初探北非的法文书写(doc).docx

《初探北非的法文书写(doc).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初探北非的法文书写(doc).docx（15页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、初探北非的法文书写(doc)初探北非的法文吉嘉一、前言：阿碉及利克於1830至1962年算是法阈腐地，摩洛哥是1912至1956年，突尼西克是1881至1956年卷法阈的保修每他快I家也都有其懈史文化背景及特色。而北非法;啬系阈家文季崛起於50年代，由法园Seui1.,Deno1.和P1.on三家出版社带豆鼠起初址者僮限於法阈系I明家，幺蟹遇多年耕耘，於渐河i瘦得世界各地的迪客。再加上1986年克辛(KatebYaCine)菜瘦阈家文学大奖，1987年班哲偷(TaharBenJe11。Un)瘦得强固闲美，北非法,沿系国家的文学作品知名度已不偏限於阿雨及利克、突尼西至、摩洛哥三阈,造些作家雎说法

2、滔，但不知得熟燮法阈，而是用追梗,沿言表遂，他俨J喜爱自己的文化，也可能偏好其他快!家的文化，但或非爱阈主羲者或叛I期期i,而是以法文嘉作的作家。:、以法文吉瘾的缘由：他俨J的母皆悬阿拉伯i话，那麽卷什麽北非三强!有造麽多作者要以法文杳嘉，必定有他俨J的道理.，我俨j可大致牖下列短黠:1 .优小接受法韬教化，上错地法陇I学校：有的人本身就是法园人，以法文窝作不足卷奇，而有些作者在家庭理就法话，常然用法文窝作自然得心愿手：有的刖是上法快I学校，阿拉伯口目吾国隹佳，但嘉起文章来，畲遥撵以法文者嘉。2 .可自由表遂封社育或政治的感：以法文古富，可抛慌所器!的忌大腾自由地表逢自己封社或政治的觐感。伊斯

3、阑社曾视悬其端、邪道的束西，只有用外文吉寿才能抒赞内心真正感受，超越不可志打的界1.3 .自我文化省思：因本身社畲某些僵化的思想，往往日以悬是，故步臼封,甚至曾解除逞己，所以用法文盥作反而可以跳脱出既有的框架，链反瑞思索彳灸以敕客觐的角度来抒彝作者的感辎。就如2006年接甫覆法【阴西院士的阿朗吉利帝作家傣拔(ssiaDjebar)在爱、奇想(1.Amour,1.afantasia)中便曾1.i:!一I用始用外文者嘉，整他身髓就勃r起来。J再者以外文密作也是一现漂泊，希望速方的呐喊也能撼勤食古不化的制咬。4 .多元表述方式：以不同形式表遂自己内心的想像，真生活或俾统的遗去，期盼在大呜大放、冢馨喧

4、哮的情境中得以交流。雁i便提到她俨荒忍卷目前以阿拉伯文善离之北非文挚缺粘：1 .缺乏?舌。2 .I我黑乎不存在，只有！我凭、而I我的出现也是二十世国己受西方文化影誓的经i果，因四整他社曾寸色不鼓励自我思想的表连，他被视卷不健康的想法。5 .受雨桂文化影辔:道些作家位於文化十字路口，以正面角度践之，他任富广法阈文学及北非文季，使之更多采多姿，更多元化。若优负面角度来看，父母貌停统的慎值有可能渐被淡化、抹去，燮得模糊不清，取而代之的是新文化街军典遒悉。部分作者甚至舆原生的家庭、社曾iS往来，在新社含中（移民社曾）寻找滋馋的土壤。可是以法文嘉作者曾被视卷出走者、叛徒、貌法走狗，他俨J不知珍惜阿拉伯文

5、及伊斯阑教的热情。不遇适些人本身仍有失根的感竟。他f1.三j很冲突，除了文化不盍相同外，尚面1需遭遇排摘或现族歧祝等尚题。既瓢法回到1，乂没能融入新琪境，有人便酗酒、沉渝。或逗搽F1.毅，也有人即甚至卷r三悔牲。法阈有部片子恨，就是描舄在巴黎郊展移民其次代所装生的一些真寅事务，舆2005年暴勤的溥火如出一辙。6 .自我确定的方式：1）在伊斯阿囱度，於公冢埸合，女人不能在男人面前指柬制西表示意见，更没彝言耀：高,淡F热渝、大放厥起曾被指宾力3噩练暴物狂，因卷心事台被解附卷和脱衣舞姨一般，在大庭魔冢面前裸睇，恬不知於。女作家就犹如未戴面的女子，她打破r伊斯前社畲雨性的平衡旅M系，接用1.了社曾既有

