中医四大经典著作《难经》全集：原文+译文.docx

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1、中医四大经典著作难经全集：原文+译文难经原名黄帝八十一难经瓦又称八十一难，是中医现存较早的经典著作。关于雄经的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚丁东汉，内容可能与秦越人（扁鹄）有一定关系.难经3是在素问灵枢3基础上提出八十一个问翘进行重点讨论，然后归纳成书。难经之“难”字，有“问难”或“疑难”之义：“然”字，答辞。是，对。表示同意.全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、脆穴、针刺、病证等方面。一至二十二难：论脉二十三至二十九难：论经络三十至四十七难：论脱峭四十八至六十一难：论病六十二至六十八难：论胸穴六十

2、九至八十一难：论针法6黄帝八十一难经（论脉）122难:一难【原文】日：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五藏六府死生吉凶之法，何谓也？然。寸”者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸,呼吸定息，脉行六寸。人日夜，凡万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣更行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度,曳会于手太阴。寸口者，五藏六府之所终始，故法取于寸口也。【语文】问：分布在全身的I,二经在一定的部位上都有搏动的脉，何以单独切按寸口脉，作为诊断五脏六腑病变轻重及预后良恶的方法，这是怎么说的呢？答：寸口的部位，是十二经经脉之气的总会合处，属r手太阴肺经的动脉.正常人每一呼

3、时，脉气流行三寸，一吸时，脉气也流行三寸，i呼i吸称为一息，脉气共流行六寸。人在日夜中，共呼吸万三千五百息，脉气承接着流行五十周，环绕于全身，漏水下注百刻的时间，适当营卫气血在白天运行于全身二十五个周次，在黑夜也运行于全身二十五个周次，一日一夜运行五十周次，称为一周.所以五十周后，又会丁手太阴寸口。正因为这样，寸口是人体五脏六腑血气运转的起止点，因此，诊脉要切按Jtk二难【原文】：脉有尺寸，何谓也？然。尺寸齐，脉之大要会也。从美至尺是尺内,明之所治也：从关至鱼际是寸口内,阳之所治也.故分寸为尺,分尺为寸故阴得尺内一寸,阳得寸内九分,尺寸终始一寸九分，故回尺寸也。【译文】问：诊脉部位上有尺和寸的

4、名称，这是怎么说的？答：尺和寸的所在,是经脉之气出入的会合处。从关部到尺泽穴，是尺以内的部位，属于阴气所管理，可以候人体阴气的变化：从关部到鱼际穴,是寸以内的部位，属于阳气所管理，可以候人体阳气的变化。也就是说除去了从鱼际到关部的寸（同身寸），向下就是尺部：除去了从尺泽到美部的尺（同身寸尺），向上就是寸部,但切按寸口脉不需要这样的长度，因此下指切脉的部位，阴是关部以卜一尺之内的一寸，阳是关部以上一寸之内的九分，由尺到寸的止点和起点，共为一寸九分，因此称为尺寸。同样可以候人体阴阳气的变化.三难【原文】日：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也“然，关之前者，阳之动也，昧当见九分

5、而浮。过者，法口太过。减者，法臼不及。遂上鱼为溢，为外关内格，此阳乘之脉也。关以后名明之动也，脉当见一寸而沉。过者，法日太过。减者，法日不及。遂入尺为制，为内关外格，此阳乘之脉也。故臼覆溢，是其其脏之脉，人不病而死也。【译文】向，脉的搏动，有的太过，有的不及，有的在属阴属阳的部位上相瓦乘袭,有的反更下移，有的满溢上冲，有的关闭，仃的格拒，是怎么说的？答：在关部以前的寸部，是阳气搏动之处，脉象应该是长九分而呈浮象，超过九分的是太过之脉，不足九分的是不及之脉。若阴气太盛逼使寸脉之气向上冲入鱼际，而尺部反而无脉的，称为溢脉.这是由丁阳气被关闭于外，阴气格拒于内所致。也就是阴胜乘阳之脉。在关部以后的尺

6、部，是阴气搏动之处，脉形应该是长寸而现沉象，超过寸的是太过之脉,不足一寸的是不及之脉。若阳气太盛逼使寸脉之气下移入尺部，而寸部反而无脉的，称为笑脉,这是由于阳气关闭于内，阴气被格拒于外所致。也就是阳胜乘阴之脉。因此说，卜.发上溢的脉象,都是阴阳之气相互隔绝的真脏脉，出现了此种脉象，即使不见明显的病症，也往往会死亡的，四难【原文】日：脉有阴阳之法，何谓也？然。呼出心与肺,吸入肾与肝，呼吸之间，牌受谷味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳也.【译文】问：脉象有区别明阳的法则，是怎么说的？答：呼出为阳，以心肺相应，吸入为阴，与肝肾相应。在呼气与吸气的整个过程中间，是脾受水谷精微之气的时候，因此

