红楼梦中判词、花名签令对人物的命运解读.docx

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1、红楼梦中判词、花名签令对人物的命运解读判询“可叹停机”（【第五网】游幻境指迷十.钗饮仙移曲演红楼梦）可叹停机彼，堪怜咏絮才:玉带林中挂.金钗雪里埋C中,着的是两株枯木,木上悬着一条玉带.地下又有一堆臂.中一股金等.也有四句道：可叹停机在，堪馋咏茶才，玉带林中挂，佥转雪里埋,“两株枯木是林字，悬蓿玉带，清楚是林威玉，林掇K有咏絮之才.咏素才用的是普代谢道罐典故.谢安有天吟讲：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：“数盐空中差可拟。”其侄女谢道耐说：未假设柳翻因风起，”黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。也是走向自己的反向.很多说若都冷里施玉和宝玉结婚.这样写也是一部书.可作者本义却非如

2、此，作者本义就是让我们难受,在这难受中去体会人事无常。一个挂1字妙极，令你无限联想.与那宝玉知心一问,宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文,一死皆成妙幻,挂也不挂？千万葵怨作者，何不示黛玉以死,宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那“死字残忍得多.死缺乏供.挂设悲哀.可叹I亭机德,玉带林中挂,堪怜咏絮才金钗雪里埋三国中一堆雪，雪中i股金钗，清楚便是薜宝铁.宝钗彳f停机之地,停机他，是汉代乐羊子的妻子,在乐羊子中断学业回家时.他停机断布.以厉丈夫维埃求学.宝钗有这样的德行,结果如何？金杈鸣里埋而已.这样货之女，M里埋已够残酷，千万莫说有埋鹿死的话,土里埋，断死还可：雪里埋，断死便是证据洪乏.可这臂

3、里埋.即使不死.象宝钗这样例才兼备的大家闺秀.一心想出人头地者其还不如死了好受。作者也是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成给了。宝玉最后出家.正所谓悬弄撒手.可叹停机,堪怜咏第才I玉常林中挂，金收里埋【名家点评】：这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人.“宝玉石“副册”仍是不解,又去看“正册，见第一页上杳带两株枯木,木上悬着一围玉带：又有一堆雪,雪下一股金钗（两株枯木是林字.W谐薜音）。下面就是这首判词。第一句是说宝钗有封建阶媛女性最标准的品群，品格端方.容貌丰美行为豁达,Wi分从时，菜府主奴上下都弗玳她.作者又说她罕吉寡语，人谓藏愚：安分1时，自云守拙”,正是封建时

4、代有教养的大家出秀的典型。她能奉劝宝玉读“圣贤回走“仕途经济的道路，受到宝玉冷落也不计较。减玉行酒令时脱口念出闺阁禁书西利记3、（牡丹亭X里的话，她能偷偷提醒焦玉注意，还不让就玉难堪.按当时货患女子的标准,她几乎到达无可挑剔的完美”程度.但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢？就是她时周阳肮脏的环境太适应了，并且仃时还不自觉地为恶势力梢点小忙。如金钏被词跳并后，她居然不动感情,反倒去拄慰杀人凶手王夫人。有人评论说，她是个有尖不羯、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了。她自己既是对建礼数的卫道士,又是个封建道的的受害者,贾家政落后.她的下场也不妙,“金钗雪里埋”就是预

5、示.第二句是说林能玉是个绝顶聪明的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智震的女神，她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉二可是以她的敏感,总接脱不一种孤独感.特别是在对宝玉的爱情匕几乎到了神好过敏的程度。好在宝玉对她往情深，处处宽蝮她，哪怕是篱玉歪派给他的“错误,他也成队.这样,他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛在痛苦中开展着.一会儿笑,一会儿又哭了哭时要比笑时多：刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次第忸。他们的爱情在有形无形的外界压力下,形成一种腑型.在荣国府那样的环境里.越敏感的人就越忍受不了.徐玉的悲剧就在干她不会像宝钗那样会装“糊涂，她太聪明了。宝钗和僦玉是一