6、的秩序，加封神娶律法挑费，向停统禁忌挑戟，因此嘉作晨期以来始终是女人的禁地。况且，轨笨被视四成人的行卷，而女人在伊斯闹社曾卸被视卷次等，熊法FI立.臼主，常然不嘉，也嘉不出什麽束西。她II1I在受教化追基本黠上就已不太公允了，在;许多男人的袋裹，女人只是瓢磬的影子，只要她I荆口或者嘉，就等於蕊世骇俗、怪胎，蔺直就是他在男人眼中，若女性低壁到或I校名者嘉撷具情色，更具挑逗性。2）其任何离作形式都可以是一俯!自我表明，自我解放，自我确定的理想空即。!我嘉故我在，Ia尤其供应女性作家一佰!抒赞感受的管道,寸它在伊斯阑男性沙文世界找到自我的定位。3）因此能优事重耕的北非女性，是少数受遇相富教化的华蜜者

7、。她常i剧累西方基督教文化中告解适部分的概念，以著回惚F1.傅、寄信做文挚强调FI我，往往竦述的都是内心最深虑的痛楚或愉悦，心路雁程的自我心理分析。7 .傅媒的影客力：北非道三园以法文密作者，多半曾逗撵在法阈出版，最重要缘由富然是作品散播的的圃敕腐，影睿力增加I。班哲偷就曾我不是北非作家，也不是法阈作家，我卷全世界人而富。J再加上言尺度较宽，出版、印刷品皙较佳，Ia些都是吸引他IH以法文创作的理由。三、主题：北非法文文挚作品中常出现的主题有1.婚姻失败2.移民岁破裂3.彳爰悔西化4.女人不被r解5.军貌嫣嫣6.城娜的不逾度7.成卷反勤份子8.被官僚制度愚弄的老W人9.破裂的童年10.不幸的人道

8、些多半是反映了富代的现宣人生。四、分i型：至於型方面大致可分卷三算I：1.女性文学：1) 阿南及利克：a) f桀拔(AssiaDjebnr)的无趣的霎雀(1967),描述的就是阿法戟孚H寺的社曹景象及女性的虞境；她的在她俨J寓所中的阿南及利空女人，满述的就是富地女性的日常生活；而爱情，奇想(1.Amour,1.afantasia),宽1.1.是座牢林(VasteestIaprison)/3自傅髅的小,i她H熬卷是阿豳及利克的就善者及族史兄IS人，傣拔曾任美阈路易西安纳大学法系园家中心主任，目前孰教於融的大学。1998年曾彳食美阈结U(Neustadt)g除文学大奖，2000年荣段德阈法阑克福吉

9、展和平大差，加於2006年成卷法阑西院士。(1.eSA1.ouettesnaves)b)黄【第(NadiaGhaIe1.n)是在魁北克崭煤豆口角，在1981出版了花【飘(Jardinsdecrista!).水晶C)矍花(1.e1.aSebbar)本身就来自法阿混血家庭，她就盥广一系列的移民故事：割哈蓬，17氤(Shrazade,17a的中阈人(1.eChinoiSVertdAfriquc)(1984),游哈萍的第三!簿(1.esCarnetsdeShrazade)(1985),遐有爱上割哈摩(FOUdeShrazade)(1990)ons)(1982),非洲d)班蜜理昂(VyriamBCn)1

10、986年的窿蒙娜,他俨J偷走妨;的性命(Sabrina,i1.st,ontvo1.tavie)就是描述男性典家庭典封女性的气迫。e) 娃理S(HouariKadra-Hadjadji)的舄梅给(OUmCIkhCir)(1989)是部自傅股小魏，濡的是女主角如何服父她受教化的谩程。f) 加蕾(FatinIaGra1.Iaire)的康IJ作公主(Princesses)(1989)和合偶(1.esCo-pouses)(1990),不翰希眼悲傲J,作者於1990年疲法团!阿莱地奖(PriXAr1.etty)02) 摩洛哥：a) 班哈杜(Ha1.imaBcnHaddOU)的系列小i:叛徒艾莎(cha1.

