心存良知与悲悯镜写人物和世情 论文.docx

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1、心存良知与悲悯，镜写人物和世情k妥嫉兔X雷雨X哈姆莱特群文阅读M：部板话文教材的译文多层次构迂了学生自主学习的系统，义务数百语丈课程标港3提出：“学会运用多种方法途行独立自主地阅读绊文阅读是由多个作品姐合而成的集合体，这种闲漆模式打破了华篇阅读的局很性,更具有自文性、开放性、纤个性和创造性.郃俄曲高中港文教材闺绕一定主题蛆枳单元，利于单元斑体设计，适合群文闺读款学.关健词：高中语文：界大闵读：实题长略课程标准提HI“文学知识结构化”，这是个重要的命题。就戏剧知识结构化而言，“结构化”必须借助对戏剧知识的梳理与整合。在推行大单元、大活动教学的背景卜.，文本之间的关联与比较具有特别的价值和意义。新

2、教材“课”的概念发成了很大的变化，个单元可能分两三课，仃的还是单篇课文成一“保”，但更多的是多篇课文为一“课”。“课”的组成形式根据教学目标的需要,有很多是导向专题性的“群文学习”的，部编版必修卜册第二单元是一个戏剧堆元，属“文学阅读与写作”学习任务群，人文主题是“良知与悲悯单元课文选自三部戏剧名作：6窦娥冤是中国传统戏曲的代表作品，雷雨是中国现代话剧的名作，哈姆莱特是西方戏剧史上占有重要地位的经典剧作。在教学中，教师需要引导学生有效运用群文阅读,打通各个文本之间的关联，从而阳助学生掌握经典文本独具特色的表达技巧和高超的写作技巧，进而形成自己的见解。在高一年级开展“群文阅读”，有意识地强化学生

3、语言和思维的培育,让学生感悟性讲言、思维的发展走向稳定成熟。让他们在阅读这些优秀文学作品时，能够由表及里，以点带面，增强他们感受与理解、联想与想象的形象思维能力，为他们将来升入高等靛校或者走向社会后的可持续发展做好准备。一、深入浅出巧部署在群文教学中，依据学情，设置合适的任务，带领学生深入文本。比如,在闱绕“悲剧性”这个核心内容开展教学时，箔者选取了三篇经典戏剧屣开阅读教学，将探讨人文主题和引导学生了解悲剧体裁结合起来，有助于学生深入认识“悲剧性”。鲁迅说，悲剧”将人生的有价值的东西毁灭给人看:在本单元的课文中，结和窦娥、科侍萍、哈姆莱特这三个人物思考谈论：有价值的东西都是什么？是被什么毁灭的

4、？给谁看？若什么？把结论填入下面的表格中。戏剧人物有价值的东西被什么毁灭的给谁看看什么窦娥鲁侍萍哈姆莱特通过学生对文本的熟悉，引导学生完成表格，明确窦娥的善良、鲁侍蟀的真情、哈姆莱特的理想都是“有价值的东西”，也都遭遇了现实的摧残和毁弃。万物如戏剧，说的不只是它戏剧性的本色，更是着眼丁它给人的一种如临梦境的感觉，看到这些“有价值的东西”被毁灭，感受悲剧作品震撼人心的力员，带给我们的启示，就是坚守良知、追求道义。二、一以贯之深探究好的剧本，有震携人心的力量，有时让人开怀大笑，有时让人泣不成声，有时让人心动神摇，有时让人心神俱碎。剧本，因其矛盾冲突集中而让观众的情感随之起伏跌落，因其真情显雷而让观

5、众随者剧情的发展或喜或悲，让观众被终在剧中人物命运的跌宕起伏中获得人生的诸多感悟。伏尔泰曾经说：“每场戏必须表现次争斗那么窦娥冤6雷雨哈姆雷特中最主要的矛盾冲突分别是什么？这些矛盾冲突乂是通过什么来呈现的？（大家通过比较阅读法，从文本中寻找重要的台词）首先，在思考悲剧冲突时，理解悲剧冲突既是人与人的冲突，也是思想的冲突。比如，窦娥冤中的，矛盾冲突集中在，窦娥和蔡婆之间，后来转向了窦娥和官府之间，从6窦娥冤中的各种矛盾冲突可以体现在当时社会普通人的生活是受到各种残害压迫的,而窦娥的反抗正体现了人们不屈于压迫勇于反抗的精神。d雷雨中的人物关系或者矛盾冲突就像张巨大的“网”，紧紧拧住这张“网”的人固

