人民版必修3作业：专题一一课 百家争鸣1.docx

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1、一、选择题I.春秋战国时期，儒家学者认为“礼”国之干”,坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据,这里的“礼”主要是指（）A.风俗B.贡赋C.秩序D.礼仪解析：Ce学戋儒家总想。礼在中国古代此社会的典章制度和通也现花。作为典，制度.它是社会政治肥度的体现.我段护上层建筑以及与之相适应的人与人文往中的礼节仪式。作为道出规范,它是国事观治者和黄族等一切行为的标准和委求.故友逸C。2.孔子说过，我们不行能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？假如天下太平，我又何必去变更它呢？这说明孔子（）主见“爱人”持主动入世的人生看法主见变法革新有猛烈的使命好C.（DD.解析：D.从材料传总看,孔子认

2、为，人和乌不同.主J1.处理好人和人的关系,叙如天下太平，我们就没有必要去变更.由此可兄.孔子持主动入世的人生看法,在猛刑的使命感，故解读正瞄，“爱人”即孔子所说“U”，材料没有援到，爻法革小是法掌的思憋，故不朴合材料怙思。3. 这是一位牛.活于公元前4世纪间后的宏大的思想家，后成为仅次于孔子的一代儒学宗师.他的思想中一个电亶的内容是（）A.克己宓礼B.仁者无敌C.道遥无为D.方异则备变解析：B.本起学金孔子和早期僧学。由超千中蜕想家的历史地位仅次于孔子.可知谟人是“至圣”盂子,他提出了“仁欢”的芋说，B.4. “故失道而后5.失笆而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠伯之薄而乱之首。”材

3、料反映的是春秋战国时期哪海思世家的主见（）A.儒家B.法家C.道家D.兵家解析：选C.本卷考至古代中国的道零思想.”故失道而后起”表明该思想家闲惠“道”的作用，国此，材料反映的是麻状战国时期道案的主见.5. ”太上（统治的球而境界）,不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）：其次，亲而誉之：其次.畏之：其次.海之.悠今.其贵吉.功成事遂百姓皆谓我自然.”材料反映的主要政治主见是（）A.为政以例B.刑使并用C小国寡民D.无为而治解析：迭D。密干中“不知有之”“自然”，体现了道事无为而治的思妙主见，与发为D项.A项是孔子的主见，B项是荀子的主见，C项虽是道室的主见，但不是卷千村料要体见的，故解除A、

4、B、C三项。6. “分定而无制，不行，故立禁.禁立而莫之司，不行，故立官。官设而其之一，不行,故立君.”这种主见最符合下列嘎-学派（）A.法家B.俑家C.道家D.遇家解析：逸A。本则材料大龙足：（在基人遴行了土地贷财男女之分之后）确定了安排的方式却没有管理的制度，故而立下了法律：法律虽然确定了，却没有学也的官国，所以设立了官员制度：音及制度谟立了却没有方法达成统一.故而君主就出Ji1.了。材料论定了君主与制等主见.据此本四迭A项.7. 下图是帏非“法”“术”“势”刚想主见示意图.对此理解正输的是（）.“法”是核心，是“术”和“势”的落脚点8. “势”是核心，是“法和“术”的动身点和归宿9. “

5、术是核心,“法”和“势”为“术”服务D“法”“术”“势”相辅相成，共同维妒君主的权力解析：D,林非认为“法”“来”“势”都是君主统治的手段，即“以君为主，法术分扪睛相成，故D取符合赳意。8 .汉书2文志称先秦某一学派“顺四时而行是以非命：以孝视天下.是以上（尚）同：此其所长也.及薮者为之,见俭之利，因以非礼,而不如别亲疏.”这一学派应是（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家解析：逸D.考查古代中国传统文化.“非命”“上（尚）同”“非礼”务主见均是丕掌的息本主见，故D项正确。二、非选择题9 .四读下列材料：材料I:仲弓同仁.-fa；“出门如灵大宾，便民如承大祭：己所不欲，勿施于人：在邦无甚，在索无

6、怨.”舛弓口：“瘾虽不敏，请事斯语奖！一-论语,朝渊篇材料2:“人法地.也法天.天法道.道法自然.”老子材料3：上子曰：“氏为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘K而为天子，得平天子为诸侯.得手诸侯为大夫。孟子尽心下材料4：ui,我所欲也.他掌，亦我所欲也.二者不行祥豪.舍老而取然学者也.生，亦我所欲也。义，亦我所欲也：二者不行得兼，舍生而取义者也。-孟子,告子上请回答：材料1到材料4毡我国古代思想家们关于和谐社会的观点,请分别概括出各自的侧流点。（2）从上述材料中你获得了什么启示？解析：本超主要考查学生阅读理解材料并从材料中心纳要点的实力.第（1）问黑腐的关他在于站合村料分析观点，要留意和迎干中

7、“和谐社会”相对应.第（2）问寓于开放在问迪，可以自由发樨，但必需符合即目要求，即符合“和潸社会”这一主赛。答案：（D材料1：人际关系的和谐成人我和谐：材料2：人与自然的和谐成天人和谐;材料3：民和谐或统治者与被统治者关系的和谐：材料4：物质生活和精神生活的和谐或身心和谐.（2）追求和谐是自古以来中华民族的优良传统；要实现和谐社会，必需正确处理各种冲突。_教材答疑名师指津一、学习思索1 .法家是如何论述改革的意义的？我们附当怎样相识这种思想的价值？（教材提示：法家认为历史是句前发展的,人们应当依据现实须要进行政治改革,不必遵循古代的传统。这种思想适应了咫立统一的中心集权政治的须要，为秦朝统一和

8、跳立专制主义政治体靶供应了理论依据，对后世的政治制度建设和政治改革也产生了滦远影响.对今日的改革开放也有深刻的启渔意义.2 .存秋战国时期是社会猛烈动荡的历史阶段，为什么在这一阶段会出现思想文化活跃的局面？（教材PQ提示：春秋时期，周王室地位衰微，诸侯国快速发展，出现了争霸的局面.战国时期，讳侯国之何的争期斗争转变成大规模的兼并斗争，为了争霸斗争和策并斗争的须要，各国诸侯争用客卿.实行礼费下士的看法。政治上的宽松,打破了西周以来的“学在官府”的局面.使学移民间，大批的学问分子脱颖而出，站在各自的利益上发表论说、传播著诂,以求他们的政治志向得以实现，干是中国思想史上出现了一个景活新的百家争鸣局面

9、.二、自我测评（教材P）“六经”包括哪些典籍？提示：诗？、书、E礼,乐、4易、ft。三、材料阅读与思索（教材PM）1 .商帙提舟“治世不一道,便国不必法古”对于推行改革仃龙样的意义？提示：武就认为如能利国利民.可以不必法古,反射婚礼守旧,主见破除传统的禁锢.依据现实的须要进行交法,顺应了历史发展的趋势.促使秦王（秦孝公）下定了交法的决心。2 .商铁既然指货效法古人，为什么在论辩时仍旧要以古人事迹作为驳斥对方的依据？提示：以商汤、周武王不拘泥于古法而兴和夏菜、股纣不改革旧制而亡的史实来说明其主见,更有劝枳力。说明依据实际改革是古圣王的传统做法,同时也说明我们民祓再古的传统有非常国大的影晌力，即使改革率也第以彻底摆脱这种影响。而论耐中用古人事逐说明问粉，在当时的文化背景下，也是一种右利的策略.