6、对相互对称的典型：一个肝、一个救；一个柔，一个刚；一个藏.愚守拙，一个锋芒毕露：一个心满意足地成为“宝二奶奶，一个覆覆惨惨地不幸夭折.但这一对情敌中没有胜利者，后两句说得明白：宝玉的心仍在林中挂”，宝敬要冷清清地守一辈子活寡。判词“二十年来排是非“【第川可】游幻境指迷十：钗饮仙幔曲演g.楼梦=三=三=三=三三三三三=三三=三=二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。“二十年来排是非，SE开处照宫常.三春,及初春景，虎兔相逢大岁归“一二1年来辨足h是说元春明理。檎花开处照宫间，榴花开指女子出嫁，是说元春战嫁到宫中，光雄家门。三在争及初春景,是说假家自元春入富，家道由三春又

7、回到初春的景致，结果如何呢？还是走向反面：虎兔相送大梦归。第九十五回，元妃死，在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立咨后一11,从命理上来说，便是仇年开始.名义上死在虎年.实那么死在兔年.便是所谓的虎兔相逢.而这点点知识可不足谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支部通晓的作者本身，才会有此电墨，只有惭汨豫外打命的先生，才会用这样吉爵.【名家点辨】：这一首说的是贾元春.判词前面“国看一张弓.弓上挂着在极（弓字谐宫”字.说明和宫廷有关；段，一种叫佛手柑的梅勃.yuan,谐元字音），元春是於家的大小姐，羽政的长女。她以,贤孝才德.被选进宫里做/女史（女它名）,后来又被晋封为风藻宫尚书二加封“贤德纪二是

8、荣府女性中地位最商的一位。宽家炕林的势力，除靠祖宗功名班业外，还靠着家里出了“生娘这层说要关系J二十年二大约是说元春愤中以来的年龄,她从贡族之家到宫ii政治上的是非兴衰见的多了.石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。为了她归家有亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园,再杳她元宵节妇省时烈烈蒙爰的盛大场面,简直无与伦比了.第七句毡说，迎存、探群、惜存三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙,第四句就说她在西卯年之交就耍一命呜呼!前三句泡力沟染元春的荣辘,突然句跌落下来，让你出一身冷汗.元春一死，靠山倒了，这个桃林扬扬经历百找的贝族之家就要迅速上崩乩解。元春虽然在书中出现的时机很少，但.她的存

9、在与否与这个人.家族的兴衰紧紧或系着,判词“子系中山赛”.【第回】游幻境指迷十二钗/仙毡曲演红楼梦子系中山狼,港走便担任。金闺花种质.I我赴黄粱。“子系中山狼，得志便S1.狂.金倒花属，一赴黄梁，”【名家点评】:这首说的是贾迎春.判诃前画着个芯果,迫扑一关女.欲啖之意二这必暗示迎春要落在一个海人手里被毁掉.迎春是荣府大老爷贾敏的妾所生的女儿.她长得很美.虽然没有才华，但心地纯沽善良.因性格懦弱，又抨行老二，人称“：木头后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”才拜在贾家门下,靠贾家的势力起家的.这个孙绢和家资饶富,并且“应IW权变，在官场中很走运，正在乓部等待提升，所以货救就选

10、他做了“东床快Wr。孙绍祖品质恶劣，连宽政都不同瓯这门亲事.但贾敏不听.迎春嫁过去之后.受尽种种虐待,一年之内就被折磨死了.判词“才自制明志自高.【第五回】游幻境指迷卜二钗饮仙穆曲演红楼梦千里东风才自I1.明志自高，生于末世运假消.清明那泣江边色，千里东风一梦”【名家点评】:这首说的是探群.判词前画着两人放风醉，一片大海,一只大铅，船中有女子掩面涕泣之状.这副血&征若探春像断线的风筝一样为别故土,船和海是暗示她远嫁的情景.探春是货政的小老婆赵效娘生的，在贾家四姊妹中她排行老三，是以聪明、酸有才干的一个。设地志向海，是她想有一番作为.“敏探春兴利除宿弊”一回,写她代凤姐管理一段大观网,把那么纷繁

