岳阳楼记7（课堂实录）.docx

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1、岳阳楼记7（课堂实录）老师：前几天，我上网看到这样一则消息：有一个日本旅游团巡游寒山寺后，向苏州市政府提议，要为张继铸一枚一吨重的金质奖章，以表彰他及不朽的枫桥夜泊。因为枫桥夜泊，家山寺成了一座闻名的文化公园。同样，湖南岳阳市的岳阳楼，由于北宋范仲淹的一篇岳阳楼记而名满天下，成了中华民族的一座“文化楼”、“精神楼”。今日我们就来学习岳阳楼记。（板书课题、作者，文化楼、精神楼）老师：学课文之前，我们有必要了解包括岳阳楼在内的中国古代四大名楼的一些概况。请上网搜集资料的同学简洁介绍一下。学生甲：我国古代四大名楼指沏南省岳阳市的岳阳楼、江西南昌的滕王阁、湖北武昌的黄鹤楼和山东的蓬莱阁。学生乙：不是蓬

2、莱阁，应当是鹳鹊楼。老师：一般说来，应当是山西的鸥鹊楼。学生甲：（接着）我提的问题是：你能列举出有关四大名楼的诗歌吗？（学生神色兴奋，争论纷纷，但背诵不出）老师：被称为全唐诗的第一首、王之涣的登鹳鹄楼，开头一句是“白日依山尽学生：黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。老师：李白有一首黄鹤楼送孟浩然之广陵，怎么说？（学生七嘴八舌，背不出的急得跺脚）学生：故人西辞黄鹑楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。老师：唔，不错。初二时我们还学了崔潮的黄鸨楼，开首一句是“昔人已乘黄鹤去“学生：此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（声音参差不齐，有学生笑了。老师提示）晴川历历汉阳树，芳

3、草萼萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。老师：前面学，后面忘，真是：“书到用时方恨少”啊。可见，平常的积累是多么重要。余下的，老师给你们简洁搜集了，请看（投影四大名楼及诗篇等）老师：关于滕王阁，最闻名的莫过于王勃的滕王阁序，里面最闻名的是“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”今后大家上中学或高校，确定要学到。所以啊，书是确定要好好读的。至于岳阳楼，岳阳楼记是我们立刻要学的。现在我想考考大家的是：这四大名楼中哪一座不属于我们江南？（学生兴奋，留意力集中，小声揣测）学生甲：是膝王阁。学生乙：不对，滕王阁在江西，在长江一带。学生丙：是鹅鹊楼，因为它在山西，在黄河一带。老师：很好，你们的地理概念还

4、是蛮清楚的。所以啊，学习语文，上至天文，下至地理，无所不包。下面，我还想请同学介绍一下本文的作家作品、写作背景。学生甲：范仲淹(9891052),字希文，吴县人，1015年进士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深为欧阳修敬佩和拥护。景佑年间被贬饶州；庆历新政失败后，贬邓州、杭州、青州等地。范仲淹在当时的士大夫中声望极高，他的文学创作也很有成就，写景抒情文岳阳楼记，是我国古代散文中盛传不衰的登临杰作：他以政治家、军事家特有的情怀创作的渔家傲，突破了词专写男女风月的界限，开苏轼辛弃疾豪放词之先河。但惋惜，范仲淹创作的数量不是太多，因此，我们学习他的文章，会倍觉宝贵。庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此

5、时他身体很不好。从前好友藤子京从湖南来信，要他为重新修嫁的岳阳楼作记，并附上洞庭晚秋图。范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了闻名的岳阳楼记。范仲淹用冼炼美丽的文字描绘了洞庭湖汹涌澎湃的景色，尤其是阴晴改变引起登临者的或喜或悲之情，归结到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故当以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任，表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃志向的坚韧意志，同时,也是对被贬战友的激励和劝慰。这跟欧阳修写作醉翁亭记有异曲同工之妙。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。从青年时

6、代起先，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载，他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对而失败，但却开了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成为王安石变法的前奏。老师：你介绍得非常全面，告知大家，这段资料从哪里来？学生甲：就是老师你写在常州教化报上的，大家手头都有。（学生们笑起来）老师：所以，上网、读报，也是我们获得语文学问的一个途径。下面，请大家细致听老师朗读，感知文章写了哪些内容。（老师充溢激情地朗读全文，学生听得很专注，听完了，大家吁出了一口气。）老师：请大家集体朗读全文，要求读出节奏和气概

