儿童是什么.docx

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1、儿童是什么反思当前小学语文课堂教学中的儿童观张康桥【按】小学语文，乃至整个小学教化，是建立在对儿童的理解的基础上的。老师眼中要有人，对于小学老师来说，就是眼中要有儿童。我们的传统文化，是没有儿童的位置的。我们习惯把儿童看作小大人，并以此为基点进行儿童启蒙教化。这种观念至今依旧流行。有的人一辈了与儿童打交道，自称了解儿童，但他们看到的不是一个个详细的儿童，而是抽象的、完全社会化的儿童。另一方面，由于种种影响，儿童被物化为商品，这要归功于某些无孔不入的流行文化，很多庸俗的电视节目和商业广告，不就是利用假童真来吸引眼球、谋取利润吗？保卫儿童！有人忧心忡忡：一个社会儿童不像儿童，大人就不会像大人。或许

2、没有必要如此神经过敏。但是，作为与儿童朝夕相处的老师，的确有必要常常反省：在教学中，在与儿童的接触中，自己是怎么看待儿童的，在内心深处把儿童当作什么，即抱持什么样的儿童观？在一次批试卷时，六年级组的几位语文老师为扣分标准的问题进行了探讨。负贲批基础学问部分的老师提出错个标点符号就算全错，另外每个错别字扣半分。某老师提出了异议，说这个标准不符合常规。但其他人的看法很明确也很一样，主见就是要让学生疝，因为痛了，学生才会印象深刻，才会改正错误，才会下不为例。这样的逻辑背后隐藏着一种假设：假如有足够的刺激，儿童就会规避风险，避开低分的惩处，从而改进学习行为。这是有依据的。行为主义心理学就认为有什么刺激

3、，就有什么反应：知道有什么反应，就可以推想出是由于什么刺激所引起。例如，行为主义学派创始人华生应用条件反射法探讨儿童心情的发生发展：儿童原来是不怕兔子的，但假如兔子每次都和引起惧怕的刺激（如大声）同时出现，使二者形成了条件反射关系，儿童以后见了兔子就会胆怯。这样的假设与其依据，都带着深厚的机械唯物主义色调，都极端忽视儿童的主观能动性，只看到外部环境的作用。表现在教化上，就是强调老师的教学限制，儿童被当作可以被随意塑造的物华生本人就行口说，给他一打健康婴儿，让他在可以完全限制的环境里去培育，他能使任何一个婴儿变成任何一种人物。当然，现在的老师不大会完全信任华生的话，但现实中这样的儿童观却大行其道

4、。无论是日常课还是示范课，都不乏显明的例证。请看两位老师同上二泉映月一课是怎么进行词语教学的。在甲老师的课中，老师先是确定、表扬了学生读课文读得细致，读得特别好，接着话锋一转：这里有很多生词，相识吗？i隹来读读？老师用幻灯片呈现了5行词语：月光如银双目失明委婉连绵月光似水卖艺度日升腾跌宕静影沉璧经验坎坷步步昂扬月光照水酷爱音乐舒缓起伏水波映月憧憬光明安静激荡这些词语当然是细心选择的，其排列也是细心设计的：横着读能读出课文的依次，竖着读能发觉词语分别是写景、写人和写音乐的。再来看乙老师关于二泉映月的词语教学：你看，作者前前后后、断断续续地写到了四处二泉映月的这一番风景，好，把笔放下来，抬头。我把

5、刚才你们读过的四处当中描写二泉映月风景的那些美丽的词语都摘了下来，我们来看。屏幕出示8组词语：茫茫月夜如银月光一泓清泉静影沉壁流水淙淙蜿蜒而来月光照水水波映月这个排列揭示了课文的线索，这些词语同样也是经过细心选择的。这两个案例背后，老师限制的是学习内容或者说儿童接受的信息，也就是说学什么是由老师确定的，而不是我们始终提倡的以学什么定教什么。这是行为主义的方法论思想的详细体现。事实上，限制论的智能观正是在行为是一种可视察的客观现象的意义上运用行为这一概念的，限制论与行为主义在方法论上同宗同源，与此同时，在儿童观上也是如此，只不过现代的限制论把儿童更多地看作高级能动的信息处理者，弥补了初期行为主义

