人教版你·必修三“表达交流”板块●多思善想.docx

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1、他的这个Mt.只处我们前进MIWiI:的用电和拴折.皆知因为这点用小和挫折我们被放并探究巩的W.那人类的进少从何端越兜？要英为地正税Je上的城挫折和优总.迎接一个一个的热播！（不要胆侬深坑口曲能不能Ia如也星空.乂设开路上的海轨.避开无谓的柄制:？布没行网全英美的方法，mmu了防处乂把路定存更蘸佞？执寿了志向需不须耍扎扎实实地落实在料F?R实.在志W的第途上.我们是可以更i1.慎一点.更绩心一色的.削Mt那些不。要的I1.MI也是一种人卜e髀的kJ1；注事业。顾全小节（i*ttS1.,让事业的路途变用更平顺,大处带眼，小处皆产）【论据枳次】拈情国Eik同堇亲I判定EJS1:的含银t沟用米i仔细

2、钻研.到了趣的程*.w.从海盆!R沿出来的水中福JK1.示.竟然遗忘了穿衣般,赤裸裸、水淋淋地跑到东就这林发觉了来!定律.牛4痴迷枯研诳沱下来覆名美毗把怀&，成马IH五的伙佣6双现伟人1H业的ItUt嘶个少得了探究之中的蒯情？2、棘名数学就陈景涧.边走边思索曲也巴*猜想,而一头撞到了电找杆上，陈景涧因为械讥笑为ISf.陈景附取得了举世瞩目的成与他的专心一意是分不开的牛的探讨沏体运动规律.竟然而述到汜怀丧身外贵点到福里：【道理分析】J：人A：性一者其志哀.这里的“痴”即专心专一此志不移.专心专一，才有可能潜心砧神,钻到极处，才有可能狭用成果：此总不悠，才有可施唯轿不惮，废寝忘食,水滴石0.“H中

3、无炕”才能”心中有r,也名功不成、名小就在,恰恰嫌少这种潜心观星的折旌和冲,闪为他们没仃探究,没行钻研,也也有对事业的相燧.这样说求.奉勒微观眼椁到城里非M不应油关,相反应、把最热情的掌声做给他.假如我们在学业上都能施速如一.又何愁学业不成？假如我们对工作都能痴心不或，又.何思功业不建？假如我们在控芭事业时加Si慵不移，乂何愁事业的JKMM；现？【优秀作SJ仰视及空,何惧落坟古希胎哲学家参勘所在1观出空视察M象时.不料抑进水WtfU他并没有闪此而惯也,而型地豺救起他的路人说：“明天公卜雨！一箕次，:贝A卜广雨.行人会说泰劭斯”乂知道天上的东西却而不见曲下的东InT.然而.人活1.若妾水不“落%

4、.只得做JSW大田学家H格尔说的那种“恒久g【KUB目放】fej1.F*KHH.NK不少fSf1.O字的作文.要求：自选角懂、自定“点、自选文体.日KIM鹿；不得会作,不用按找；用规范的汉字书写，我H的彼映.古希皓哲学宗於勒蜥在草地上视察星丛.他仰视艮空,不必前面行一个深忧.-W踣空.冲了下去.水诳然仅设及胸部.满坳而却有二三米.上不去.只好环呼救f一个跻人那他救附.他对那人说：*明天会下雨那人笑右拄.：；一厂并轿泰勒斯的收,躇笑话讲的别人听.此次天,朱真卜了雨，人们才对泰勒斯在气效方面的学问如此FXf例既不已.勺人却不以为然i次WJ斯归I道天上的事情.M1.Ir1；WWF的东河。两下年后.i

5、SW:付学家黑格尔听到这个故后.说了一句话：“只有那枝恒久尊在城里从不仰祝Ai空的人才不会拉进坑里-懑指导申立.然电路（一）明柏度：1.泰勒新2发出讪笑的人（黑格尔）（二）定主体：泰勒斯（=）主体泰勒斯什么小？结果龙样？缰由是什么？事务,季初版观M底.识天气.5R并入坑里,探明白天气.缘由,心中只宥烟.51.Wti.一心探完,也右脚下.（网）把我作才的情建怵向：把握作靠的情形他向：赞美於物斯的一心探定,探明天气？批利泰勒斯的不盛脚下,拉入坑里？（三）部出立意方【叽专心致志、一心一意，追出立意方川，专心致志、一心一堂、椀遂执.（六透过现如方本质1相料告知我打一个盘理.即,唯有专心致志去做一件事.

