重读陶行知读后感.docx
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1、重读陶行知读后感重读陶行知读后感1近期利用空闲时间,我认真的拜读J李镇西老师的著作d重读陶行知,读完之后深觉受益匪浅、感触良多,李镇西老师结合自己的教育.实践与感受,用一篇篇纯朴的文字、一个个牛动的事例,讲述他学习陶行知的牛.动故事,写得鲜活生.动、引人深思,读完之后我深切地感受到这是一本真学陶行知的鲜活教材,启迪我们以陶为师,培育真人,立谯树人,作为名教育工作界,陶公的教育思想永远值得我辈去学习、去实践、去发扬广大。一是身怀信仰,追求发热人生。书中“看他开花,看他成熟”3文,专门叙述了教和”要有信仰心”,才有教师的快乐,教师要有教育信仰,才会有教育事业心。诚如陶行知先生所言,“人为一大事来,
2、做一大事去:捧着一颗心来,不带半根草去。”我们要对自己所从事的教育事业怀有信仰,怀有情爱,因为教苜没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也哭,【网形也哭,总逃不了个空虚。”陶先生有四个字“窗满天下”,对学生的爱,对学校的爱,时教育事业的爱,对劳动人民的爱,对中华民族的爱,充分体现在他一生的身体力行之中。作为一名年轻的教白工作者,从大学时期选择读师范专业之日起,到参加工作后进入学校工作,我一直坚信,既然选择了这项事业,就要从一而终,真正做到热爱它,尊重它,把它当做自己生的事业去做,永葆初心、永怀热爱。二是学做真人,方能培育真人,陶行知先生说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”学陶人都知道这
3、句至理名言。教师教人求真,学生学做真人,“追求真理做真人”,是陶行知的教育目的.,也是当今提出的教育的根本任务是立镌树人。要落实这一根本任务,就要实施素质教育,培育核心素养。纵观我们当前的教育现状,在很长的一段时间里,应试教育让中国教育的路越走越窄,孩子们大多时间都是在“死读书”和“读死书”以及刷题中度过,只注重考试成绩,并不关注学生成长,而如今随着教育不断改革.素质教育已经越来越深入人心,“双减”政策、课堂教改、教如素养提升等等口号的提出,无一不是在不断强化素质教育,尽可能的给孩子们以自由支配的大脑、双手、时间和空间。自己学做我人,方能培育真人,我们教师是学生成长路上的守护者和引路人,要始终
4、坚定的钻研教育目标,生动思考解决教育问题,不断提升自身教育能力,永远忠实的为孩子们的成长保驾护航.三是师陶践陶,做到知行合%重读陶行知B让我愦得,真正的学陶,是发自内心地崇敬陶行知,联系实际地研究陶行知,与时俱进地投行陶行知教育思想,真正有大爱之心和教目情怀,有立例树人之志、敢摒弃急功近利之念。就是说,其正的学陶,在情感上要比心其情,在行动上要我做实干。作为一名教目工作者,我也一直在一边学习一边反思,除了在文化素质上不断提升自己,在教育理念、教育方法上也在不断与时俱进,我们要结合工作实际,努力践行陶行知先生的教育思想以及他的高尚品格,聘共感汇到自己的教目教学之中,落实到自己所热爱的教育事业之中
5、,并立足于热爱学生的实际行动之中,争当新时代“四有”好老师,让先生的精神和思想长久流传、发扬光大。“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是启蒙,进棺材才算毕业。”这是陶先生最彻底的终身教育观。与我而言,读万卷书,行万里路,教学做合,不断践行陶行知.思.想,坚守教育初心之路,将成为我的终身追求“重读陶行知读后感2陶行知是“伟大的人民教育家”,是人民教师的光辉典范。他“捧着一颗心来,不带半根草去”,为我国的教育事业付出了毕生的努力,也为我们留下了非常宝费的教育财宗.他的教育思想具有洞穿历史的力盘,经过近百年教育实践的考验,直到今天依然熠熠生辉。进入21世纪以来,有关教育改革和实践的探索与研究,显示出
6、越来越强大的力量,引起了各方关注。除了政府层面主导的教育改革之外,一些机构和社会团体也纷纷组织力量推进教改,比如叶澜领衔的“新基础教育”实验、朱永新领衔的“新教育实验”,李希班领衔先的“新学校行动研究”其实早在一个世纪之前,陶行知先生就已经在倡导“新教育”,并针对当时的教育状况,对新教育、新学校、新教师、新学生做过比较深入的讨论。今天,我们在践行“新教铲时,着全研究一下陶行知先生眼中的“新教育”,或许还是很有借鉴意义的。在陶行知的心中,对理想的新学校是有明确的定位的:以生活为中心,不只是在书本上做功夫:师生共同生活,彼此感化:以健康为生活、为教育的出发点:不仅学校的教师要学而不厌,职员也应该学
7、而不厌:学校必须与社会生活息息相通:全校师生要以美术的精神共同改造学校环境:人人都应具有高尚的生活精神:学校欢迎人家参观和批评。现在的学校,是否在努力创设以生活为中心的教育呢?答案恐怕是否定的。学生整天都在忙着上课或者做作业,作业常常要做到半夜才能完成,哪有联系生活的时间?平时的教白管理中,努力在做的一件事情,就是设法割断学生和生活的联系,比如不能用手机、不能上网等等,将网络视为洪水猛兽教师和学生,最看重的可能就是书本和号忒了。整天在教科书和教辅书上下功夫,只要能回答出教师针对这些书籍提出的问题或编制出的考题,就是成功者。1931年,阳行知专门写过一篇文章,对教科书进行批评。他说,三十年前中国
8、的教科书是以文字为中心,到现在中国的教科书还是以文字为中心,但却没有把最好的文字收进去,给学生的是一种零碎的知识,没有让学生读了之后就欲罢不能的感觉和体脸。从他当年的批评到现在,时间又过去了80多年,但我们的教科书依然没有大的改观。陶行知说,好的教科书,首先要有引导人去做的力S0做了个动作之后就想跟进下个动作:其次是引导人们思想的力量,学了一个知识之后能想r又想:再次要有引导人产生新价值的力量,让人有一种豁然开朗、建立知识和经盼之间的新联系,或创造了一种新经验。我们可以依此来衡域当下的教科书,有哪几本具备这样的效能呢?陶行知说,一流的教育家,必定具备“两种要素”之一:一是敢探未发明的新理;另一
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