健康的定义(精).docx

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1、发信人：mhe1.per（无望的救赎），信区：We1.1.Being标题：心理健康的定义发信站：北大未名站（2003年03月23日23:01:00星期天），转信心理健康是个体在良好的生理状态基础上的自我和谐及与外部社会环境的和谐所表现出的个体的主观华蜜感。这肯定义的核心是把心理健康看作是个体的一种主观体验，是身心和谐的结果。主观华蜜感是心理健康的最终表现，也是个体良好的生理状态以及个体的内部和外部和谐的结果。因此，不同的个体达到心理健康状态的途径可以是多种多样的“一般来说，个体假如生理状态良好、并且有着良好的个人适应和社会适应，就肯定会达到主观华蜜感。但并非满意了全部条件之后个体才会产生.主观

2、华案感，有的人可能存在明显的社会适应不良，但假如他在主观上相识到了这问题，并且仍能保持内心的和谐，那么他仍I1.1.是心理健康的。发信人：mhe1.per（无望的救赎），信区:We1.1.Being标题：儡家的心理健康思想发信站：北大未名站（2003年03月23日23:16:51星期天），转信中国文化主会思想的影响,以“君子”、“仁人”的行为模式为标准。四日所界定的做人标准也是心理健康的标准，详细包括以下七个方面。即：能以仁道去建立良好的人际关系。善与人相处是心理健康的重要条件，中国古代思想家特殊重视人伦，也就是指与人相处之道。而旦在交往中也应遵循详细的规则，如葛洪的交际中指出，交友要“先择而

3、后交“，对挚友不能“面而不心”，要作做到“狎而不慢，和而不同”。论语中对交友也有很高的要求，如“吾日三省吾身，日与人谋而不忠乎，与挚友交而不信乎，传不习乎？”能适当地的束自己的行为。儒家始终重视礼仪，而且认为个人应能做适当的推断。能保持心情的平衡.“正心”就是保持心情平衡，使其不致引起行为方面的歪曲.“S子坦荡荡，小人常戚喊”，即胸怀坦荡，不为小事斤斤计较，也是心理健康的标记。能正确相识环境中的事物。儒家强调学习，从穿衣进食到为政治世的大道理都要学习，而I1.应按部就班，留意在实践中倒整自己的相识。通过反省增加时自身的/解“自我r解是良好适应的重耍条件，儒家的修身之道常留意反省的功夫。能具有主

4、动的生活看法。学论语里的君子就具备这种看法，如“力行近乎仁”，君子当“先行其言”。以“止于至善”作为自我发展的目标。如“高校，在明明德,在亲民，在止于至善”。这点与人本主义心理学中的“自我实现”是特别相像的.发信人：mhe1.per（无望的救赎），信区：We1.1.Being标题：中医的心理健康思想发信站：北大未名站（2003年03月23日23:18:01星期天），转信我国古代的心理健康标准还死含在黄帝内经之中，燕国材依据有关学者的探讨，把它概括为九条：常常保持乐观的心境，”以恬愉为务”，“和喜怒而安居处”，“心安而不惧”。不为物欲所累，“志闲而少欲”，“不惧于物”，“无为惧惧”。不妄想妄为，

5、“无思想之患”，“不妄想”，“不妄作”，“淫邪不能感其心”.意志坚毅，凭理智行事,“志意和则精神专直，魂跳不散，悔怒不至”。身心有劳有逸，生活合乎规律御神有时,起居有节心神安烂.“恬淡虚:居处安峥静则冲藏。酷爱生活，保持良好的人际关系，“乐其俗”,“善附人”，“好利人”，指长适应环境变更,”婉然从物,或与不争.与时变更”.涵养性格,陶冶气质,不断完善自身,做到“节阴阳而谓刚柔”.发信人:mhc1.pcr（无望的救赎），伯区:Wc1.IBcing标题：精神分析理论对心理健康的看法发信站：北大未名站（2003年03月24日00:59:14星期一），转信精神分析理论是建立在对病人进行分析的基础之上的

