偷吃人参果读后感 3篇.docx
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1、西游记中偷吃人参果一节占了三回,二四、二五、二六,二四回是偷之成,:五回是偷生根,二六回是祸转福,三节结构严禁,用转入做,实在展示了作者超一流的构思与文簿。在全部的取经磨难中,耗墨股多.故事在我后来也最精彩.故事主角是处情空.出名的祸根子,且又一向不知天高地后.故事的第一客半自然於然元大仙,作者起笔不久使用了欲扬先抑的手法,到处埋伏,大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法,曲借一行人观便扑了空,只见得两个加小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿,讥笑一次,断隔一次,都是针对然元子这个不在家的大仙.从山门知道是个道观,从二门未入便笑:好大口气.在价上老君门前也不见到这样的对联!说的是【长生不老神仙
2、府,与天同寿道人家】.入了大殿,唐僧礼拜后就向:令师为何不供给诸神,却供给【天地】:字?道童说明后,悟空再也忍耐不住,当即打断并贵斥泼牛蹄子扯诫1.这里从悟空眼里口里,如此轻视,各位读者的爱好自然提起.但是后文随着情节推移,暗中定格了悟空的讪笑与喝骂.这样既符合人物性格.又大大增加了剧情的张力.是很妙的.为何从情节推移就定格了悟空不该讪笑均骂?要从人参果说起。和戏条介绍,是起宅未写情节使有,类似于【远望万寿山】册子奉果唐僧,从唐憎眼里是正面介绍第一笔,类似【入了山门】,沙僧做过礼仪官,颇见世面,三兄弟窃议偷果时又从沙僧口里侧面描述,好比【入了二门】.影影绰绰,只是晓得来加大.口气大,没见共招.
3、悟空击果落入泥土找寻,土地门里算是【入了正殿,见到天地*这一连小介绍,以土地介绍出悭佐证什么叫【长生不老,与天同寿】,单是一个果子便如此,何况大仙本人呢?你看吴承恩的里有多细?神谶小说路牙四大名著却不是蕊的,【封神演义】却与它相差十万八千里.那么读者又问,混元道果是个什么法门,与大仙身份有什么相干呢?所谓混元道,其实杜撰,但我天地未开的状态.这个道果,就是道家的修行果位,合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清,他与钝元大仙是挚友,元始天尊讲解并描述【混元道果】是不是最彻底的乘法?钺元太仙去听,孙悟空说弥罗宫有哪个是太乙天仙,找你泼牛蹄子加父去干什么】.这话就大有玄机.悟空也是道家中人.懂得
4、深浅,这一番喝骂却也不是门外之见.混元道果这部羟乘.是特地针对太乙仙,也就是太乙仙众是这部羟乘的当机众.但是弥岁宫里的神仙都不是太乙仙,所以延:典听湃混元道果,不等于是去非洲宣讲印度教大处天的修行法门?这个就太不部诺了。这里肯定要用意.其次I四回开头说元始天尊卜来简帖,清领元大仙【听讲】混元道果.这里【听讲】是古白话,并非单意更指.所就是讲,讲就是听.更加不是我的现在定义的现代白话,而是双义偏指,特殊陋向于【讲,悟空认为小小地仙,你去天上访那么高级的课程,不是撤魂是干嘛吗?故对Jft子,有此喝骂。【混元道果】作为一转伏战,早早现下。你若不留神读,便返不出这里的玄机,钺元大仙确的潴实是与太上老君
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