【2025一轮复习】选择性必修下册第三单元关联阅读二.docx

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1、【2025一轮复习】选择性必修下册第三单元关联阅读二一、阅读下面的文言文，完成下面小胭。材料一逑泰圣朝，沐浴清化。前太守臣逵忌臣洋廉，后刺史臣爱笫臣秀才。臣以供养无主，辞不处命。诏书件下,舁臣邨中.寺弟国恩.除臣洗马我以俄贬.当付东宫,蚱臣陨首所寇上报.臣典以表闻,静不就职.沼书切收.弥臣道慢.郡县谴追.催臣上道：州可格门，急于星火，臣欲奉诏鸵，型大病日鸟：欧苟榄私情，城告诉不许:臣之进退，实为狼狈。（节选自李密夕陈情表）材料：李东，字令他，徒为丈阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮叫密时年数岁，心志祚至.烝烝*之性，遂以成疾。祖母刘氏,羽育扳赤.密泰事以#谨闻。刻氏有块,-J涕注倒息.未备解衣,

2、饮福汤药必先今后进。布瞰则讲学忘噌.京师本瀛周.周门人方之游,.少仕JJ,为邨。数使吴，行才林，吴人称之。另平，S-OT,诏征为太子洗马.密以祖母斗西，无人奉养，遂不应命。乃上就陈情表。帝览之日：“土之有名，不虚然战！”乃伶召。后刘终,被阕.复以洗马征至洛.司空张华问之日：“安乐公祭何如？”密目：“可次齐枝.”华问其故.讨日：“齐枝得管仲而if.用登刁而虫沙0.安乐公得诂葛亮而发魏，任关华而我国，是如成成一也.次同：“孔明$收何心？”史日：告你、禹、尔陶相与语，故得再：大诂与凡人X,宜碑。孔明与言者无己欲，言效是以碎耳。”华基之。出为温令而憎疾从事去与人书日庆父不元寺堆旁已从事白X书同或司求以

3、密在县济慎加之勃也.密布才:.常史内转.而朝延无援.乃i1汉中大守，白以失分怀怨。及甥馍东变.诏密令版诗，末章日：“人亦有言，有因有母.官无中人，不如归田.明明在上，斯语岂悠！”文帝念之，于是都官从事上色密官。后卒于案。（节选自工行书李密传3）【注】曲酸（jid。：改嫁，烝zheng）烝；浮现的林子。游爱：孔子的学生子游子5（。安乐公：刘备之子刘禅。虫沙：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡.I.下列对文中的波浪线部分的断句,正确的一项是（a.出为温令/而憎疾从事，尝人书日/庆父不死/鲁AA已/从A白其书司A/司隶以密在县清慎，弗之劾也B.出/为温令，而憎疾从J尝与人书日/庆父不死/鲁难

4、未己，从犷白其书司隶，司束以密在县/济慎弗之劾也C.出为温令/而憎疾从/事尝与人书日/庆父不死/曾雄未已/从事白其书刊第nJ案以密在县/满慎弗之劾也D,出/为温令而憎疾从川f尝与人书日/庆父不死/的难未己，从iiI-IH书司隶/司泉以密在县清饮/弗之劾也2 .N列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A.察、举，在这里指察举制，它是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时间.氏秀才,别称茂才,原指才能秀异之士，汉晋南北朝.秀才变成荐举人才的科目之一.C.县，古代一级行政单位，原与悬为同一字，春秋时楚国最先设县，并在全国推行县制J。D.服阕，指守丧期满除去丧!h古礼制，父母死后收丧三

5、年，期满除眼，阕，指终了.3 .根据原文内容，下列选项不正确的一项是()A.李密曾在蜀汉任职。多次出使吴国，受到吴人称黄。后,晋武帝召他做官，他以祖母年高无人奉养为由,辞不就任.B晋武帝读了李密的陈情表！后，帔扬他是真名士，弁停止征召.李密守丧期满后，晋武帝恢爱了他太子洗马的职位。C.李密认为安乐公与齐H1.公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使因家兴盛,后来又都因用人不当而遭遇不幸.D.借皇上东堂赐宴饯别之机.李密状诗一首友达自己的不满.晋武帝为此很生气，都官从“马上奏请罢免了李雷的官职，4 .把文中画横线的句子仲谋成现代汉语。(I)臣欲奉诏奔驰，则刘病11笃;欲苟顺私情，则告诉不许。