6、才育可能胜利.立立角度：次物埸为什么幺抻送it中？是因为他却!用空太专注（投入、袍迷）.要坦狭RJJ业的胜利.学问的进步.就Ii恢泰勒防就样-心看.心无为能,全冲就注，面对各种通需举能心神专H标ta定.一会儿也这个.会儿义烈那个.朝三林网.心浮气燃.只会像检了芝麻丢了西瓜的我子一样,最然什么东西都不能狭苻.要胜利.*须要专注.痴迷方或大牌.铀I刊跟在T注A2攀物厮为什么会专注于天上的事情？是因为他H板高远，野心蓬勃，在追求志向的过程中透一点掉进炕中的挫折或危念是正卅的，也是必定的I而泌些从不仰视出空的人，心中从来没有用心的人.一-味乂处低桁头走路,当心爱开深坑的人.区府众千年安安.O1.这样的

7、人生乂行什么遨义喉？人在世界上活恭.还是要，r点仰视星空的野心和志向的.“要勺仰初星空的志向Q胡些人为什么会论关会就斯针不见脚卜的东西？主要是闪为他们投情护还坑里,担忧推折和失敷.因为这种扭忱.他们的心就为那个小小的址所UR1.在怆们的头顶上就只能St见坑I那么大点天空因而无法双食到奇妙无蝮的绚丽星空不要忐足拉伐和胆怯自己会抻逆境里我短而的思盛Iifi了我们的精神世界：正心当年0殳教会讥讽的达尔文的进化论推动了4：物学领域的第命.更粘了人们的相M.我却跳然无时无W不受柠孤些为探孀来而做出贡献的人的分收.那么.我们就不应当过分在意现时的好坏，现世的得失，而应当把目光放长斑，和茨显空.守心将泉.为

8、社会与人类的传承与发屉层匏海之力.K实.以时间长河为粕.母个人的存在不过处打打的一时：以宇宙为R.光明也不过AJ局证的-W.全部的M现世享乐为送来的奋斗都卷以许久.安逸的时间也转瞬即逝,意义甚微.II1.teAZ为人的宏大，就在于，即便生命3我打也可以如案勃所做全力心投入所爱事业的创建,依柞水不Jfi灭的胆想的光觌创建价位.不如政此心法这一时一!M的和失.KPft*t.寄心邨来,用一生一世的林我、探究与创建去口用水不磨灭的生命价Ift的勒必与留存!1MEM.mus面而未知的黑暗是要抬包头来.如秦劭斯俺仰视出空,边逐大1.M点的小比.i1.1fc下头去.想众人一样呆坐在此地,任凭无限的焦暗机自已

9、行喋？一一只行那些恒久船在城里从不WI1.Wf1.1.空的人.才不会拉近坑里.我曾听到米格尔才智的点,.的确，因为未知,我们总在的送的路上糊副不前：的确,景星天IS之卜，总仃数不尽的乱花常乩人眼.似正如帕斯卡所说的那样I“人是椽会则火的产的在种朴用H面前，人正必凭怙ITn己无伦比的洞察和推断力才将以，R他生物区分开来.路丹坎河.凡翟卸呢.总侑MEfti引世f-ftW:ftFJSffi.H-5WW总育才H带领我曾忙见光明.乔布斯的说过：“我图用我的全部科技束换取与苏格拉底一个卜午的相处JS4.于个人两方.乔布阳己捌有为人悒发的财宝，地位.于社会洞宫,乔布斯已实现受更世界的志向与诺宫，!Kift.

10、统处这样己彩站在JM岛点的人才.在总先世人里之遇时.叫IH鳖林莉博相.成为了一根不理就此旬旬的仆节.Wtt.不是句随声附和的口号.史多的时帙,它是而WI胜利方育的人们所怀搭的信1.是不甘用安逸迭生的人却所联持的窗强.令人柿心的是.当命运的轮盆将折计折向了这个习惯了俯视地面的时代,再也人见椅涟般的侧WM1T一一蜜怕帙打入独.血激奸臣；种也不Si附斡诺般的仰视M空哪怕皎架丁豺,SJittrtW：再也不HJ：、格拉底IR的惮视臬空一喝帕做个若施的人，也不做一只欢乐的拓忌仃人神一室出Br当做自己的感般.的仃人做“用老彼”并习以为?泰勒斯为幻Mifa专注，他们忽视,也知在乎的只行臼宫松IJ中那“鼓鼓的残