11、的事务一宗件管理得井井有条，衣现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下.她在对建观念影响下，以自己是庶出为Sh加上赵姨娘为人卑.琐,她就干脆不认她作娘.她同姐姐迎春懦弱的性格做然相反.人称“政现花，又鲜艳又有剌.在1抄检大观园一回，她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大唯巴I多么令人痛快!凤姐随意作践赵她娘.可是对共生的这个出众的女儿却丝妄不敢小看，还要“畏她五分”，独衣敬重。这样一个才貌双全的娇小如，随荀家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥,断绝了与家人的联系，判词前的画里画着两人放风潞，可能还有一个女孩儿问她一起嫁走,因曹雪芹没有完全书，不知足讹了.判词“欲洁何洁

12、”.【第八如】游幻境指迷I：钗依仙容曲演红楼梦=_=三=三=三=三三=三=三=三三三=三=三=三=三三=三三三=_=三=-MU三三三三=三IHU眇i欲洁何自洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中O嗽洎何清？云空未必空.可愫金玉朋，终陪淖泥中.”【名家点评】:这首说的是妙玉.判诃前“画著一块关玉，落在混垢之中美玉就是妙玉泥垢”与判词中的海泥”都是愉不洁之地.妙玉出身于苏州一个读书仕宦之家.因自小多病才出家当了尼姑。她.文墨也极通“，“蟆样又极好.，也是大观园中的一位姣姣者。说她“沽，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门,这是一层含义：她又有“洁癖刘姥姥在她那里喝过一次茶,她竟要把刘姥姥用过的

13、一只名优的成金杯子扔抻，她想一生不染，但那个社会不会给她准品那样的条件，命运将杷她安排到最不洁净的地方去.按规矩,出家就要六根净除二可她的要“帝发修行”,姒平还留一手这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生FI时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉器用遥扣芳辰一个妙龄尼姑给一个贵公子薛寿，这在当时魁荒唐的，似乎透掘出她不自觉地时宝玉萌生了一种,爱翳之意.这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。作者写这些细节，不是要出妙玉的H,不是对她进行进货,而是充满了怜惜之情.一个才貌齐备的少女，冷涌淌地毋在庙里过着加种枯或的生活,该是多么残酷!她的最后结局如何呢？有一条痛批说：“瓜洲渡口红颜周不

14、能不屈从枯tr，推测起来,她可能在柴府败落后流落到瓜洲,被某个老朽不堪的亩翁（枯In买去作妾.这是多惨的悲剧.这应该是“终陷淬呢中的含义，与而鸦续书笃的被强盗掠去有别。判词“堪破三春景不长”.【第八回】游幻境指迷上发饮仙按曲演红楼外IthtJ1.勘破三春景不长，绍衣顿改昔年、,可怜绣户侯门女，;独卧在灯古佛旁。“M三春最不长,绍衣改立年收.可怜密户快门女君1卧尔古佛旁“【名家点褥】：这一首说的是贾惜春.判词前名的是“所古庙,里面有一类人在内看经独坐.惜存出家当尼姑.惜赛是宁国府宽敬的女儿，武珍的胞妹，她是史家四位命中Ai小的一个，从小就厌您世俗向往当足站.小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩,后来乂

15、和妙主成了朋友.惜春眼看着当了娘娘的大蛆元春短命天亡，：蛆迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇,所以才“看破纣生”毅然出家的.据脂现斋的枇谱说,她招来要有“绍衣乞食”的经历,也就是要靠沿门托钵乞讨生活，出筋可怜了.交惜春”勘破,披细为尼，这并不说明她在大观园的姊妹中见识必高、最能悟彻人生的N谛。恰恰相反，作者在小说中非常深刻地对惜春作了解剖，让我们看到她所以选择这条生活道路的主客观原因。客观上，她在贾氏姊妹中年龄最小，当地逐渐慢事的时候,周困所接触到的多是贾府已趋衰败的景象.四大家族的没落命运，三个姐俎的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产牛了弃世的念头,主观上，那么是由环境里造成的她那种篁不关心他人的孤僻冷漠性格.这是典型的利己主义世界观的我现人家说她是“心冷咻冷的人:她自己的处世哲学就是“我只能保住自己囊够了抄捡大观园时,她咬定牙.探定犯了一点小错误的丫赞人硒，而对别人的流泪哀伤无动于史，就是她麻木不仁的典型性格的表现.所以，当宽府败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部馈礼保全自己的必然道路.对于