11、arebe1.Ie)作者曾在某次1$；淡中坦承：我就是叛徒(1.arebe1.Iecestmoi)。b) 胡瓦鹿(1.eIaHOUariH兄居布普塞南，再1985年出版般JM埼H衣的战逑(Zeidadenu1.1.epart),描嘉内心的街突舆冲突。c) 班格偷一高蕾(AntoinetteBenKerroum-Cov1.et)1988的守咒人(Gardienduseui1.),满的是移民阈外的年韩.人，其本阈文化不被熬可的遭遇。3) 突尼西克：突尼西克蟹特别，在突尼西克以阿文嘉作的女作家多於以法文密作的女性。a) 徙1975年起，有三位女性作家出版法文小,猊：盖露21(SOUadGUe1.1.

12、OUZ)的葡单生活(1.aVieSimp1.e),北方花Ii1.(JardinSdUMord),哈芙筱的黎明灰烯(Cendre1,aube)和夏比(APiChaChabi)的哈热德(Rached),黑部作品都具道德教割I1.意味。b) 直到1985年同吉(HIBji)的白目之眼(1.Oei1.duj。Ur)才真正明表蓬他人封IinI1.舆现代化的看法。由於她不信仰伊斯阔教，她自觉典祖母的世界大不相同。c) 克喜雅(EmInaBe1.HajYahia)的遏境幺己1(Chroniquefronta1.ire)(1990),描述的是一位女性由一元文化社曾脱雌僵化的话俗，追求现代化生活的展程。d) 1

13、968至1990年11位突尼西至女作者的爵集,曾疲焉里厄奖(PriXMa1.rieu)2.移民文学：追些作者接受雨梗或多植文化的滋餐，他俨1有些是第一代，有的是其次代移民。他俨)的作品内容许多文化，企非印象中的悲苦主题，甚至遨有不少幽默自J作。1) 雅新(JCan-1.UCYaCine)的宾欧西(1.aBotie)(1977),蚣)牛(1.Escargot)(1986)o2) ,需耳!福(VChdiCharef)的彳爰宫的茶(Thauharem)(1983),甚至遐拍成甯影。3) 塞末里.(KamC1.Zemouri)：他是唯一优西方阈家回阿倒及利克的作者。4) 慕西(MoUnSi)的疯子婚秘

14、(1.aNocedesfous)(1990),是少年流浪的故事。5) 瓦G1.oiredePeterPanouIercitdumoinebeur),的是作者牖皈依天主教的谩程。富(HabibWarden)的彼德潘的柴耀或北非移民和尚的故事(1.a6) 布哈薇(NinaBoUraOUi)的禁忌的女偷观者，11是一本很特别的苦，运位女性作者封情悠做了趣深刻的描鲍，他的作品确定不兄容於常今阿拉伯社畲，但封西方社畲而言，何兽.不是熬卷一月迤季越美照？7)逢哈-班-哲WMTaharBenJe1.1.oun):祖籍摩洛哥，他可就是最多羟和城精彩的一位作家。得耍,班数：1976年即以杏树因受保而死(1.eS

15、AmandierssontmortsdeIeursb1.essures)一炮而女工，1978年得法阈舍能具癌和耍；加以旗子莫哈，智者莫哈(MohaIefou,MohaIesage)1978年理藜文崎士划J章；1987年同J以神娶的夜晚(1.aNuitSaCrC)荣猴翼固南笺，1988年得粉土荣辔勋位助章，1997年又以眼睛低垂(1.eSyeuxbaisss)狸半球类(PriXdesHmisphre)(由於他的给女兄的一封反槿族歧视信(1.ettremafi1.1.econtreIeracism。)，兼大利政府邀他做欧洲:第曾代表。在台中文作品除神垩的夜晚(畴辍)外，遐有沙的孩子(皇冠)，鳄人客棱(皇冠)，腐化(杏林)。3.伯探小阿南及利空文季中较多。至於摩洛哥，要到1992年哈比(D.Chrabi)的神探阿里(InspecteurAIi)才I羽始盛行。1) 卡德(YOUCefKhader)1970至1972瘾了六本侦探小sm1.3,:的是阿南及利克情辍员典以色列人号法的蟀遇。2) 朗哈尼(AbdeIaZiZ1.amrani)的反制D.(D.con