苏沈良方-北宋-沈括-苏轼撰-公元960-1127年.docx
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1、苏沈良方北宋沈括苏轼撰公元96(1.127年内容简介:苏沈良方又名苏沈内翰良方、内翰良方,宋沈括、苏轼撰。宋末人将苏轼所撰医药杂说“并入沈括所辑良方,合编而成幺苏沈良方o本书论述范围很广,包括本草学、疾病治疗学及养生保健等三方面的内容。书中关于本草的记载,有许多可以作为考据资料,如对细辛、枳实等药物存在的“一物多名二“一名多物和咯实错乱.的问题作了精心的考订。对神农本草经等古书,记载山豆根等药物性的错误作了纠正。另外,还提出“汤、散、丸各有所宜”,故对汤、散、丸等剂型的成效特点作了正确的阐述。关于疾病治疗的记载,有内科、外科、眼科、妇科、小儿科等各科简易有效的疗法,且不只更录用方药调治,更勿忘
2、记日常生活饮食起居的调理宜忌。关于养生保健的记分,亦颇得精要,如强调安“、和”的重要性安那么物之感我者轻,和那么我之应物者顺。外轻内顺,而生备矣所以本书颇具实用价值,可供临床工作者阅读参考。原序予尝论治病有五难,辨疾、治疾、饮药、处方、别药,此五也,今之视疾者,惟候气口六脉行五以一二药书.其服饵之节,授之而已;古以治疾者,先知阴阳运历之变故,山林川泽之窍发。而又视其人老少肥瓣,贵贱居养,性术好思,忧嘉劳逸,顺其所宜,违其所不宜,或药或火,或刺或我,或汤或液,矫易其故常,樨摩其性理,捣而索之,投几顺变,间不容发。而又调其衣服,理其饮食,异其居处,因其情变,或治以天,或治以人,五运六气,冬寒夏暑,
3、雨电疸,鬼灵魔蛊,甘苦寒温之节,后先胜负之用,此天理也,盛衰强弱,五脏异禀,循其所同,察其所偏,不以此形彼,亦不以一人例众人,此人事也。言不随传之于书,亦不转喻之于口,其精过于承蜩.其察甚于刻棘,目不舍色,耳不舍声,手不释脉,犹惧其差也,授药遂去,而希其十全,不亦难敌!此治疾之难二也。古之饮药者,煮炼有节,饮啜有宜。药有可以久煮,有不可以久煮者,有宜炽火,有宜温火者,此煮炼之节也。宜温宜寒,或壤或速,或乘饮食喜怒,而饮食喜怒为用者,有违饮食喜怒,而饮食喜怒为敌者,此饮啜之宜也。而水泉有美恶,操药之人有勃情,如此而责药之不效者,非药之罪也,此服药之难三也。知药不测搏漉鱼以酸者以巴不旋疾者妙,而何
4、哉?蚊喙圻步,那么其所宜固未尝晰也。抑又取之有早晚,藏之有焙KT,风雨燥湿,动有福嶷,今之处药。或有恶火者,必日之而后咀。然安知采藏之家,不常饮煜敌,又不能必,此辨药之难五也。此五者,大概而己。其微至于言不能宣,其详至于书不建载,岂廊庸之人,而可以易言医哉?予治方最久,有方之良者,辄为疏之,世之为方者,称其治效,裳言过实,千金肘后之类,犹多溢言。使人不敢复信,予所谓良方者,必目睹其蛉,始者于篇,闻不预也。然人之疾,如向所谓五难者,方岂能必良哉!一赌其版.即谓之良,殆不弄乎刻舟以求遗剑者?予所以详着其状于方尾,疾有相似者,庶几偶值云尔,篇无次序,迹得随注,随以与人,极道贵速,故不暇。苏沈内翰良方
5、序一沈公内翰,字存中,博古通今,古君子也,留心医书,非所好也,实有补于后世尔,公凡所及而得一其面目乎?余得此方十有余年,恨箧无金帛,而能成就一板,使流传天下后世,疗夫久疾KT缠绵之苦者也,岂自言微功有所利也,然此方经明有据,始敢银行。永嘉金门羽客林灵素序苏沈内翰良方序雅日慕苏沈之书,晚晏方获录册,不知谁之缮写。忆自宋梓来也,观其论草物,疏骨蒸,其无味.使人身,然其所因而灸而因者。君妇言修为之听而不折于震。布利益生民之政,以挽回IS雪之风,亦其次也。假设医术一事,滞者使之通,卧者使之起,瘠者使之充,昏者使之爽,秘者使之开,忧子者.泰父母反侧之心;痛夫者,开妻外家辈戚之思,鬼门转其足,生宅复其魂,
6、推展仁民之道,端在于是,此抄老之废抱。而沈括那么博闻精见,格物游艺,旁通医药,尤所以足成一冢之书也夫。4沈氏良方,后人益以苏氏之说,遂名之日苏沈良方3。非当时合著之书也。余藏旧刻兼及益氏良方十卷,苏沈良方十五卷,以藏本卷数较之,虽合沈氏,却杂以苏说。假设从夕苏沈良方,那么少五卷矣。岂在当时已散佚不全耶?其中误字甚多,几至不可读,为之订正。然内症外症,妇人小儿,以至杂说,依稀略备,似非不全之本,盖古人以医卜为贱术。作史者志方书,未必详加考订。即如刘涓子之鬼遗方论,宋史作鬼论,脱去遗方二字,那么其他之疏略可知也。此书卷帙,未符宋志,其间分合多寡,不可考矣。内中诸方,间已见之博济3、灵苑诸书。即其余
7、亦莫不应病,神验异常,至有不可以理测者,岂非龙宫之所授耶?今为授梓,并补刻沈氏原叙一篇,熟读五难,大有裨益。瘦檄程永培跋I卷第一脉说脉之难,古今之所病也。至虚有盛候,大实有嬴状。差之摹厘疑似之间,便有死生祸福之异,此古今所病也。病不可不谒医,而医之明脉者,天下盖一二数。骐骐不时有,天下未尝徒行;和扁不世出,病者终不徒死,亦因其长而护其短尔。士大夫多秘所患,以求诊,以验医之能否。使索病于冥漠之中,辨虚实冷热于疑似之间。医不幸而失,终不肯自谓失也。那么巧饰掩非以全其名,至于不救。那么曰是固难治也。间有谨愿者,虽或因主人之言,亦复参以所见。两存而杂治,以故药不效,此世之通患,而莫之悟也。吾平生求医,
8、盖于平时,默验其工拙,至于有疾而求疗,必先尽告以所患,而后求诊,使医了然知惠之所在也。然后求之诊,虚实冷热先定于中,那么脉之疑不能惑也。故虽中医治吾病常愈,吾求疾愈而已,岂以困医为事放!I卷第一苍耳说药至贱而为世要用,未有如苍耳者。他药虽贱,或地有不产。惟此药不为间南北夷夏,山泽斥卤,泥土沙石,但有地那么产。其花叶根实皆可食。食之如菜,亦治病无毒。生熟丸散无话不可,多食愈善。久乃使人骨附满,肌理如玉,长生药也。杂疗风解瘫痪,籁疟疮痒,不可胜言,尤治瘦金疮,一名鼠粘子,一名羊负菜,诗谓之卷耳,疏谓之耳,俗谓之道人头,海南无药,惟此药生舍下,多于茨棘,迁客之幸也。己卯二月望日书。I卷第一记菊菊,黄
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- 良方 北宋 沈括 苏轼撰 公元 960 1127