7、。学生：集体朗读。老师：还不错，太快了点。请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写？（一学生上去书写，其他同学指指引点，表示有看法）老师：有不同看法的，请说明。（学生订正两处错误）老师：我这儿有两副对联：（出示投影）洞庭西下八百里，四面河山归眼底，淮海南来第一楼。万家忧乐到心头。请大家选择：假如形容岳阳楼气魄雄大，该选哪一则；假如用来概括全文内容，哪一则最恰当？（学生又起先争论）学生：前者选第一则对联，后者可以概括全文内容。（大多数学生贽同）老师：既然这样，这“四面河山”可以详细到文中哪些段落呢？学生甲：其次小节开头到“此则岳阳楼之大观也”。学生乙：第三小节也是。学生丙：第四小节还是。老师：（

8、板书写景部分）岳阳楼有此“大观”，才会让“迁客骚人”“多会于此”，这里优越的地理条件体现在哪八个字上？“迁客骚人”看到不同的自然景物产生的思想感情如何呢？（学生寻求答案，举手了）学生甲：“北通巫峡，南极潇湘”是说它交通便利，所以迁客骚人很简洁来。学生乙：当他们看到阴沉沉的天气和萧条的景色时，心情就很坏，文中用“满目萧然，感极而悲者矣”来概括。学生丙：当他们看到春和景明的景色时，就“喜气洋洋”，端起酒杯喝起酒来了。（学生笑，）老师：很好，能各用原文中的一个字来概括他们的感情吗？学生：（集体）“悲”和“喜”。（声音拖得很长；老师板书两字）老师：不错。请大家鉴赏一下这副画，是黄红同学画的，怎么样？（

9、学生伸长颈项看，争论）学生甲：上面画了几只破船，还有阴沉沉的天色、湖水。就是没把“浊浪排空”画出来。学生乙：还可以，那个颜色好。老师：我同意，如能画出“浊浪排空”的样子，那就更好。大家接着思索，作者写“迂客骚人”的“悲喜”之情，仅此而已吗？学生：不，是为了写后面的“古仁人”，写他们“不以物喜，不以己悲”的感情。老师：你能说明这话的意思吗？学生：意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。这跟“迁客整人”的感情不一样。老师：很好。（板书）详细说来，“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”怎么理解？学生：（集体，迫不及待）“居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。老师：意思是一学

10、生：（集体，整齐不够）在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓；不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样做官也担忧，不做官也也忧。老师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”成天担忧，他们就没有欢乐的时候了吗？学生：（集体）不，他们在应当欢乐的时候才欢乐。（有一部分人笑起来）学生甲：应当是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。老师：对。假如我们来分析两者忧乐的动身点，那么“迁客整人”是“个人忧乐”，而“古仁人”应是怎样的呢？请用上面对联中的四个字回答。学生：应是“万家忧乐”。老师：很好。（板书）我们来总结一下：本文并非单纯写景，写景是为了引出“迁客睡人”及他们的“悲喜”之情，而

11、这又是为了引出后边的“古仁人”及他们“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。两者形成显明的对比，作者的思想倾向自不待言。最终自然得出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。老师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。学生：有感情地集体朗读。老师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时到处忧国忧民，这种闪耀着民族精神的人格力气对我们后人是一种鞭策，是一种教化。回望中华民族几千年绚丽的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？（学生相互商议）学生甲：唐朝李贺的“男儿何不带

12、吴钩，收取关山五十州”。学生乙：南宋陆游的示儿说“但悲不见九州同”（背不出，老师带领大家一起背）学生丙：陆游的十一月四日风雨大作也是。（集体背）学生丁：杜甫的茅屋为秋风所破歌里“安得广反千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。老师：多好的例子，典型的“万家忧乐”！学生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬！（学生举出更多的例子）老师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。下面是老师给大家搜集的这方面的格言，请大家读一读，品一品，课后摘录下来：（出示投影片，学生在老师带领下集体读，心情激扬。）儒家学说：修身齐家治国平天下陆游：位卑未敢忘忧国明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关切。清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。孙中山：天下为公毛泽东：粪土当年万户侯周恩来：为中华之崛起而读书中国共产党人：解放全人类老师：今日的课就上到这儿，请大家课后以两人小组为单位，口译全文，不懂处作好记号。下课！板书：岳阳楼记范仲淹文化楼、精神楼岳阳楼之大观迁客骚人：个人忧乐霆雨霏霏悲春和景明喜古仁人：万家忧乐不以物喜，不以己悲先天之忧而忧，后天下之乐而乐（主旨）