6、，因此他所强调更多的是异样和不适应的特点，而不是正常和适应的特点。精神分析理论认为人牛.之旅如同穿过湍急的河流，若适应不良则会产生心理问题，幸运的人则能健康地度过这些关卡。因此心理W生就是没有严峻异样症状的人.健康的性格或心理N生就是有实力去爱并且从事生产性的工作，这样的人通常在性心理发展阶段已达到最高层一生殖期。虽然今日很多人对弗洛伊诬学说提出侦疑，但弗洛伊不磨仍被认为是迄今罕见的思想家.他的理论和视察使我们对人类的动机和行为有r新的相识，精神卫生的几乎全体专业人员都受到弗洛伊德的显著影响。弗洛伊福认为人类本能有两种。一为性本能，一为攻击本能.在性本能背后有种潜在的力气，称为“力必多”，它对

7、人的行为具有推动作用。人在诞生后不久，力必多就起先发展，因此最早的性表现在诞生后不久马上发生，只不过消来与生殖本能有关。在个体发白过程中，力必多投射到不同的区域，称为性感带或敏域区，井标记者性心理发展的不同阶段。假如在每个发展阶段出现危机，而父母乂不能正确处理的话，就有可能出现很多不同的变态。现代精神分析学家艾里克森也用发育课题的术语描述了类似的各个发展阶段.在每个阶段，一个人视其父母和社会环境状况，既可能汲取有益于理键康的看法，也可能汲取对心理键康有杏的状态。弗洛伊第把心理分为三部分：意识，即当前留意所及的心理活动领域：前意识，即当前未被留意，但一经提及可以想到的心理活动领域：无意识，即受到

8、压抑，隐藏很深的心理活动领域，弗洛伊德认为无意识包含着各种本能欲望，是人类心理活动的原动力。弗洛伊福把人格结构也分为三部分：处于无意识的最深层有一个本我，是行为动力的源泉，它追求干脆的满意，遵循“欢乐原则”：意识中有“自我”，它是从无意识中产生的，指导行为实行社会允许的方式满意本我的须要。还有一个“超我代表良心或道优力气，对自我起监察作用，不让其有越轨行为，否则就赐予惩处。超我中有部分处于无意识之中，另部分则处于意识领域。在本我欲里和超我标准之间有时会出现冲突和冲突，并产生焦虑.依据精神分析的观点，自我会发展各种方法去阻挡各种有危急的冲动表现.防范危急或保虑的手段可能是意识中的或无意识中的：这

9、些手段就称为心理防卫机制.单个心理防卫机制或几种心理防卫机制结合起来.可能变得特别突出,以致主宰了一个人的人格及其发展或者损宙了他的有效功能。发信人:mhd1r（无里的救赎）.信区:Wd1.Being标题：人本主义心理学对心理健康的看法发信站：北大未名站（2003年03月24日01:02:55星期一）,转信人本主义心理学从正面界定心理卫生，即自我实现的人（Se1.f-actua1.izedindividua1.）,他们具有清晰的涧察力，具有区分别人虚假不真的实力：能够接纳自己和别人，也能够享受独处；对生命保持不I析更新和投入的看法，可以达到较高层次的适应水平。在全部的人本主义心理学家中，罗杰斯

10、的自我概念是最系统的。它由系列的命题组成，即每个人都有自己的阅历世界：个体最基本的动机就是自我保持，自我发屣，及自我实现：个体对外界的反应是依据他们对外界的知觉方式做出的，并且与他们的自我概念或世界观相一样：自我感知到威逼后会出现防卫，包括知觉和行为表现刻板与狭乍，并出现自我防卫机制：个体的内部趋势是朝向健康和完整的。在正常条件下我们的行为是健康的和建设性的，并寻求得到个人成长和自我实现的行为方式。人本主义心理学家特殊强调价值和价值选择过程在指导行为以及寻求有意义的生活方式等方面的意义。他们认为，个体在自己的阅历基础上所形成的价值是最关键的，人们一般不会盲目地接受四周其他人的价值：否则人们只能

11、否认自己的价值阅历并且疏远了自己我正的情感。为了对自己进行评价和选择，必需有一种消晰的自我认们感：去发觉我们是i住，我们成为什么样的人，以及为什么只有这样我们才能实现自己的潜力并获得负贵任的自我指导。依据人本主义观点，心理T!生问题从根本上说是个人成长和朝向健康的自然领向的中断或歪曲。引起这种中断或歪曲的因素包括以下一种或几种：自我防卫机制的过分运用使得个体渐渐脱离现实：不利的社会条件以及学习中的失误：过分的惊慌应激。与精神分析和行为主义不同的是，人本主义理论家对人性和人类潜力的看法是主动、乐观的。他们认为在适当的条件下，人类都倾向于友好、合作、以及建设性的行为.而自私、攻击性以及浅忍则是由于

