座右铭第X篇.docx

《座右铭第X篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《座右铭第X篇.docx（15页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、簿一：座右格座右铭在琰无道人之短,无说己之长。施人慎勿念.受施慎勿忘。世誉不足暮，唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议图何伤？无使名过实，守愚圣所或。在浮费不淄,黑暧内含光。柔弱生之徒，老氏温刚毅。行行邺夫志，悠悠故雎。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒，久久目芳香。举荐理由：从这短座右铭看，崔璋对于世情缥达之事和出必穷通之理，悟得比较透彻.全文立论.由人与己的尖素入手,作者百面人之常情,作了别出心裁的选择，不彰人丑，不扬己美：施人勿念.受施勿忘,誉不足喜，毁不足恋：名利其实,守患祓拙,持柔弱，戒刚毅。座右格是再给自己看的，是作者思想观念和行为准则的柒中体现,其中有两点特殊值得王视，一是做人的准则，二

2、是做人的方式。做人的准则一言以蔽之：“堆仁为纪纲”，这也是本文的核心。孔子说仁者”爱人，所以崔珊说：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施馍勿忘。孔子说,仁者必修己以敬”、“修己以安人强调“内省不疚所以法理说：“无使名过实，守患圣所减。在涅费不淄.暧酸内含光。”一这是“修己以敬说“sa心而后动，谤浪事何彷？这是内省不疚“。可见荏原的仁安思想完全和孔子的“仁“一脉相承。至于做人的方式.强调外柔内刚,以柔取胜,这一思想则是从老子那里继承而来的。老子强调“弱胜强,柔之胜刚法理则直言、柔弱生之徒,老氏诫刚毅认为柔弱是立身之本,取生之道。加上“行行期夫志,悠悠故雅11”二句，以示警戒。很明显.崔援在

3、先贤那里吸取了思想情华，为己所用；孔子的思想仰重于内,更多的强调内养，、最提内含光”是做人的准则I老子的思想侧下于外,更多的强调他人的方式柔弱”为立身之本。一内一外,一表一里,互为表里，相得益彰。而崔媛的独创和贡献则在于，他把先贤们的高深莫测的哲学思想.伦理祖密思想溶化为自己的道镌规范和行为准则.使之生活化、通俗化、大众化了。从崔琛的实际经验？i,他对荣辱普毁.确已看破悟透,不仅以铭文诚之，更生视身体力行。这篇座右诧已是他砥砺品行、陶冶精神的一个象征。它被文选收录,受到后人景仰，也是与生城的这种人品有关。窗二：座石诧的后示李怡慈座右格的目示座右诧.是激励大冢向上,好好学习的。我信任大家每个人都

4、有一个制于自己的座右诧,当然我也不例外。静静的告知你，我的座右铭就是大家最熟识的世上无雌事，只怕有心人。那一年.我刚满十岁。在妈招的喏助下，我成功的写出了我的第一篇作文，老师不仅给我打了100分，还汜它当范文来顶。我大喜近望,脚下像踩着一条中蜜的云。可是就在我写其次餐作文时我又犯难了。那朵华密云突然消逝了,我的心情一下从得高处帙落下来,当我打算放弃时我又想起了我的座右稔一世上无难事,只怕有心人。是它激励了我。我突然想到老的说过，仿照，也是一种学习，那些好的，成功的作文也不是通过仿照吗？从那以后，我的作文一次又一次的让老师当做范文来读.我的写作水平也有了很大的提高。老师妊告知我.不动笔墨不凌书。

5、读书要边i.边思索。”世上无雉不.只怕有心人。”这句座右铭将激励我不断进步。让我一生都受用不尽。四班；李怡修篇三：中、小学生励志名言一座右铭分篇卒的励志篇有志者.李竟成，破釜沉舟百二秦哭燧蕤楚；苦心人、天不负，卧薪爱胆三千越甲可吞吴。宝剑锋从图5出，梅花香苦自苦塞来。精诚所至，金石为开。少壮不努力,老大徒伤悲。玉辞不改其白，竹焚不毁其节。吃得苦中苦，方为人上人！世上无筮事.只要卢登攀。只有不想做的.没有做不到的！生命之灯因热忱而点燃,生命之舟因拼搭而前行。拥有幻想只是一种智力,实现幻想才是一种实力。只要我们有幻想,我们就埼定能实现。只有千锤百炼.才能成为好钢。有志者自有千计万计，无志者只以千求

