人,而范文正公能用最大宽容与气度,劝慰被谪好友。(读后感)欧阳修谓其“能富贵贫贱,毁誉欢戚,不一动其心。他能有宏大事业,事实上是他不怨天尤人,时时在贡献自保持乐观乐观看法,以民生为主,实得利于“不以物喜,不以己悲”思想意志而成。岳阳楼记读后感4范仲淹是我国历史上闻名的文学家,也是进步的政治家。在岳阳楼记中,他写出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大志向和志向,他的思想为后人所传颂。范仲淹当时提出这一观点,正如他自己所说明的那样,就是无论“居庙堂之高或处江湖之
7、远”,无论得与失,都要时刻为国家和人民着想。这是占代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人假如真正具有这种思想,便可以作出许很多多对国家和人民有益的事情来。唐太宗是我国历史上较开明的君主,他以隋亡为教训,相识到假如统治者荒淫无道,沉迷于声色犬马,把自己的快乐建立在天下人苦痛的基础上,那么,一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后,比较关怀老百姓的生活,实行了对老百姓有益的政策,他H己也力求不过度奢华,最终促成“贞观之治”的旺盛局面,使我国的封建社会达到了鼎盛时期。当然,我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性:在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧,后天下之
8、乐而乐”的思想,但做皇帝的,是为了维护H己的统治:做大臣的,终究是为封建制度服务,因此,他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。当前,我们仍旧传颂着这句名言,赐予了它新的含义:既体现吃苦在前,享乐在后”的意思,也包含了为广阔人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐,以天下人的快乐作为H己的快乐。岳阳楼记读后感5前不见古人,使我们怆然涕下。臼古迁客藤人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象,留给我们的是一些深深的缺憾与无尽的思索。岳阳楼宏伟壮丽,洞庭湖南极潇湖,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江,浩浩荡荡的宏伟,有着朝晖夕阴的无穷变更,再加上迁客演人华丽诗篇与万船感
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