成都青羊宫导游词.docx

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1、成都青羊宫导游词存羊宫,全球道教主流教派全真道圣地道教全国重点宫观,四川省重点文物爱护总位。下面是成都青羊宫导游词，希望大家N爱.篇一，成都青羊宫导游词各位游客，我们的汽车现在行使的这条马路叫青羊大道，这可不是因为古时候这里羊群多而叫吉羊大道，而是因为有羊宫的存在,我们今H要巡游的地方就叫青羊宫，青羊宫是中国闻名的道教宫观，它位于风景美丽.文物占迹众多的成都市西南知.信任这座道观会给大家留卜.深刻的印象，车子已经驶到了青羊宫停车场了，请大家住好自己珍贵的随身物品,依次下车，到景点门前集合.好,大家请抬头看，这就是西南地区最大的道教宫观百羊宫.青羊宫是成都市内现有的一座最大，最古老的道教庙宇。它

2、地先建于周初，兴盛于唐，在宋元明清时期疆经沧桑兴废，至今仍基木保持原有的建筑规模。青羊宫在席初垓称为玄中观，后来因为皇帝唐僖宗在内居住过而改观名为百羊宫.今日的皆羊宫环境优雅，钟声常鸣它作为川西第一道观无论在电筑规模上,还是文化内涵上都居全国首列，一千多年前大诗人陆渐曾这样形容“二十里路香不断，书羊宫到浣花溪。”现在就让我们同去J解发源于四川的道教文化，块去找找寻传闻中美了老子为关令伊喜讲解并描述A1.1.;道偲经这个故事的遗迹。诳入古羊宫之后，清大家留意不要大声喧哗,留意保持环境卫生好.大家请随我来。大家请看面前这个景点示懑图,今日我们要参观的景点包括山门、灵祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、

3、说法台、降生台和玉皇殿、唐王殿.各位游客，经过了山门和灵祖殿，现在呈现在大家面前的是道教的标记性建筑-八卦亭。该亭是吉羊宫最具特色的道教建筑，八卦亭始建于陷唐时期，重建于清代同治十二年至光绪八年，占地面积为二百八十九平方米。说到这，有的挚友就会惊奇，为何它叫八卦亭而不叫九外、十八卦亭窕?其实是这样的,大家从整体上看这座亭,它布局紧凑，精数又大方，整座亭共雕有八卜一条龙，大家都应当听说过老子八十一化的故事，这八十一条龙正是象征着老子八十一化,这是依据道教阴阳八卦的学说而设计的，依据道教八卦说，布设着六十四卦、是据据八外化生而来.也就是道教教理.天画地方、阴阳相生、八卦相合成万物”的哲学象征，所以

4、此亭名为“八卦亭二好,现在请大家/我入亭内观存，大家请看供奉台上这位胸着百牛的老者,他就是道家的外祖-老子.从向青牛何人若去，乂黄鹤自大E来这副对联中，大家能否可以体会到道家精辟的哲学理论呢？哦,对了,刚才有位游客问我,这个亭为何了了个南门，还要设个西门和一个东门窕?哪位柒友能回答这个问趣?恩，这位先生果真是学识渊博。前门的设置大家都很简单理解,大家都知道中国大部分的古建筑的座向,都是坐北朝南，也就是把正门开在南方。至于东门的开设则是依据道教紫气东兴的掌故而设置的，西门呢?想想刚才我们刚才看到的老了画像，他是不是正骑着头青牛往西边走去？在西去的途中老了经过了函谷关，所以西门的设置就取老子“西出

5、函关”的传闻而特殊开设的.好的，各位旅客挚友，通过我们对件羊宫的巡游，大家对道教文化应当有了初步的了鼾，现在就让我们一块去素食养生堂进餐去感受一下道教中重生乐生，追求人与自然之和谐的养生之道！篇二：成都青羊宫游记我的家乡在漂亮的天府之国一一四川省成都市.在离我家不远的地方,有一座西南地区出名的道教宫观一一吉羊宫,每天来这里观光的中外游客特别多，是成都市出名的蕉游景点之一。星期六，天气真好，阳光绚丽，我们一家人又去了件天羊官游玩.今日来这里的人JX不少啊!青羊宫的建筑是清代接连修电起来的,垂要的有斗姥殿、八卦亭、三清殿、灵祖殿、唐王殿，两边有老子降生台和说法台.在挨着游玩每个殿的时候,我发觉有许

6、多的人在向吉羊宫内各个大殿中供奉的神像跪拜，许下他们的心愿，希望这些神灵能够让他们的嘿里得以实现仔羊宫内，有一个我妙再爱的地方，那里有一对音铜做的羊，造至奇妙怪异，其中有一只独角铜羊，是十二生肖的化身，听说谁要是有了疾苦和苦痛,只要摸一摸这只青羊的身体，就可以去病消灾,人们都信任这个传闻，所以，每天来这里摸羊的人还不少，大家都情愿摸摸铜羊，从而消病去灾。爷爷让我也去摸摸它，说多揆操它的眼防和腿，以后就可以双眼光明，不近视而旦身体又好，个子又尚。丁是，我认仔细式地把铜羊的全身摸了一个遍，发觉这铜羊的眼睛和腿已经被人摸得又光又甜了,看来,果我有相同感望的人还不少呢！青羊宫还给城市里劳碌了一天的人们