6、万难。我成功，因为我志在成功！与其用泪水惯悔今日,不如用汗水讲搏今日。当眼泪流尽的时候.留下的应当是坚毅。这一秒不放弃.下一秒就会有希望。你不英勇，没人替你坚毅。通过苦雄，走向快乐：通过斗争，走向成功.（贝多芬）有智者立长志，无志者长立志。习篇好好学习，历天向上。天才是百分之九十九的汗水加百分之一灵豉。读万在书，行万里跪。成功是努力的结晶.只有努力才会有成功.fMfe.一份收获。学而不思则罔，思而不学则殆。黑发不如勖学早,白苴方悔读书迟。没有天生的信念，只有不断培育的信念。不断学习是成功的戢基本要素。为成功找方法，不为失败找借口。活餐不求傲的球好，但求做的更好。人，邀大的敌人是自己。失效是成功

7、之母！只有坚持才能获得超终的成功从哪里帙倒，从哪里建起。路.是自己走出来的；机会是自己创建出来的。只有不断找寻机会的人才会刚好把握机会。者一切求自己.患者一切求他人。性格确定你一生的成败。凡事要三思而后行。再长的路，一步步也能走完,再短的路.不迈开双脚也无法到达。平凡的脚步也可以走完宏大的行程。W1.U山会倒，S8人人会跑，只有自己阻车靠。人生没有彩排，每一天都是现场互播不应当是别人告知你该怎办,应当是自己想些什么方法。机会总是垂青有打算的人。上帝奂上了你的一扇门,必定在别外为你打开了一扇画。你笑,全世界都跟着你笑：你笑,全世界只有你一个人哭！宁可辛苦一阵子，也不要苦一生子。有实力的人影响别人

8、.没实力的人受人影响。事餐得意淡然,失怠坦然：喜而不狂，忧而不伤。岂能尽髓人意，但求无愧我心。福至不狂，祸至不惧。好话一句三冬SS.恶语伤人六月寒。世上没有免费的午餐。淡泊以明志,安静而致远。丽四：中国古代座右铭17籁中国古代座右铭17Si人珞作者：黄帝我古之慎言人也。戒之战！戒之战！无多言,多言多收。无多半.多不多志。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤,其祸将长。勿谓何占，其祸将大。勿清无残,其祸符然。勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何？潸涓不里.将成江河。挣的不绝.将成网罗。舌再不伐？将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。曰是何伤，桐之门也。强梁者不得其死，好胜者必避其故.盗怨主子.民工只货。君子

9、知天下之不行盖也.故后之下之.使人慕之。执Ift持下,其能与之争者。人图趋彼.我独守此。众人惑惑,我独不从。内薄我知.不与人论技。我虽尊贵.人更害我。夫江河长百谷者,以其密下也。天道无亲,常与当人。戒之哉！戒之哉！伯禽考：周公I周君子不旗其亲，不使大臣怨乎不以.故旧无大故则不弃也，无求各于一人。君子力如牛，不与牛争力：走如马,不与马争走：6S511.不与土争智。德行广阔而守以恭者.荣：土地博裕而守以险者，安：禄位尊盛而守以卑者，责：人众兵强而守以长者.胜：聪慧底盟而守以愚者.益：博文多记而守以浅考.r,去矣,其毋以曾国骄士美！东方朔温子书作者：东方朔汉明考也事,莫尚于中.优哉游哉.与世相从。苴

10、阳为拙：柳志为工。饱食安步.在仕代农。依隐玩世，龙时不逢。是故才尽者身危,好名者福华；有密者累生，孤费者失和：JS余者不也，自尽者无多。圣人之道,一龙一蛇,形见神薄.与物改变.随时之宜,无有常家。作者：严光（汉店欲.涕腹之患也：货利者，丧身之仇也；赎妒者，亡妆之害也：谗患者.斯胫之兵也：谤毁.密IS之报也：残酷者,绝世之殃也：陷吉者,灭嗣之场也；博戏者.弹求之渐也，哈酒者.穷馁之始也。女瀛作者：班昭（汉）照阳殊性，男女异行。阳以刚为德,阴能柒为用.男以强为贵,女以弱为美，故溯渡有云：“生男如狼，犹恐其廷：生女如鼠，犹恐其虎。然则修身莫若鼓，避强莫若雄.故日数颂之夜，妇人之大礼也。夫敬非他,长久

