八百字的读书笔记.docx

《八百字的读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八百字的读书笔记.docx（33页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、八百字的读书笔记八百字的读书笔记（通用17篇）八百字的读书笔记篇1最近刚刚看完二十四孝图，心中颇有感受。虽说是简短的24个小故事，24幅图画，但是，仍旧让人产生不少感想，既有感动，又有个人思索。其中的心得体会想与大家共享一下。”孝，在我们中华民族5000年文明长河中，始终扮演着重要的角色。从古至今，不知流传着多少以孝为主题的传闻。当然，不用说，二十四孝图中就收录了24个孝子的故事。简洁的介绍下，时间上，从上古的尧舜时期，直到宋代，内容上有孝感动天，亲尝汤药，啮指痛心，百里负米，芦衣顺母，鹿乳奉亲，戏彩娱亲，卖身葬父，刻木事亲，行佣供母，怀橘遗亲，埋儿奉母，扇枕温衾，拾意异器，涌泉跃鲤，闻雷泣墓

2、，乳姑不怠，卧冰求鲤，恣蚊饱血，扼虎救父，哭竹生笋，尝粪忧心，弃官寻母，涤亲溺器24个故事，时间跨度402OXX年。可以说，这24张图，展示了中华民族从其产生到旺盛的这段时期内，孝道进展的全景图。其中人物丰富，形象丰满，特性十足，地位差异悬殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可谓展示了古代社会各阶层的孝道姿态。语言上，虽然文章是由文言文翻译而来，但是便于理解阅读，的确是教化世人的良好教材，更不用说是一本值得举荐的书籍。下面我来谈谈我个人的一些感受：首先，孝道作为一种特殊的思想，在中国流传了502OXX年，这在世界历史上是绝无仅有的，可以说它是有中国特色的一种文化，构成了中华民族精神的重要一环。既然

3、有着重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先谈谈正面的作用。看看“孝，这个字，”子，背着“老T典型的象形字。古人真是宏大，简简洁单，便道出了孝的真谛。何谓孝，就是晚辈对长辈的敬重与爱。晚辈为了长辈，背着他们，关怀与敬重饱含其中。正是孝，拉近了家庭成员心与心的距离，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和谐场景。再者，孝不仅是维护家庭和谐的支柱，还是巩固社会稳定的基石之一。在古代，常常会有帝王“以孝治天下T大力弘扬“孝，文化，名篇陈情表便是例证。此外孝经有云：“昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离於令名。父有争子，则身不

4、陷於不义。故当不义，则天不行以不争於父，臣不行以不争於君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。可见，孝对于社会有着极其的重要的作用。不过，任何事物都有两面性。从二十四孝图中，我们可以明显的看出24个故事有不少明显的夸张之处，甚至有个别故事为了宣扬孝，竟有残酷自虐之倾向。举个例子。王祥卧冰求鲤。因家中老母生病，王祥为了给老母煲汤，不惜在寒冷冬日，赤裸身体，以自己的体热化开冰冷坚硬的河面。这个故事，表面上儿子为了老母亲舍弃自己，让人感动，实则夸张过度，不切实际。只为求一尾鲤鱼,何必自虐?只要找来工具,挖开冰面,钓上一尾并不是什么难事。明明简洁的道理，偏偏要用这种荒唐的方法来解决，真是愚蠢至极。

5、更有甚者,埋儿奉母。荒年，在古代是时常是出现的，但是竟然有人要埋掉自己的亲生骨肉节约下粮食来供给老母。如此做法，着实让人不解。人真的能这么狠心?那位老母亲真的能咽下用小孙儿的命换来的粮食?终归血浓与水啊。这些愚孝不仅在与家庭内部肆虐，更是影响了整个社会。”天下无不是父母，三纲五常，也是此等愚孝衍生出来的糟粕，搞的社会乌烟瘴气。于是乎，终生大事由父母做主是孝;谈到父母的名讳，必要放声大哭，是孝;将地方官，大臣，天子视作生身父母是孝;父母去世，要放下一切，守墓三载，这也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。时代终归在进展，人们的思想观念终究也会随着外部世界的变更而变更。当封建社会的大厦坍塌，愚孝也如东逝之水，

6、终究将化成历史的烟尘。不过，令人惋惜的是，或许是国家没有大力宣扬新世纪孝的重要性，人们似乎将孝忘却了。为了个人生活的便利，他们忍心父母安置在敬老院，他们忍心将老人呼来喝去，他们忍心辱骂父母只为红颜一悦,等等的类似事务已是数不胜数。这是社会的倒退吗？我不信任，我们更不希望是，我们渴望孝的回来。最终，我们看到了，还有他们，一个个感动中国，平凡而宏大的人们。你们可以为一个毫无血缘关系的人奉献一生，你们可以坚持年年月月，你们可以忍住心酸，微笑着流泪。他们不曾被我们熟知，也不曾被社会标榜，不过，他们仍旧静默的接着着，用行动感化世人。他们是平凡的英雄。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。理解你的父母，当他们

7、在早晨叫你起床的时候，无意中打搅了你的好梦，可能你真的是学习太晚特别瞌睡，请压住你的火气，乖乖起床;当你因为成果的下滑而被父母责怪的时候，请不要在心里埋怨他们，他们是真心关怀你;当你事业有成的时候，请将成功与你的父母共享,你的今日有他们的功劳。请抓紧时间，现在做，还不晚八百字的读书笔记篇2叮铃铃下课了，同学们如出龙的小鸟不谋而合地冲出教室奔向操场。而我却在兴致勃勃地看书。这本书叫格列佛游记。这本书写的是主子公格列佛，一位具有冒险主义的人的奇遇。其中的情节令人胆战心惊。在小人国里他变成了硕大无朋，一口竟然能吃下几十头黄牛;而在大人国中他又变成了巨人的玩物，并与小昆虫绽开殊死搏斗。到了神奇的飞岛国