12、对我们的本性的否认，挫折，或歪曲。发信人:mhe1.pcr（无里的救赎），信区：WCIIBeing标题：行为主义心理学对心理健康的看法发信站：北大未名站（2003年03月24日O1.:04:25星期一），转信行为主义并没有清晰地界定心理卫生，但认为心理卫生是因庖环境的种实力。人们通常都须要面对环境的严厉和挑战,而且这些压力和挑战往往与人际关系有关。人际关系会不断变动，所以我们常常须要面对新挚友和结交新挚友，同时要常常应忖新的变更（如小孩诞生、离婚、亲人亡故等）。从这个层面来看，心理卫生的人是有实力应付人际变动挑战的人。行为主义理论模型的基本概念就是学习。由于人类大多数行为都是习得的，因此行为主

13、义理论家主要关切的是行为（正常的或异样的）的表现或矫正的过程。经典条件反射是指在未经学习之前，某种特殊的刺激会引发另种特殊的反应。例如食物可以用发唾液分泌。在这个例子里食物是“无条件刺激”。唾液分泌是“无条件反应”：在条件反射中，依据巴甫洛夫的条件反射程序，很多刺激（条件刺激）都可以引发这种相同的反应（条件反应）。而在操作条件反射中，个体学习的是如何获得所希望的目标。随着个体的成长，操作条件反射成为个体区分行为后果的一种重要机制，并渐渐获得达到自己的目标以及应付外界事物的实力。然而我们并不能保证我们所学到的都是精确的和有用的。因此我们可能学会看上去有吸引力但事实上对我们有害的东西：我们也可能学

14、不会所需的应付实力，或学会了一些类似无助、躲避等不负贡任、不适应的应付方式。这就造成了心理R生方面的问题“社会学习理论则从榜样作用、模般作用、以及学习动机等概念动身对心理卫生问题作出了说明。榜样作用，顾名思义，即父母或其他人为儿童做田所期望的行为模式。假如个体能核仿照这种行为并且因此而受到嘉奖，或看到其他人因做出这一行为而受到跖奖，就可以很快地获得这一新的行为.当然，儿童会常常自发地仿照父母的行为，因此在儿童的早期发屣中父母被看做是全要的榜样。缺憾的是，儿童既会仿照适应的行为，也会仿照不适应的行为。在某些状况下，儿童的行为模式中缺少某种适当的将为，这为以行为模型为基础的心理治疗提出了难题，因为

15、只有当某一行为出现以后才能进行强化。在这种状况下常常采纳的手段是模塑作用，即对与所希望行为类似的行为模式进行连续强化。这里可以对同一方向(尽管还不是最终所期望的行为)的行为进行强化,而对另外的行为则不做强化而使其消退。发信人：inhe1.per(无望的救赎)，信区：We1.1.Being标题：认知心理学对心理健康的看法发信站：北大未名站(2003年03月24日01:05:39星期一)，转信认知理论以Beck和E1.1.is为代表，主要探讨日常生活的典型事务以及精神疾病的心理机制，并未明确界定什么是心理W生他们认为，适应良好的个体是思想合乎逻辑、理性、以及具有科学验证精神，不受不理性想法的困扰的

16、人。依据E1.1.is的观点，有心理困扰的人是因为他们心中有很多非理性的想法。这些非理性的想法可以分为以下三类：一个人应当是完备的，能干的，而且被认为是有价值的：躲避人生的困难与货任比面对困难与贡任更简单：卑鄙可恶的人应当受到惩处或报应。可以想象，一个人假如常常拥有这样的想法，将会出现心理困扰和自我挫败的行为模式。而BeCk则认为，人们视察世界时都会受到种固定的模式(SChCniata)的影响，抑郁倾向的人习惯于运用自我货怪和自我反对的模式.他们在生活的很多方面都能够实行理性的逻辑的同时，只是在评估自己和自己的将来时，则倾向作出不和逻辑的推论。常见的不和逻辑的模式包括举证谬误(arbitraryinference)和选择性萃取(se1.ectiveabstraction),前者是指在没有充分证据之前就骤下既然、结论“如在赴重耍