11、之谓也：夫坂非他.25裕之请也。长久者知止足也,富裕者尚恭下也。夫妇之好,终身不要房室周旋.遂生亵溃。媒段既生.诏言过矣。言Ifi既过,纵恣必作，则侮夫之心遂生矣，此由于不知止者也。夫事有曲直，言有是非，点者不能不争，曲者不能不讼，讼争既施,则有忿忿之不矣,就由于不尚抵T者也。侮夫不节，谑呵从之：忿怒不止，矮拉从之。夫为夫妇者，义以和亲.恩以好合。楚挞之行，何义之有？遁问既宣，何思之有？思义俱废.夫妇离行。座右铭作者：崔子玉（汉无迫人之短.无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隘心而后动,德议修何彷？无使名过女，守想圣所Su在涅费不细，嘘暧内含光。柔弱生之徒,老氏诚刚毅。

12、行行期夫志，悠悠故难是。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒.久久自芳香。女训作者：蔡典（汉）心犹首面也,是以甚装饰焉。面一旦不修饰,则尘垢秽之：心一朝不思SS,则邪恶人之。咸知临其面，不修其心。天面之不饰，国者35之丑：心之不修,贤者国之恶。毋者国之丑犹可，贤者哨之取将容焉？故览照拭面.则思其心之活也，懒脂则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也,洋发则思其心之联也，用样则思其心之理也，立公则思其心之正也.摄鬓则思其心之整也。子作考：诸找完三国）夫一子之行：陷以修其，检以养德；非淡泊无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才,非志无以成学。信慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,

13、怠与岁去,遂成枯落，多不接世，然守穷庐,将复问及？子作者：姚信（=三）古人行善者：非名之多,非人之为；心自甘之，以为己度：厢易不亏,始终如一：进合神契,退同人道。故神明佑之,众人尊之,而声名自显,荣禄自至，其势然也。又有内折外向,吐实怀诈：见贤而智自新,退居则纵所欲：闻誉则惊自饰，见尤则弃桂品。凡失名位，恒多怨而害苦。怨一人则众人疾之.害一吉则众人怨之。虽欲陷入而进.已不行得也.祇所以自毁耳。.顷真伪不行掩，褒贬不行妄-含伪从善,遗己察人,可以通矣：舍己就人，去否适泰可以弘矣。贵贱无常，唯人所逸。苟苦，则匹夫之子可至王公：苟不善,则王公之子反为凡庶。可不勉哉！右铭作者：卞兰（三国）萤阶连栋，必

14、浊汝舆.金宝满室，将乱波神。厚味来狭，饱色危身.求高反坠，务原更黄。两情塞欲.考氏所珍。周庙之铭,促尼是遵。审伍汝口,戒无失人。从容坂时,和光同尘。无谓冥漠.人不汶闻。无谓幽窃，延独若群。不为福先，不与祸邻。守玄执索.无乱大伦。有若临深.费始为现。右铭作者：陈予铝事父尽孝敬，孝君贵聪贞。兄弟敦和谄.早友笃信诚。从官至公慎，立身贵廉明。待干兼或让,S民尚宽平。理讼悔正直，察狱必审慎.滂议不足怨，宠塔近须忸。勉满第悼澎，居离本虑烦。诗礼固可学,郑卫不足听。幸镌修实操.何俟钓虚声。白琏玷可灭.苴金诺不轻。室穆饮盗马，是客扳绝解。言行既无择，存殁自扬名。箴作者：吕本中（宋当官之法，限有三事，日清、日慎

15、、日勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱,可以得上之知.可以得下之援。然世之仁者.唯财当事.不饶自克,有自以为不必收：持不必败之意.则无所不为矣.然事常至于收而不能目已。故设心灵里，成之在初，不行不察。借使役用权智，百诔补治.幸而得免.所损已多.不若初不为之为愈也。司马子徽坐忘论云：、与其巧持于末，孰若批戒于初？”此天下之要言。当官必孝之大法,用力简而见功多.无知此言者。人能思之，岂曼有悔西耶？如事案,事官长如事兄.与同僚如家人,待群吏如奴仆，煌百姓如妻子.做官学如家事.然后为能尽台之心。如有亳末不至，管当心有所未尽也。故,事亲孝,故忠可移于岩：事兄悌,故题可移于长；居袤理，故治可移于官，岂有二埋哉？当官见事，常思有以及人。如科率之行，既不能免，便就其间求其所以使民省力，不使玉为民客，其益多矣。恕商铭作者：朱感（宋出门如其，承宇如祭。以是存之.敢有失坠,己所不欲,勿施于人。以是行之.与初囱百。胡世之人,恣己穷物。惟我所叟,谓彼奚也。孰能歹是，敛焉,颖躬。于墙于88.仲尼子弓。内依于家.外同于邦。无小无大,罔时怨恫。为仁之功.t