6、(2)有暇则讲学忘被，而师小谯周，周门人方之游理.5依据材料筒要概括李密的性格特点,二阅读下面的文言文，完成下面小SS。材料一：臣密g:臣以1.”，爪遭问凶，生孩六月，芨父见背：行年四岁，养与母志。祖母刘愍臣孤崩,射亲抚养.臣少多疾在，九岁不疔,容丁孤苦,至于成立。既无叔伯.终都兄弟.门衰祚薄，现在儿息。外无助功强近之亲.内无应门五尺之佞.茕依孑立.形影和吊。而刘夙耍疾舫，常在乐苒，臣侍汤为，未售货离.伏惟圣到以常治天下，比在故老，把蒙衿育，况臣孤苦，特为尤黑，H臣少任的期，历取部署，本IB宣达，不杓名节。今臣亡国践俘，至微至1.,过紫披描，定命优渥，岂敢食艇.有所命比！但以刘日薄西山,弋总奄

7、奄.人命危浅，掰不忠夕。臣无祖母.是以至今日：祖母无臣.无以终余年。4孙二人，更柏为命.是以区区不能废远.臣密今年可十有四.祖母刘今年九十有六.是臣尽节于吃下之日长,而报葬制之H短也.岛号私情，愿乞终养.臣之辛苦，非独J5之人士及二州故伯所见明知，至天后上，实所共奖。感度下衿魅愚诚，听以微志，晨刘侥幸,保卒余年.臣生当黑荷，死当结草。臣不胜犬马怖媒之精,逢舁表以闯。（节选自C阵情表）材料二：再览之日土之有名不虚加哉乃件召。后刘终.眼网.艮以洗马征至洛。司空张华问之日：“安乐公何如?”（李）宙日：“可次齐枝.”华问其故.对日：“齐植得皆仲而霸,用竖刁而虫洗，公乐公得请禹亮而发，任我皑而丧国，是知

8、成败一也.”次问：“孔明言故何碎？“密口：甘翁、禹、皇陶相与语，故祥简号：大沽与儿人言.玄碑.孔明与言者无已敌，言效足以辟耳。”华圣之。出为温令.而话排从事，密与人书日：“庆父不死,寿巾未已！”从事白其书司会.司氽以宙在丹清慎.拈之就也.密有才能.，常望内传,而拜廷无援,乃迂汉中太守，自以失分怀怨。及得怪东受，诏密令股计，本幸日：“人亦有言，有因有屋。官无中人，不如归因，明明在上，厮语岂然！”式帝忿之.十足尊官从事美更生宵。后卒于拿。（节选自晋书,孝友传）I.材料二画波浪城的部分有三处衢要断句，谛用铅笔将答即R上相应位置的答窠标号涂黑.帝览之A日B上之有C名D不虚E然F般G乃杵H3.2 .下列

9、对材料中加点的漏谙及相关内容的解说.不正确的一项是（）A.伪朝.非正统的朝廷或非法政府.李密称蜀汉为伪朝,是迫于压力,讨好普朝统治音而不得已为之.B.区区，指自己的和情，与过案论“素以区区之地，致万乘之势”中的“区区”词义不相同。CHttftI,指守我期满除服.古代以C国关系的远近确定丧版和服丧的时间.如“期”指穿九个月衣服.D.虫流，指死不得罪.齐桓公任用登刁治国，他死后诸子争立，陈其尸三月不收，尸体上虫子流出.3 .下列时材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李带不能废止奉养、远疡祖母，是因为祖母己如迫近西山的落II,生命垂危，朗不保夕，吻合圣朝清化一一提倡以孝道治理天下.民李密的辛酸

10、苦楚,蜀地人士及梁州、益州长官尽如。他祈望晋武帝怜恤,让他先报答奉养祖母刘氏,再来在陛下面前尽忠.C下同官更将李密写有“庆父不除，住国突班就不会停止”的内容累告司亲，司未认为李裕在县名声清廉通慎，就没有挣劾他.D.李密想到朝中任职，但无人举荐.迁汉中太守后,他感觉不如意，心怀忿恨.奉沼作诗时惹怒音武帝，直接被晋武帝免去官职.4 .把材料中国横线的句子翻译成现代汉语.（1）生孩六月，怒父见背：行年Pq岁，舅夺母志.（2）安乐公得诸嘉亮而抗挑，任黄站而丧国，是知成败一也一5 .李*慌得以情感人，也能以理服人.在李密看来，诸怎亮现劝提醒的话为什么那么顼碎？请结合材料二用自己的话回答。三、阅读下面的文