6、然是繁漪，但制造悲剧“源头”的却是在周朴园和郭妈，假如没有周鲁二人年轻时的“往事前缘”，就不可能有后来的悲剧发生。雷雨中的矛盾冲突，既尖锐又突出，先是周朴园与繁漪的冲突，接若是繁浙和周萍的冲突，鲁贵与繁浙的冲突，然后又是周萍与替大海的冲突，周萍、四凤与兽侍萍的冲突最后到周朴园的出场，当众承认/他与侍萍的关系，矛盾冲突就到r高潮d哈姆艾特中的主要戏剧冲突是哈姆莱特与克劳狄斯、王后的冲突，这冲突深刻地反映了先进的人文主义理想与英国黑暗现实之间的不可调和的矛盾。三、与众不同细品味品味作者有个性化的语言表达和句法章法，戏剧是语言的艺术，通过戏剧语言，特别是人物的台词，来推动情节发展、制造情节起伏、塑造

7、栩栩如生的角色形象。尤其是人物台词中一些反复出现的字句，对于激化矛盾冲突、揭示人物的情感心理，更是起到了重要的作用.体会这些诃句中殖含人物怎样的情感？戏剧是靠对话发展故事情节.、表达思想感情的，戏剧中的对话是经剧作家提嫁了的，里而凝聚着剧作家天才的智慈。需要学生要有一双会发现的眼睛，从中频出含蓄之美。能够发现哪些是潜台词，并从中体味出言外之意。例如：G窦娥冤A中的中窦娥的三句“怨”，雷雨中周朴园的七个“好”,6哈姆莱特3中哈姆莱特的五句“出家去吧:从中我们可以体会窦娥内心的满腹冤屈怨恨，怨气冲天。击雨中周朴园的虚伪、冷酷无情,还有哈姆莱特的优柔寡断，转变为果断，由忧郁转变为明快。直以来，哈姆莱

8、特的“延宕”就是个备受关注的议题，“一千个读者有一千个哈姆莱特”，在剧中，“延宕”表面是人物的行动迟缓，实际是人物的心理困境,而最能表现哈姆莱特心理困境的是他的内心独白。四、发人深省勤思考丁漪老师认为：”阅读是一种第杂的心智活动过程，从认读文字形式开始，进入到对思想内容的理解.须臾离不开思维J比如，尝试思考、总结“窦娥之悲”林侍萍之悲”“哈姆莱特之恋”的异同。黑格尔说：“悲剧作为艺术美的种特殊形式，是人类崇高的生命力之体现，是人类心灵的归宿。”亚里士多德说：“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的察仿，它的第仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜惘和恐惧使这些情感得到魂泄J悲剧所演

9、绎的就是我们（人类）的生活，他们的遭际虽不会完全，但也可能发生在我们的身上比如：窦娥所遭遇的社会不公，鲁侍萍被命运捉弄，哈姆莱特性格的“延宕”、个人理想与残酷现实的碰撞等.通过这些悲剧性事件与悲剧性境遇的展现，唤醒观众（我们）的悲痛、怜悯、同情以至祟敬的感情,从而激发起潜流在人们灵魂深处的良知，进而形成生命认知的自我警解或情感震荡。五、学以致用人情境新课程标准要求“围绕学习任务群创设能够引导学生广泛、深度参与的学习情境”,要求在语文学习中“尝试梳理文学作品的基本样式和概念”，还提出在“文学阅读与写作”任务群的实施中“举办话剧表演等活动，丰富学生的审美体验本单元学习任务的设计，就是困绕课程标准的

10、要求展开的。比如，在4窦娥冤雷雨G哈姆雷特中你最想扮演谁？为什么？谈谈自匕的心得体会。200字左右。在活动的实施中，要调动全体学生的枳极性。悲剧艺术所表现出对崇高的追求、反思的精神，正是当下“审美贫困”所缺乏的。对审美艺术的追求是对抗平庸的最有效手段“期待更多的人参与到“悲剧艺术”的鉴赏、创造之中.在新轮的基础教育课程改革的4唤下,研究陶行知的语文教育思想与新世纪教育教学改革之间需要建立起密切联系，站在更高的层面观照陶行知的语文教育观，进一步挖掘陶行知教育思想的当代意义，从对语文教育本身拓展到对其思想意蕴、时代价值的思考。在阅读过程中，思维能力的发展和提升是亚要的语文素养之一，教师需要在有效的任务中，促进学生不断研究阅读的兴趣和欲望，帮助学生构建一定的阅读模式，从而帮助学生走进文本的时空，唤醒情感体验，让单一的阅读转变为综合性的阅读实践.参考文献：1何勇主战.寻文学习,20222谢云著.中学语文教学参考.华东师范大学出版社，20223陶疔如著,中国技育改造,长江文艺出版社,20184肖培东著.诲文教学艺术段头.上海技有出版社，20195吴宠著.语文专魅学习与整本书阅读十讲.商务印书馆,20216成万军主编.G语文教学之友3.廊坊用范,学院,2022