8、，他惊异的发觉飞岛国能用自然的磁石和海地的磁石使这座小岛飞上了天空。故事中还发生了很多稀奇怪异稀里糊涂的事情，我看得入了迷，仿佛到了另一个世界，与格列佛一起去冒险。看了这本书，我佩服格列佛能英勇的面对困难,坚毅的克服困难。想想我，有一次我正在做题，遇到了一道难题，我用完了脑汁还想不出来，便泄气的不做了。读了这本书后我特别惭愧，决心向格列佛学习。铃铃上课了，我只好恋恋不舍的放下书，听课去了。八百字的读书笔记篇3最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲家、春、秋。虽然短暂只看完家这篇，发觉巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是栩栩如生、惟妙惟肖，让我牢记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为宏大的巴金。现在

9、正在读其次本，当我读完第一本家后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最观赏的是老三觉慧他是一个对前途将来充溢信念,坚决不移的信任旧社会肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是迥然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义，也就是因为他的这种性格

10、导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的苦痛，但这种苦痛却并没有让他变更自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分软弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回乐观主动的争取华蜜，从这点上来说我还是很观赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深,所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他反抗这个旧社会的决心。整本书就是围围着觉民、

11、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得成功的故事，整篇文章以“家，为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。八百字的读书笔记篇4那么，怎样记叙好一件简洁的事呢？1、要交代清晰事情发生的地点、时间;要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事务、缘由、结果等六个方面的内容，因此，只有把这些方面写清晰了，才能使别人明白你写了一件什么事。然而，交代这六个方面内容不应当呆板，要依据文章的须要敏捷驾驭。时间、地点也并不是非要干脆点明不行的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变更，将它们间接表示出来。如鸡喔喔叫了起来T就是指天将亮了广西边的太阳就要落山了，指的是傍晚，等

12、等。2、要把事情经过写具体，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清晰、明白，在记叙中肯定要写好事情的起因、经过和结果，特殊要把事情的经过写具体，给人留下完整而深刻的印象。3、记叙的条理要清晰。一件事都有发生、进展和结果的过程，依据事情进展的依次记叙，文章的条理就会清晰明白。确定记叙的依次以后，还要支配好段落层次。适当地分段，可以使文章眉目清晰。要做到记叙的条理分明，必需在动笔之前，细致地想一想，文章应当先写什么，再写什么，然后写什么，把记叙的轮廓整理出来。写记叙文，必需考虑哪些先写，哪些后写，支配好记叙的依次，否则就会头绪杂乱，条理

13、不清。那么，怎样支配记叙依次才能使文章条理清晰呢？1、运用顺叙。顺叙，是依据事物发生、进展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的进展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，特别清晰。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事物发生、进展的过程是基本全都的。顺叙有以时间为依次的，有以事物进展规律为依次的，也有以空间变换为依次的。在叙事性的文章中，大多是以时间为依次和以事物进展规律为依次的。按时间依次进行叙述时，必需严格地支配好依次,写清晰叙述的时间。现实生活中任何事情都不会突然发生，它总有一个发生、进展的过程。因此，常常要依据事情发生、进展、高潮、结局这一事情进展的规律来进行叙述，文章的层次也是清晰、

14、明白的。当然，有的文章事情比较简洁，因而不肯定非要写出事情过程的四个层次（发生、进展、高潮、结局）。2、运用倒叙。倒叙，就是把事务的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事务的开头进行叙述。须要指出的是，运用倒叙的写法，必需留意交代清晰倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。3、运用插叙。插叙是指在叙述中心事务的过程中，由于某种须要短暂中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。须要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要留意与上下文的连接。这样，文章的结构不仅富有变更，而且叙述事情的条理特别清

15、晰八百字的读书笔记篇5这篇文章的读书笔记我更是无从下笔，完全不懂文章的主旨。现在我才明白鲁迅先生竭力提倡白话文,推广新文化的良苦专心。中国历朝历代通用文言文，不管你是否饱读圣贤之书清一色张口闭口君子曰，之乎者也摇头晃脑的整日挂在嘴上。似乎这就是饱读圣贤书的证明。时过境迁，到了民国仍旧离不开之乎者也，不说这些仿佛就不会说话了。文言文更加叫人难以理解。民国初期中国的文化进展几乎停滞不前，而在现代文化进展突飞猛进，是中国历史上任何一个时期都无法比拟的。在文化进展速度之快的今日文言文已列入学校教学课程，已被尊称为国学，成为中国文学史上的珍宝，同时受到现代文学家们的尊崇。我反反复阅读了十几遍，文章的潜在

16、思想在说明一个我无法理解，思索还不够透彻的思想理念。应当就是鲁迅先生从个侧面来讲中国文学进展必需改革的一个趋势，其目的就是推行新文学，提倡白话文势在必行。先生提倡白话文主要缘由，白话文深化浅出简洁明白，无论老幼都可以学会听懂。文言文繁琐寓意深邃，叫人难以理解。孔孟之道讲的无非就是三纲五常道德伦理，陈旧的封建教化理念。贵为哲学也有不行取之处，其实就是封建思想在作祟。鲁迅先生推广新文化，也并非一口推翻了旧文学。先生写作时也会引用文言文，在文章中起到了承下启下的作用。文言文之所以让人难以理解，是因为短小精悍隐藏很深的哲理。博学的人一看便懂可以完全理解;学问浅薄的人看到文言文就想云遮雾罩，无法领悟其中的道理。文章第一段，鲁迅先生一改文人墨客的温