11、言文，完成下面小SS。材料一：陶庵记归有光余少好读司马子M书，虹其感忧激烈、怕郁不平之t,勃勃不能自抑。以为君子之处.轻虫之衡.常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迂徒上下.设不丰而处其常,则所以平其心态、惜其惶情者,亦必其道.何至如闻卷小去.一不快总，恚怨也悴之志动于周眦之间战？4孔子加美叙渊，而贯于路之,温见，古之承其人久矣.已而现陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然处分之外，非也不困于方，而J1.以穷为灰。百世之下，识.咏其词，般串:然尘芟俗垢与之俱化。怙乎古之3处分者也。然陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，优以元照易代之间,堪为大节.而不完其安命乐天之实。夫穷苦迫于丹.料家恬

12、于肤,而性情不挠,购于青、宋阿.典如妣蚱聚我耳。皆虞伯生辰府.而并请邵子之间.于不敢史于钵而独在陶也.予义令之穷者，两其童日网庵云.（有删改材料二：与潘子实书归有光有光领苜，子实足下.皮到山中，蜃万峰，得足下读书处,林杷惘怅，不能自购.深U荒寂，无与暗苫：意之所至，独往独来。思古人而不得见。往往想欹感规，至于汨T.科举之学.服一世于利禄之中，而成一番人材世道.敝已板。土方没首濡溺于其间.无艮如有人生当为之事.荣辱拜我，端萦系.不可解脱,以至老死而不悟。天下法卓然不惑的恭俗之沉连劲劲息.当欲追古势人志士之所为，考论圣人之遗存千千百莪之下。以仆之无似，至仅诲语累我百言。感发之余，岂敢终自废弃！又密

13、谓废学至宋而大明，今宋信之书其在，而何明经者之少也？夫及非一世之书，亦非一人之心所能定。而芋者冏守沆制而不化.甚者又好尚奇大.听其言汪洋迟坤,而实无所折哀.此今世之通喜也。故欲明经寺.不求圣人之心.而区区于古语之间,好同而尚异.则圣人之志.愈不可得而见矣.足下之高明，必有以警愦愤者，无惜收我，*甚！（有IH改）1 .材料：画波浪规的部分有三处衢要断句，请用铅佬将答胭卡上相应位固的答案标号涂黑.足卜A独卓然B不惑C痛D流俗之沉迷E勤勤恳恳F欲追古G吩人H志上之所为2 .下列对材料中加点的词语及相关内容的斛说，不正确的一项是（）A.”勃勃不能自抑”与“抑王兴甲兵”（齐桢晋文之事：）两句中的“抑”意

14、思相同.B.伯，文中毡确实、实在的意思，与“烟涛微茫伯雄求”（耳妙游大姥吟府别用中“信”的意思相同。C足下.C辞。古代下称上或同辈相称都可用足下,如“再拜献大王足下”（鸿门宴）.D.“其敝已极”与“四人之力而敝之”（烛之武退秦，巾）两句中的“敝”意思不同.3 .下列对材料有关内容的癖述，不正确的一项是（）A.归有光用少年时期读史记3,看见文章的内容情感愤激等，引出君子处世当以自我的内心情整态仪来作为对干物加以权衡的标准、尺度的看法.B.归有光很欣究陶渊明作品中的那种淡泊平和、洒脱自然的气息，认为陶渊明不为好困所扰.陶渊明推广他的乐天安命做法就可以算是孔子的门徒了.C.归有光认为读书人除了科举还

15、应育其他迫求，他批评那些为取得功名利禄，而将自己一生沉溺F荣辱得失之中的士人，他赞优追慕先贤的潘子实.D.归有光认为读书要追求H中无贤的思想情志。经典不是一个朝代的书籍,也不是仅凭一人的见解就能界定的.学习的人不能顽固保守,不知变化.4 .把材料中Ai横线的句子Itt译成现代汉谱.（1）则所以平其心志、怕其性情者,亦必有其道.（2）故欲明经者,不求圣人之心,而区区于吉谙之间,好同而尚异.5 .归有光是一个秉持着乐天安命精神的读书人.请结合陶庵记与项脊轩志简要说明.四、阅读下面的文吉文，完成下面小时.材料一：仲尼居.曾子侍.子口：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睡，上下无怨.汝知之乎？”常子遍席口：“参不敬，何足以知之？”子曰夫7出之本也教之所由生也、复坐，吾济汝。身体发肤,受之父母，不林毁伤.孝之错也。立身忏道,扬名于后世.以显父母，孝之终也.夫孝，始于事亲，中于事君.终于0身.”（节,选自孝经开宗明义章）材料二：是岁天子梏迂汉家之财.而太史公的滞周向，不若与从事，故发情J1.卒.而子迂:适瑛反，见父千河洛之间,大史公执迂手而注日：“余光用空之太史也.自上世宏显功名于虞夏，典大官事.后世中衰，地于子于？汝复为太史，则续吾祖矣.今天子接千岁之统，封秦山,而余不得从行,足命也夫