【读书】向古人学读书智慧.docx

《【读书】向古人学读书智慧.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【读书】向古人学读书智慧.docx（5页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、【读书】向古人学读书智慧论语卫灵公说：“工欲善其事，必先利其器。”读书也如此。用功是基础，方法是关键。要读出成效，也需利其“器这里说的“器”，就是读书的方法。从中国古代先贤的读书观中，我们可以学习善读书的智慧，找到善读书的方法，取得善读书的成效。读书要有高尚的情操和高远的志向。荀子劝学篇云:“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“参省”即反省、考察。他认为，君子只有广泛地学习，每天省察自己，才会积善成德，见识高明，行为不会出错。荀子告诉我们，积累知识是手段，培养道德操守、涵养君子人格是目标。读书即是立德，要坚持在读书学习中修炼道德操守，提升认识，改造思想，

2、净化灵魂。司马光与薛子立秀才书中谈道：“土之读书岂专为利禄而已哉？求得位而行其道以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也司马光认为，读书要超越一己私利，明大道、求利民，这是一种高尚的情怀。汉魏之际文学家、建安七子之一徐干，明确提出“志者，学之师也二徐干中论中谈道：“故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志他认为，一个人即使天赋异禀，如果没有高远之志，也不能够建立功业。志向是学习的导师，才气是学习的徒弟。治学的人不必担心才气不足，却要为志向不确立而担忧。因此，治

3、学的人以亿兆数，而学成的人却没有多少，因而君子必定要立定志向。在这里，徐干提出了学习中志向与才学关系的重要问题。他认为，志是第一位的，才是第二位的。只有立志于学，坚持不懈，才能学有所成。正如现代教育家陶行知所说的那样，“向上的意志会引导你转向正确的大道前进”。读书要有选择标准。读好书是善读书的应有之义，我们需要了解和借鉴读好书的要求和评价标准。那么何谓好书？好书就是人们所公认的，经过时间和岁月淘洗而流传下来的那些书。这样的书，饱含人类智慧的结晶，是最杰出的思想家为我们留下的。好的书并不只在于有没有真情实感，是不是文采斐然，更在于著作者有没有自己的思想，是不是对自己所处的时代有独特的思考和真切的

4、感悟。言之无文注定行而不远。而学养的积累、思想的精深也绝非一朝一夕之功，那些速成的、赶“潮流”的著作注定不会有太高的含金量，不会成为经典和永恒。关于好书的选择，战国时期思想家墨子提出“言有三表”的评价标准，值得我们借鉴。墨子非命上第三十五记载了墨子的一段话：故言必有三表。何谓三表？子墨子言日：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”在这里，墨子为我们提出了判断言论、文章和读物是非对错、真伪好坏的三个标准：第一要能追根溯本，向上去探究古代圣王的事情；第二要能向下考察百姓的实情；

5、第三要能用之于实际，就是把它应用到刑罚与政务方面，看它是否符合国家百姓的利益。墨子把“事”“实”“利”综合起来，以大家所看到的、所听到的为依据，以古代圣王的间接经验、普通百姓的直接检验和国家治理的社会效果为准绳，来评价文章、言论的是非对错与真伪好坏。墨子提出的这些观点，对我们如何理解评价古代典籍文献，如何选择判断阅读内容，具有重要的参考价值。每一本好书，自有其妙处，读来如春风扑面，令人心情愉悦。读一个字，如摘一朵花，读一段话，如获一束花，通读下来，如赢得一座花园。好的书，发人深省，引人顿悟。打开一本好书，就等于走进了一个新世界，遨游其中，如与日月对谈，与江河相拥，与山川对坐，与青松共勉。史学类

6、图书，犹如穿越到了旧时光。哲学类图书，好比长者在侧。社科类图书，好比入驻人类讲堂。科幻类图书，宛如开启了未知世界。美食类图书，恰似佳肴在前。读好书，可以和杰出的思想家进行交流，使自己的思想境界和道德品质保持在一定的高度上。臧克家说：“读过一本好书，就像交了一个益友。“冰心说：“读书好，多读书，读好书。”论语孟子老子庄子等典籍所蕴含的人生哲学和处世之道，取其“一瓢饮”便可让我们受用不尽。多读博闻类书籍也很重要。史传也好，经济也好，科学也好，法律也好，艺术也好，性之所近、力之所能，自会乐读不倦、读之不尽。日积月累，集腋成裘，“下笔如有神”，自不寻常。读书不能有丝毫的浮躁，要专心致志，心无旁鹫。南宋

7、大儒理学家朱熹有著名的读书三到的观点，古今图书集成训学斋规记载了朱熹的这段话：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”“三到”之中，心到最为重要。这个心到，就是心无旁鹫，就是静心。读书为什么要静心呢？因为读书是在聆听智者的独白，是与心灵契合者对话，只有静心，才能进入心灵的自由王国，才能体会读书的妙趣。读到深处，完全融入书的意境中，心儿就像一朵朵白云在蔚蓝的天空悠闲飘荡，又像一匹无拘无束的马驹在一望无际的草原奔驰，这时会自感心灵无比澄澈，领悟到了大美大雅的境界。天马行空，广泛涉猎，真可谓江山如此多娇，风景这边独好，书与人、自然融为一体，实在妙不可言。