7、，它的脉气就居于呼吸之中：也就是在心肺与肝肾脉气中有着睥的脉气。浮象属阳脉，沉象为阴脉，所以说，脉象有阴阳的区别。【原文】心肺俱浮，何以别之？然：浮而大赦者心也。浮而短涩者肺也。【语文】问：心肺都是属阳的浮脉，那么怎么来分别呢？答：浮朋兼有大或散的形象的，就是心脉：浮脉兼有短或涩的形象的，就是肺脉,【原文】肾肝俱沉，何以别之？然：牢而长者，肝也:按之濡，举措来实者，肾也。脾者中州，故其脉在中,是阴阳之法也。【译文】问：肝肾都是属阴的沉脉，这又该怎么来分别呢？答：沉脉有力而直K的是肝脉，按之浮细极软,指上举轻按而脉来有力的是肾脉.脾居中焦，脉来从容和缓。这种从容和缓的脉象是寓r浮沉之中的，这就是

8、区别脉象的阴阳之法。【原文】脉有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳：有一阳一阴，一阳二阴，一阳三阴。如此之言，寸口有六脉俱动耶？然：此言者，非有六脉俱动也，谓浮沉长短滑涩也“浮者阳也，滑者阳也，长者阳也；沉者阴也，短者阴也，涩者阴也。所谓一阴一阳者，谓脉来沉而滑也：阴二阳者,谓脉来沉滑而长也:一阴三阳者,谓脉来浮滑而长,时沉也：所言一阳一阴者，谓脉来浮而涩也：一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也：一阳一阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。各以其经所在，名病逆顺也。【译文】问：脉象有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳，又有一阳一阴，一阳二阴，一阳三阴。照这样的说来，难道寸口有六种脉象一起搏动吗？答：这样说，并不是六种脉

9、象一起搏动，而是指脉有浮沉，长短，滑涩的六种形象。浮是阳脉，滑是阳脉，长是阳脉，沉是阴脉，短是阴脉，涩是阴脉。一阴阳,就是指脉来沉而兼滑；一阴二阳，是指脉来沉滑而长：阴三阳，是指脉来在浮滑而长之中，有时又带一沉象.一阳一阴，就是指脉来浮而兼涩：一阳二阴，是指脉来长而沉涩：一阳三阴，是指脉来在沉涩而短之中有时又现一浮象。因此，在诊脉时，应分别根据件经（十二经）相应部位上的脉搏的变化,以说出病的逆与顺。五难【原文】:眯有轻重，何谓也？然：初持脉，如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之垂，与肌肉相得者，脾部也，如十二菽之全，与筋平者,肝部也。按之至骨，举指来疾者

10、，肾部也。故回轻重也。【译文】问：诊脉的指法有轻有全，是怎么说的？答：开始按脉,使用指压，如三粒豆的重量，轻按在皮毛即可触知的脉象，是肺部脉：如六粒豆的重量，切按在血脉而触知的脉象，是心部脉：如九粒豆的重量，切按在肌肉之间可触知的脉象，是脾部脉：如十二粒豆的重量，按之与筋相平，方可触知的脉象，是肝部脉，如按之触到骨，松指上举而轻按之，脉来疾速有力的，是肾部脉。所以说，切脉在指法上有轻克的分别。六难【原文】日：脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？然。浮之损小，沉之实大，故日阴盛阳虚。沉之损小,浮之实大，故日阳盛阴虚是阴阳虚实之意也“【译文】问：脉象有偏于明盛阳虚，或偏于阳盛阳虚的，是怎么说的？答：诊

11、脉用轻按浮取的手法，脉现细软而小,如改用疏按沉取，则又显出有力而带大现象，叫做阴偏盛、阳偏虚：相反的，用重按沉取的手法，脉现细软而小，如改用轻按浮取，则又显出有力而带大的现象，叫做阳偏盛、阴偏虚“这就是从脉象上来分辩阴阳虚实的意思。七难【原文】:经言少阳之至，乍小乍大、乍短乍长；阳明之至，浮大而短：太阳之至,洪大而长：太阴之至，紧细而长：少阴之至，紧细而微；厥阴之至，沉短而敦。此六者，是平脉邪？将病脉耶？然：皆王脉也。其气以何月，各王几日？然.冬至之后，得甲子少阳王，史得甲子阳明王，兔得甲子太阳王，兔得甲子太阴王，史得甲子少阴壬，狂得甲子厥阴王。王各六十日，六六三百六十日,以成岁。此三阳三阴之

