《经典常谈》考点填空.docx

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1、经典常谈考点填空1、经典常谈是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的箸作。2、6经典常谈全书共13篇,介绍了说文解字、周易、史记B等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。3、朱白清是按照现代的、科学的学术观念来撰写经典常读的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。4、经典常谈是一本写给中学生看的书，朱白清格外重视这本书的普及性和通俗性。5、经典常谈也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来。6、中国文字相传是黄帝的史官造的。东汉许慎编写的E说文解字是一部划时代的字书。7、在

2、人家门头上，在小孩的附饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是周易这部书。8、G诗、礼、春秋飞四书是大学、中隔h论语、孟子讥14、“科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在四书里，而且是朱注的四书里”句中的“朱注”指朱瓷的小注。15、论语B是孔了弟了们记的，这部书不但显示一个伟大的人格一一孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子一仁一忠恕”,如“时习”、“阙疑”、“好古”、“隅反”、“择善”、“闲学”等，都是可以终身应用的016、子生在战国时代,他不免“好辩”，他自己也觉得的：他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“亚至”,次于孔

3、子一等.17、“他们凭他们的智课和辩才，给人家划策,办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名需货：帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你J句中的“他们”指的是1.战国策上。记载他们说辞的书叫战国策是汉代刘向编定的。18、，苏秦说连横不成,就改说合纵，在策士看来,这正是当然.张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。19、史记创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。20、汉书B采用了史记的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年，断代成书。21、史记机6汉书；瓦可以说都是“正史”的源头。这两部书都成了文学的古典：两书有许多相同处

4、，虽然也有许多相异处。22、史记作者司马迁，字子长，是太史令司马谈的儿子.他因咨李陵辩护,被处以富刑，灰心失望已极，只能发愤努力希图留个后世名。23、司马迂在6报任安拈里说他的书“欲以究天人之际，通古今之变，一家之言之24、史记自序里说：“同（网）罗天下放佚旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观哀，论考之行事J25、史记体例召五：十二本纪，记一帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革.三十世家,记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。26、史记共百三十篇,列&占了全书的过半数：司马迁的史观是以人物为中心的。27、汉书B作者是汉代的班固，字孟坚汉书的名称从E尚书来，是班固

5、定的.28、孔子以后，儒家还出了两位大册，一子和荀子。29、 孟子说人性是善的。人都有恻鼠心、羞恶心、辞让心、是非心:这便是仁、义、礼、智等善端，只要能够加以扩充，便成善人。30、 荀子说人性是恶的.性是生之本然，里面不但没有善端,还有争夺放纵等恶端。31、墨家的创始者墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“上子”,他们不但是打仗的专家，并且是制造一战争器械的专家32、鬼子里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“攻”主义。33、空子说天下大害，在于人的互争：天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己。这是“兼爱”主义。34、压根儿反对一切文化和制度的是一道家.他们看见时世太乱，

6、难以挽救，便消极起来，对于世事，取一种不闻不问的态度。其代表人物是子和庄子.35、懦、墨、道各家有一个共通的态度，就是托占立言：他们都假托占王贤之言以自重。孔子托于文王、周公，班子托于禹，孟子托于尧、舜，老、庄托于传说中尧、舜以前的人物。36、秦相吕不韦教许多门客合撰了一部6吕氏存秋*灌南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编了-部淮南子h37、到了汉代，模拟E离圈的更多，东方朔、王褒、刘向、王逸都走若宋玉的路。汉人称这种体制为“辞”,又称为“楚辞38、楚声里也有整齐的五言，像著名的白头吟、梁甫吟、怨歌行B都是的.这就是五言诗的源头.39、汉乐府以叙府为主。所叙的社会府以和风俗一名,历史及游仙的故事

7、也占一部份。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等。40、陶渊明是第一个人将田园人活描写在诗里。他成了千古“隔逸诗人41、谢灵运是第一个在诗里用全力刻画山水的人:他也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。42、陶诗教给人怎样赏味U1.1.,谢诗教给人怎样离味山水：他们都是发现自然的诗人。陶是写意，谢是工箔。43、唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体：不是谐调的诗,称为古体。44、Ni1.的生活态度是出世的：他作诗也全任自然。人家称他为“天上滴仙人”，他的歌行增进J七言诗的价值：但他的绝句更代表着新制.45、杜甫的诗写“民间的比在摘苦,社会的实在问题，国家的实在状况,人生的实在希

8、望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。46、五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写他情而用来写山水：杜甫却更用来表现广大的实在的人生.47、 杜甫的诗逞才使气,不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。48、 元稹和白居易反时雕琢字句,主张诚实自然。他们的诗却容易懂，乂能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。49、晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。两人合称为“小李杜50、有一种“寓言”，精若神话或历史故事来抒论。庄子多用神话,韩非了多用历史故事，庄子A有些神仙家言，韩非予B是维承庄子的国言而加以变化。51、左传B是说明春秋的，是中国第一部编年史。它最长于3争的记教:它能够将千头万绪的战事叙得必次分明，它的描写更是栩栩如生。52、唐宋八大家，林一、柳宗元之外,六家都是宋人。欧阳修为首，以下是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子那、苏辙。53、到宋代，又有“话本这是白话小说的老祖宗。54、语本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的三国志演义明施耐庵的水浒传3,吴承恩的西游记，都是从话本演化出来的。55、到了红楼梦,组织才更严密了：全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万象，而能“一以贯之:这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说了。白话小说到此大成。