7、供应了品茶休息的茶园那里面的人也不少.百羊宫真是一个好玩的地方啊！篇三：成都育羊宫导游词育羊自位于四川省成都市西南郊.是成都市最古老、规模最大的道教宫观，1983年被国务院确定的全国道教重点宫观,吉羊宫创建于唐代，历经沧桑。唐朝末年黄巢起义，唐信宗逃奔蜀中，曾以此作为行宫。他重返长安后，下诏改仔羊观为竹羊宫。清旗熙六年（1667年），江一萃道长住持竹羊宫，修复了玉皇楼、混元殿、紫金台、降生台、说法令。康熙二十六年（1697年）,汪一萃羽化后，其弟子孙阳奇维任住持,又相继修史了八卦亭、祖师殿、无极大殿，雕梁画栋,金保就光.清乾隆年间（1736-1795年），吉阳宫香火兴盛，杏客云蛆。清同治年间（

8、18621874年）、光绪年间（1875-908年）有羊宫都有所修建，除殿堂外，还有楼阁、亭院、园林等，占地面积67亩，气飒宏伟，古朴大方。中华人民共和国成立以来,青羊宫也多次进行修缮特殊是1983年国家确定言羊宫为道教全国曳点官现以来，道教界在各级政府的帮助下，对百羊宫进行了全面修理.现有羊宫中轴线上主要建筑有山门（灵祖楼）、混元殿、八卦亭、三清般、斗区跤、兄楼取、唐壬殿等，两侧还有三真限、三宫殿、三法限、七真楼、祈堂、云水堂、客堂、祖堂等配酸、配房。院内松竹青翠,绿树成防，特别清幽秀丽.原青羊宫大山门内有七星班、龙凤桩、大狮子、龙王井等山门占地600平方米.内供土地神、青龙、白虎塑像,为明

9、代建筑.这些建筑和景点在修一环路时被拆除.大家进山门时有没有留意到，山门殿和门口的一环路成了45度角的倾斜,为什么呢?它不像文殊院，不像其它地方，和门口道路是携直的.其实，这是和四川的地理有关系的。在我们四川的西北边，是阿坝藏族羌族自治州，平均海拔达到3000米以上，而在成都的东南边像龙泉这些.海拔相对较低只有500多米,西北边高.东南边矮.像我们的母亲河岷江，也是发源于阿坝州，流过成都平原，股终流向东南的乐山，从其流一直说，它也是从西北流向东南的，在古代的建筑风水学上呢，要讲究一个背山对水。所以窕，四川特殊是成都的川西民居建筑，都是坐西北朝东南的。这和我国传统的坐北朝南是有着明显区分的.弯羊

10、宫是个例外,吉羊宫是一个传统的道教宫观所以它的清规戒律都是很严诬的.它是典型的坐北朝南，因为我们四川的定居是坐西北朝东南的，所以道路也是顼着房屋的方向修的。所以呢，它正好和我们青羊宫这种坐北朝南的建筑成了45度角的倾斜。（灵宫殿里讲太极）现山门与灵官限合二为一，又称灵祖楼，重建于清光绪年间（1875年）。进来之后呢,我们就可以看到第一个神仙,它是道教的护法神王灵官像,相传为北宋时人，姓王名善.他被玉皇封为“先天主将，主管无上、人间纠察之职，相称于现在的派出所所长这种职务。它也因此成为道教的护法主将，相称于佛教寺庙里面的书驮。在它的两边呢，墙上有两幅壁画，一边呢，是件龙，一边呢,是白虎.我们在巡

11、游别的道教宫观像青城山啊都会发觉,全部道教场所都有青龙白虎的造像。这和道教的始祖老子有关系.据说老子在出行时.前有12朱雀，后有21玄武.在他的两旁还有百龙白虎多数，所以说呢，老了在出行时，他的仪仗队是特别浩大、特别壮丽的，所以呢，在道教宫观里，我们都可以看到青龙口虎的造像。大家可能会问了，那另外的朱谊和玄武哪去了呢,我们在山门顶上可以看到。因为立在这前后,游人就无法通行了.我们过来以后呢,就会看到一个照壁。这个图画大家确定都不生疏了.这个对联“道生一，一生二，二生三，三生万物;人法地，地法夭.无法道，道法自然:老子认为我们所谓的道，是世间万物所运行的个规律或法则，这个东西生出r太极这个玩艺儿。它其实是在天地万物形成之前的一种混沌的元气，那么这个二，则是指的世间万物两个对立面，可以说它是阴和阳可以说它是男和女，可以说它是天和地等等.这个三呢.则是指我们通过阴阳还可以变出其它许多东西.我们再来看下联”人法地.地法无，天法道，道法自然，法是什么意思呢，法就是效法，顺应的意思。因为我们生活在大地上，地它要效法天，这个天窕，指的是我们占代人对宇宙、对时间空间的一个熟识,它也是效法天，那么天法道,天也是要顺应这个自然的规律法则的.所以观一切的一切，它都离不开“道字.