云南导游词精选范文.docx

《云南导游词精选范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南导游词精选范文.docx（12页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、云南导游词精选范文导游词是导游人员引导游客观光巡游时的讲解词，是导游员同游客沟通思想，向游客传播文化学问的工具。我为您供应云南导游词精选范文，宠爱的可以保藏哦西双版纳傣族园导游词各位游客挚友，欢送来到着名的傣族聚居区，橄榄坝，我是大家今日行程的导游，今日我将带着大家巡游颇具少数民族特色的着名旅游景区西双版纳傣族园，盼望我能让大家满意。傣族园并不是一个人造的景区，而是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼啕5个保存最完好的傣族H然村寨组成的根底上，兴建的人与自然文景区。景区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得沏。这5个村寨现有居民326户1536人,他们世世代代都是以农耕为业，缔造和传承了绚丽的本

2、民族优秀文化。在这里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触奇妙的南传上座部佛教文化、可以体验浓郁的傣家生活习俗，欣赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺术,也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。曼将塞我们参观的第一个村寨叫里将。傣语曼，即寨子之意;将，是指蔑圈或蔑套，专用于搬抬大石头，蚣将即蔑套寨。大家看这些原滋原味的傣家竹楼就是传统的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层,下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口，上层是住人的。从前这儿还是一片森林，常有野兽出没，住在楼上可以防止野兽侵扰，并且可以防潮防震。此时此刻，我带大家去傣家参观做客，大家留意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼之后，各位要在胸前双掌

3、合十，微微弯腰，答礼致谢。大家看着楼梯，在新中国成立之前是房东地位的象征，级数越多地位越高，土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个局部：阳台、客厅、和卧房。客厅和厨房是一个大的通间，这根柱子是祥瑞柱，据说摸一下可以带来好运!柱子加工成多面体，是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就是卧房，这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，坚信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧房里，假如外人翻开了门，就惊动了灵魂。进入卧房有两扇门，S里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。卧房里面是一个通间，傣家人隔帐不隔墙，代表全家人的心恒久相通，没有隔膜，只是以颜色来区分：老年人用黑色

4、蚊帐，新婚夫妇用红色蚊帐，年轻人用白色蚊帐。卧房里有根大柱是升天柱，平常家里人不得随意靠在上面，也不能挂杂物，只有当家中的老人死后才能将遗体靠在这根柱旁沐浴、更衣，让死者的灵魂通过木柱升天。傣家人以男善建筑，女善耕织而著名。各位此时此刻看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫傣锦，在历史上是中国名锦之一，史称五彩娑罗布。傣家的织锦历史悠久，是国务院公布的其次批国家级非物质文化遗产。史料记载，唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家的女孩长到12岁时就起先学习织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案，造型抽象、夸大、变形，特别奇妙，尤其象征祥瑞和谐的图案更加奇异。如织五彩缤纷

5、的筒裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征祥瑞，织成大象图案象征五谷丰收。照春满一般傣族村寨的寨与寨之间，只有一条马路和一道门就能隔开了。我们此时此刻出了这道门，过了这条马路，就属于其次个村寨了，这个村寨叫做曼春满。春满的意思是花沁园，曼春满就是花沁园寨。西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛缘。待会参观佛寺时大家要留意一些禁忌，不该说的话不要乱说;拜佛必需要诚意。不能摸和尚的头和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手画脚，不能随意敲打佛鼓、籍锣和其他乐器。好了，大家此时此刻看到的佛寺就是受春满佛寺，它始建于隋文帝开皇三年。1400多年来，佛寺经过了很多次修复、重建。

6、这里是橄榄坝的中心佛地，每逢重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修复都是匏村民和虔诚的信徒捐钱捐物来完成。佛寺中间的这四根很粗的圆柱，有200多年的历史。大门里面的两座佛台，特地用来摆放施舍给K禽的食物，以示佛家的梅恩。金塔是佛寺的标记，对着金塔的楼阁称为诵经阁，是和尚传授经文的地方，其他人员都不得出入。诵经阁四角的地上有几个半截入土的金粉石,起标记作用，表示金粉石以内为禁区，除佛爷、和尚以外，人们不得踏入。佛寺大殿中较高的台阶叫僧侣台，是佛滴水转运、栓钱祝福的地方。寺庙内的高大那像是佛教里有重要意义，在佛像背后有一颗高大古老的圣树菩提树。菩提树在佛教里有重

7、要的意义，当时释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛寺着名的20幅壁画，具有很高的艺术价值，讲解并描述的是3爹米转世和释迦牟尼的故事,生动地展示了傣族先民的生产、生活情景以及对佛的形象化理解和尊敬。大家看，佛寺前的三颗棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕，这种树能活六十年左右，一生只开一次花，花是乳臼色的，花儿开放后就意味着将枯死。贝叶经是傣族园内7项国家级非文化遗产之一。傣文字是拼音文字，由42个字母组成，傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶记载傣族的史诗、佛经、谚语、传闻等，傣族的史诗、佛经、谚语、传闻等都是靠这一片片的贝叶流