12、王时日大要也。【译文】何：医经上说，少阳脉来的状态，是不规则的，忽大忽小，忽短忽长：阳明的脉来，是浮大而带短：太阳的脉来，是洪大而又带长：太阴的脉来，是紧大而又带长；少阴的脉来，是紧细而又不足；般阴的脉来，是沉短而又稳即。这六种脉，是正常脉呢?还是病脉？答：这些都是符合时令季节当旺的脉象。问：它和时气的相应，是在哪几个月，各旺几天呢？答：从冬至后的第个甲子日开始,在此后的六十天中，是少阳当旺的时期:接下去第二个甲子开始的六十天，是阳明当旺的时期：再下去的第三个甲子开始的六十天，是太阳当旺的时期：再卜.去的第四个甲子开始的六十天，是太阴当旺的时期：再下去的第五个甲子开始的六十天，是少阴当旺的时期

13、：再下去的第六个甲子开始的六十天，是厥阴当旺的时期。每一当令的脉各都旺盛六十天，六六三百六十天，就成为年。这就是三阴三阳在年中当旺时令和日期的大概情况。八难【原文】日：寸口脉平而死界，何谓也？然：诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝T内也。【课文】问：寸口脉（这里指寸部脉）常同平常差不多而竟会死亡的，这是什么道理？答：人体所有的十二经脉，都连属于生气之原，所谓生气之原，就是十二经的根本，也是指二肾之间的动气。这是五脏六附的基本，十

14、二经脉的根原，呼气与吸气出入的枢要，三焦气化的发源地，又可称之为防御病邪侵袭的一种功能。所以说，生气是人体的根本，如果根本已绝，那么茎和枝叶就都会枯萎了。寸部脉同平时差不多而竟会死亡的，就是因为生气已先维乎内部的原故0九难【原文】曰：何以别知藏府之病耶？然：数者腑也，迟者脏也。数则为热，迟则为塞。诸阳为热，诸阴为寒。故以别知脏腿之病也.【译文】问：怎样从脉象上区别和推断脏脆的疾病呢？答：数脉主腑病：退脉主脏病.出现数脉的就是热症：出现迟脉的就是寒症.许多出现阳脉的病症多热症：出现阴脉的病症多见寒症。因此可以根据脉象的迟数来区别和推断脏腮的病变。十难【原文】日：一脉为十变者，何谓也？然：五邪刚柔

15、相逢之意也。假令心脉急甚者，肝邪干心也。心脉微急者，胆邪干小肠也。心脉大甚者.心邪自干心也。心脉微大片，小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者，脾邪干心也“心脉微缓者，目邪干小肠也“心脉涩甚者，肺邪干心也.心脉微涩者，大肠邪干小肠也。心脉沉甚者，肾邪干心也。心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。五脏各有刚柔邪，故令脉辄变为十也。【译文】何：一脏的脉象有十种变态，它的具体情况是怎样的？答：这是由于五脏六腑的病邪，各按阳刚和阴柔的同气相求的关系，互为传变而产生的变态。例如心脉急甚的，是肝脏的病邪侵犯心：心脉微急的，是胆胭的病邪侵犯小肠。心脉大甚的，是心的病邪自己侵犯心脏：心脉微大的,是小肠的病邪自己侵犯小肠“心脉缓甚的，是脾脏的病邪侵犯心：心脉微缓的，是胃腑的病邪侵犯小肠。心脉涩甚的，是肺脏的病邪侵犯心：心脉微涩的，是大肠的病邪侵犯小肠。心脉沉甚的，是肾脏的病邪侵犯心：心脉微沉的，是膀胱的病邪侵犯小肠。因为五脏都有脏腑病邪互为转传变的关系，所以每一脏的脉象，往往能出现十种变态。十一难【原文】日：经言脉不满五十动而止，魂无气者，何藏也？然。人吸者随阴入，呼者因阳出。今吸不能至肾，至肝而还。故如i藏无气者，仔气先尽也。【译文】问：医经上说：脉搏在不满五十次的跳动中歇止