6、的不足。老师选择最佳学习内容、最佳学习路径与方式等，E1.然有利于在单位时间内提高教学效率。也正因此，斯金纳的程序教学才在教化史上占有一席之地。同样不行否认的是，效率也恒久是课堂教学的重要指标。事实上，在效率优先的价值取向下，限制无所不在。由于我们受前苏联教化的影响以及效率须要的不断强化，以至我们的思维很难逃离三中心五统一的定式。三中心指课堂中心、老师中心、书本中心；五统一指统一教材、统一进度、统一考试、统一答案、统一评分o只不过，现在有些说法变了，但观念仍旧是一样的。例如，现在一般不讲书本中心，而替换为以文为本O在统一教材与统一考试的双重压迫下，以文为本在语文教学实践中常常只能被解读为书本中

7、心。当然还有一些纯粹就是文字嬉戏，比如把统一考试叫做语文学习水平测试或者教学质量调研等等，因为大多数状况还是根据统考的思维来操作而并II：.真正的水平测试或调研。其实，无论是新课程改革之前还是之后，口常的语文教学，这样的效率观与限制论几乎渗透于每一个领域，相应的儿童观深植于每个老师的内心。根据巴西学者保罗弗莱雷的观点，老师只是现实语文课程中的被压迫者，儿童越被压迫者的压迫者。这样的统一迫使儿童成为语文学习目标、学习内容、学习路径等无条件的接受者，最终只能异化为听说读写、字词句篇的工具,因为儿童原来就是被理解为信息处理者，在有的语文课堂中儿童还只能叫做信息处理器。那么，儿童还曾被怎样理解？我们很

8、自然地想到了F1.然与阅历主义教学的儿童观。自然主义者认为，自然或者说天性假如辅之于细心的培育，就可能获得更大的力气，假如一个人与H己的H然倾向南辕北辙，进行与他的天性不合适的学习，他就不大可能获得胜利。应当说，我们的小学语文教学始终在昆体良、卢梭、裴斯泰洛齐等人身上吸取养分。有一位青年老师曾经上过这样一堂对联课，前20分钟，老师带领二年级的孩子，或击掌，或叩桌，一组接一组，男生和女生，反反复复、来来回回地读：天对地，室对家，落日对流霞。黄暗对翠鸟，甜菜对苦瓜。狗尾草，鸡冠花。白透对乌鸦。门前栽果树，塘里养鱼虾。有时三点两点雨，到处十枝五枝花。就这样，一遍乂一遍。安徽的薛瑞萍老师在语文，漂亮的

9、生命之流里写道：这是我听过的最为简洁清浅的一课。然而，正是它的简洁清浅，契合了儿童学习的内在节奏。这个节奏就是指契合儿童自然生长的节律。卢梭曾说，人的全部官能中，理性是最终发展的一个。在这个时期，儿童的感官最敏锐，因此应当拒绝理性。读是最好的方法，眼观耳听、口读心诵，充分发挥儿童身体的官能。当前很多小学语文教坛的代表人物都在努力提倡这样的观念，实践着语文教化要顺应儿童的自然本性与成长节律，主见筒洁清浅的小学语文教学，奉行感性实践是教化与学问的中介O这样的语文教学强调要依据儿童内心的呼声，感悟也只能依据儿童的炎感与语感，所以谁也不知道哪朵云彩会下雨。如此，我们只能信任反复诵读与积累感悟总有一天会

10、发，至于发不发或者多发还是少发那是人的自然禀赋与生活阅历的问题，所以还是顺其自然为好。从儿童更多地只是被理解为H然人动身，有些人否定至少不再强调语文学问的系统化、语文教材逻辑意义化，小学语文教学变得很不确定。但在教学实践中人们很快发觉了这样或那样的问题，于是乂综合了阅历主义教学的一些阅历。还是先看一个案例：小稻秧脱险记的一个教学片段。师：读到这里，我想，气概汹汹、蛮不讲理、一拥而上确定懂了。谁知道气概汹汹是什么意思？（老师叫了几位举手的学生到前面来。）师：这几位同学都懂了，没有懂的同学请看我们表演：我当小稻秧，你们几个当杂草。杂草把小稻秧团团围住，你们应当怎么站？（学生从四面把老师围住，笑声）

