中医药方分享:串雅内外编.docx
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1、中医药方分享:串雅内外编目录1,结论22 .凡例43 .原序54 .Hi校刊申雅内编小引65 .小雅内就卷一75. 1.截药总治门76. 2.,fJ,-I-106 .邓雅内编卷二196. 1.截药外治门197. 2.红开丹(亦名五灵升药)217,邓雁内编卷三308. 1.截药杂治门307. 2.顶药(主上吐药也317.1. 3.申药(主下汨药也)337.4. ,必胜敬337.5. 偷刀散34/6./专1.t-a*-,358,小雅内编卷四368. 1.单方内治门368.2. 单方外冷门4083rfjfJ-1ia1-1ia1-1ia1-1ia1-448.4. 单方奇病门459.中雅外编卷一479.
2、 1iIJ1-,I,I,I,I479. 2.1夕匕I489.3.用即489.4.如忌流509. 5.f,4:1J.-B*-,-B*-,-B*-,-a*”.“5010. 6./jI11111“一1”1.11111“一1”1.11111“一1”1.11111“一1”1.111115010.串推外娘卷二5110. 1.舒法门5102.灸法门52103.3*Y去IJ-1-i-*-1-*-1-*-1-*-1-.5210. 4.J11111111一1111111一1111111一11111111I5310. 5.贴法门5410. 6.左姿5510. 7,)去i-1-1-1-1-1I5610. 8.先将再换
3、以疏S610. 9.洗法门561010SJIfu1H15711. 11.熨法门5710.12.吸法门570.13.Z1.N;去fJ5811.申推外编卷三6011.1.伪品门6011.2. 却6011.3. 法制门6011. 4.出JrmiJ1.11.1.1.1.1.1.1.-1.1.1.1.1.1.1.-1.1.1.1.1.1.1.-1.1.1.1.1.1.1.-1.1.i.6111.5. 药在拭下飞如升而6311.6. 食品门6311.7. I1.1.1.IJ111-,1I1”一,1I1”一,1I1111116512.串稚外编卷四6612. 1.取虫门661 .绪论负笈行医,周游四方,俗呼为
4、走方。其术麟r扁鹄,华佗继之“故其所传诸法与国医少异:治外以针刺蒸灸胜:治内以顶、串、禁、被胜。取其速验,不计万全也。手所持器以铁为之,形如环盂,虚其中,置铁丸,周转摇之,.名日虎刺。乃始于李次门“次口,走医也。常行深山,有虎啮刺于口,求李拔之.次口置.此器于虎口,为拔其刺。后其术大行,名闻江湖。祖其术行率持此以为识,即名虎刺云(三才茨异作虎撑)。手所持药频日无且囊,云秦无且所用者。针日镀针.有小袋日罗星袋。有小尺臼分脉尺。有药点之镜臼语魅。有马口铁小筒,用以取牙,臼折脆。所作伪药皆曰何兼.市草药曰夹草,持竿布,卖膏药,曰货软.作道妆僧服曰游方。用针日挑红。用刀日放红。撮搀日标印。艾火日秉离。
5、水调日填冷。与人治病臼打桩。两人合治臼扰工。共分酬金回破洞。赚人财帛臼捞爪。脱险臼出洞。如此之类不能悉我,略举一、二焉。走医有三字诀:一日贱,药物不取货也;二日验,以下咽即能去病也;三回便,山林僻邑仓卒即有。能守三字之要者,便是此中之杰出者矣。走医有四5佥,以坚信流俗:一取牙:二点痣:三去瞪:四捉虫.四者皆凭药力。手法有四要:用针要知补泻;推拿要识虚实:揉拉在缓而不痛:钳取在速而不乱。志欲敖,礼欲恭,语药上行者臼顶,卜行者回串,故顶药多吐,串药多泻。顶、串而外,则日截。截,绝也,使其病截然而止。按此即古汗、吐、下三怯也。然有顶中之串,串中之顶,妙用如神,则又不可以常格论也。药有常用之品,有常弃
6、之品,走医应收之。病有常见之症,有罕见之淀,走医皆习之。故有二难,曰:用药难;识症难。非通乎阴阳,察乎微妙,安能使沉顿起,名医拱手?谁谓小道不有可观者欤!然今之煦煦然唯利是求、言伪而辩者,开方则笔似悬槌,临症则目如枯炭,直谓之医奴可耳,此走医之罪人也。药有异性,不必医皆知之,而走医不可不知。脉有奇经,不必医尽知之,而走医不可不知。用奇乘间,一时之快捷方式也;汨心应手,平日之功用也。古人出则行道,入则读书。或医学通乎性命,知医则知立命。而切戾不能中之,可以却病延年。否则己身之厄不能免,又焉能救人之危耶!医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心,近率以医为行业,谓求富者莫如医之一途。于是,朋党向立
7、,趋利若,入主出奴,各成门户。在延医者每以病试医,在为医者又以药试病,彼此茫然,迄无成效.幸而偶中,则伪窃标榜。走医之术类城既非,乡里论道罕见精微,惟各挟一长以遨游逐食,忌则相贼,合则相呼,如雀隼之交,欢屈莫定。有如此者,勿药有最验者日丹头,即劫剂是也,病除后必不可再用。走医多挟此以博效,人每诧为神奇。病后再求余药,则授以丸药,调可除余疾也,不知此即药肆中所弃之根渣,不论寒、热、温医者意也,用药不如用意,治有未效,必以意求。苟意入元微,自理有洞解,然后用药无不验。今则每恃祖方为长技,用而偶脸,则留根不除,俟再发而再获也。用而不验,则率用猛毒之药以攻之,所谓卜.杀手也。在实症或间有转机,而虚损之
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