11、包一和“无1：的六神一.根根W势挺直的芦苇就这样在岁月的供干中不见了怎你.不见了物气.在漫无目的的为欷招汲取惬城中变成了弯下腰裂的空心用点.一维珠的康花了坑底,天立地以为IKf1.if的这角开丸之地就是全部的生活乐然生为人杰.何必俯首折18?既然小辰头上.何必埋头懊&？尼采fJi过I假如阁下K时同町疗深渊.那么.深渊也会叫样回望希闱下那么我们为何不仰视依纪,让浩瀚无堪的出中回以我们一个微笑？我不再畿惧深渊,闪为我的机畿科用在头上的星空空舱.ffM1.MfKWRfi.-近代中U1.的4H1.培无人H.万马齐门触百姓恒T臣Si的现实.这缄以而用齿的世界里,却有人不建般深境里不户不收的陈尸,J瓦，：

12、，处Ui惊小也抑视乌云JSiS的育空.(9我以我血吞轩Wr的-IfN-!风雨如制的故园里,他里般的神情叫丧锋利的？8锋，饱做念怆的字句里,布他也MI1.H型的“访也，地被当M仇视.举加螳取的斗上啊.仍矢也不渝地h蕾头.何/JSiiT惧怕落入汉城”的神情？他欣慰地价料年柒不再量柠蓄说的陈f中村那齐英明ISW的比我.渐渐玲.食的国k.JJ会负了他的仰视内忧外.虫.民不肿生：生灵涂*!,故火连天.毛泳东仰桃花穹，生”怅娈康大地，嘉主沉浮？”的凌z：壮志,为我长于水火.解民干倒怒.先后失去了六位亲人,也安利中外反动派的域惯,也头限的星指金三1.何止千金!仅他何稗惧怕过跳落万丈SW?华JI九州因此而料到

13、了小光.中华民族因此而矗立于世界东方1因为的视人理的光臂，3fjJ!.布仲诺付出了生命的代价：闪为加出科学的(*,诺贝尔?2点被地死I因为如Mf1.种的自由,马丁路1金最典遭暗杀他们坚决地初视帮，他们无可疏开地“踩空法器“深坑、他们坚决地加初柠,我们无法阚议他们的“失足一-落垃因为正处有了这些-和亚星空“、不般J的圣士，人类历史的车轮才会正浪向前！Bi-二十一世纪澈表的国际受今.时代呼喊抑1S1.空苦.一一宝鼎理2007年S月M日，在同济跖校建筑城He学阮料厅向妹生们作的即做演讲中淋到，个氏族”一些关注天空的人,他幻才fi希史：一个民族只能关切料下的川。.那*q将来的.让我们把豉真诚的就息蛾拾

14、蔚”固一仰汉此空”而“落坑”的人,不用解花和箪声,而是用我们虔诚的仰视！9fiS1.*44古希心管不家泰勃斯.Ii次因专心却现瓜空不慎掉入水坑中.XW他先信柠瓶致的神家与渊博的学口胜利懂科r其次天的天但仍校人力以“知道天上的鼻情.却野不见脚下东西”为由而比火.its在两千多年后的今H,大数人又能杏riW可收至选稣成为奏勘斯这种潜心所危唯事业.不做名利,不计得失的人呢？我排.答案照IH不容乐观.因为.社会好像仍被某种辨识不清的认知洪流爽按.太多的人.史情1选抒部纥6似能以快捷期使，能61建更多时宝的生活方式来共用1.ft*r.他们以功利的b准将；些不僮连成亦不IT定会我M奴XMItt,却顼要极大陆爱与春曲的本业疏绝在了生命之外,于摄.大家挪也不会掉入“优”中.他缘由却处MK裕尔所说的“忸久里在优底.从不和祝高空试网,这真丰不是时代的延侪？央视闻幺Jaa王开岭曾b“紧盯生计,就像是一场猿即地面的加食，久而久之H光就会变MU1.rtITsfeM.体W也会囚病故而惴战的确如此.我们的社会.少了如於勒斯般的人,了太多紧盯地M.过分在