11、师：你们要干什么？生：（声音低）快把养分交出来。师：你们没有读懂。要凶，声音要大，把腰卡起来。生：（卡腰，大声，凶狠地）快把养分交出来！师：我们刚搬到大田不久，正须要养分，怎么能交给你们呢？（学生不知所措）加：（问全体学生）他们应干什么？生：他们应上前抢养分。师：对，要抢。养分在地里，快！（杂草们一拥而上，抢起了养分。稻秧萎靡不振地垂下了头，其他学生哈哈大笑）师：杂草厉害不厉害？凶不凶？（生：厉害，凶）这就是气概汹汹。杂草野蛮不野蛮？（生：野蛮）讲理不讲理？（生：不讲理）这就叫蛮不讲理。杂草让小稻秧发言吗？（生：不让）这就叫不由分说。各位杂草请回去。（笑声）（老师拿下小黑板，学生读上面的词语气

12、概汹汹、蛮不讲理、不由分说）阅历主义教学认为，人的观念与相识是从阅历中来的，凡是在理性中的，都已先存在于感觉了这一基本结构的功能，当然能起到学一知十的作用。除了篇章的叙事结构，字词句段内在也有基本的结构，只是文本意义结构更为明显，更受关注。结构主义教学除了语文学科本身结构化特别重要之外，教学方法也是教学效果的关键。任何学科都可以用某种真正理智的方法有效地教给处于任何发展阶段上的儿童,这是结构主义的闻名假设。但这个假设蕴含两个前提：一是只有对儿童有着清晰精确的近乎数字化的了解，老师才能真正找到这个理智的方法；二是假设了儿童天生就是一个探究者,布钟纳就主见不宜过分重视嘉奖、竞争之类的外在刺激，而要

13、重视唤醒儿童内在的探究动机。但这种更适合科学课程的理念，用于语文教学则面临困难：一方面汉语本身确定了语文学科结构化程度不是很高，另一方而儿童也缺乏基本的学科结构学问，因而这些课堂存在一个突出问题：教学目标不确定适合每一个儿童。细致视察郭老师的课，你就会发觉：老师提问较多，学生接老师话茬的现象比较严峻。窦桂梅老师的晏子使楚、珍宝鸟的教学也有类似现象。这不是偶然的，美国的结构主义教学也导致了精英主义的理路以及儿童培育的学术主义倾向。这仿佛是把儿童理解为探究者的必定趋势。儿童除了被理解为智能信息处理者、H然人、生活人、探究者，还被理解为社会人，这个代表就是人本主义教学流派。需说明的是，现实的教学实践

14、从来都是交织在一起的，只不过表现出来的更倾向于这样或那样的儿童观。例如人本主义教学流派本身就综合了自然主义、阅历主义的教学，像杜威，既是阅历课程的代表人物，也是人本主义的提倡者。当然作为典型的人本主义数学可能是非指导性教学、合作教学以及交往与对话教学，它们都更倾向于把儿童理解为社会人。我们还是结合案例来进行探讨，这是香港孙海云老师恐龙地带的教学片段：老师说明：问题：如何防止小孩乱过公路？主席：支配四个人轮番发言。不能说太多，也不能不说话。文书：清晰地记录下来，不能写假的，要写真正的发言。计时：每个学生一分钟。假如前面的同学省下时间，可以再轮。汇报:负责向老师、同学们汇报你们的方案。即使你羞涩也

15、要大胆地表达F1.己的看法。老师分组，并结合详细学生再次明确个人职责。打算，小组合作探讨。时间到了，各组沟通：第一组：1.把车祸的照片给他们看；2.换位思索；3.了解生命的意义，给他们讲道理。其次组：1.带一个小照相机，拍下来，自我反省：2.最好的人获得嘉奖；3.我们认为可以查阅资料，看看能有什么好的方法来教化他们，例如看侏罗纪公园0（老师评价并询问如何引导）第三组：1.每天听话的话就给他们买零食吃；2.星期天的时候带他们到游乐园去玩，但要听话；3.拍一些照片，周末开家庭会议,赐予指责：4.带他们到常州恐龙园。师：你们看看你们刚才的方法里面哪一个是能够保障许久听话的？要保证万无一失。请你们来评价别人的看法。（学生针对问题纷纷发表自己的见解，略）生：要让他们真正意识到生命的意义，从而H己来变更自己。师：现在我们请同学们来说说臼己的感受，说说H己从事刚才分工的感受。生：我认为做汇报，听的时候确定要细致听。师：要留心听别人说。生：因为我是计时的，我们才起先没有什