8、传至今。据说曾经流传过的傣族书籍有84000部，550部叙事长诗，现收集到的有3000余册。这对于一个总人口只有101多万的少数民族来说，无疑是一座引以为高傲的丰碑。贝叶经可以保存上年的历史，时间越久，字迹越清晰,始终流传至今。各位看到的这两位刻贝叶经的老人是佛寺里还俗的老佛爷。傣文字是传男不传女的，男子一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，在他们七八岁的时候，就要到佛寺里当和尚学习贝叶经。路边这一片奇形怪状的树林就是出名的铁力木林。铁力木俗称黑心树，是傣家人的柴薪林。每隔两年，傣家人将树枝砍下做柴薪，这些树来年还会在发芽、抽枝。傣族种植柴薪林是值得胡扬的，有了柴薪林，既可以便利取柴，乂可以削减对

9、森林的砍伐。照乍寨我们的下一站是里乍寨，即厨师寨，因为这个寨子过去是特地为土司衙门造就做饭菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提树，就是傣家人的神树，树下草坪是深受欢送的绿色舞台，五个寨子的村民在农闲时分，都要在此聚一聚，H得其乐地表演民族艺术，既是演员，又是观众。大家请留意听，这是赞哈为你们献歌。傣语赞哈是歌手的意思,赞哈调较为固定，歌词即兴编成。傣家人贺新居和举办婚礼时，都要清赞哈唱歌。她此时此刻唱的大意是：欢送远方的贵客来到傣族园，你们的光临，是我们傣家的荣幸，盼望各位挚友在这里玩得欢乐快乐，祝各位挚友旅途平安。大家看这位波涛吹奏的管乐叫做必，也就是竹笛。必这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知

10、。它是赞哈演唱时必不行少的一种乐器,没有必，赞哈开不了口。老人们说：歌声离开了必，就像菜里面没有盐巴。再看那边两个傣族男子握着拳头，蹬着腿，莫不是在表演武术?原来这是他们在表演傣族民间舞蹈拳舞。傣族民间舞的特点是：以膝部美丽的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道穹造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的迅捷运用，加上提气、收腹、挺胸和头部、眼神的奇异协作，使它具有浓郁而独特的民族风格。在这里，民间艺人还给大家表演葫芦丝演奏、纹身舞、象脚鼓等节目。曼听寨傣族民间舞蹈丰富多彩，等一会到了歌舞剧场，我们可以尽情欣赏。此时此刻请大家坐上电瓶车前往曼听寨参观。里听译成汉语是宫廷花园寨的意思，全寨有88户，426人。曳

11、听寺内的释迦牟尼塑像为橄榄坝之最，院内华丽堂皇的诵经阁为一位泰国华侨捐资修建。离白塔不远处有一口不同寻常的井那就是公主井。据说，兴建白塔时，曾得到老挝公主南波罕的资助，公主亲F1.到星听视察，并挖掘了这口水井。只惋惜她的生命太过于短暂，白塔刚建立完毕，她也静静地道别了人世。村民们特殊思念这位美丽而和善的公主，每逢月儿圆时，村民们都走近公主井，传闻从水里可以望见公主洗脸、梳头、照镜子。公主井旁边有一处奇观，那就是塔包树。这棵菩提树与静静流淌的澜沧江紧紧相望，它与塔相融相依，形成塔包树奇观，傣族村民始终把它视为神圣之树。其实这种景观属于一种植物寄生现象，它是先有塔,后有树。据说有一位泰国老佛爷曾在

12、哒听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此修了一坐塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人视为神树的菩提树。据傣家老人说，这种景观是一只小鸟惹的祸，因为它吃了菩提树的果子后，没有经过消化，把粪便排到了塔顶上，于是就形成了独有的一种F1.然班观。菩提树是一种榕树，它的根系比拟兴盛，此时此刻正由内向外曼延，假如数年以后，大家还有时机再来的话，说不定看到的就是树包塔了。勘巴拉纳西剧场与泼水广场看完园内风物，请大家随我到勒巴拉纳西剧场，这是云南省旅游景区最大的露天剧场。在这里，大家可以一边休息，一边欣赏大型的傣家歌舞表演。丰富的傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞、鱼舞、刀舞、棍舞、

13、拳舞等，都具有独特的民族风格，着名的傣族舞蹈家刀美兰和杨丽萍，就是从西双版纳这块土地上展翅高飞的金孔雀。看完表演，我们在下午的时候可以在傣族园亲身体验东方狂欢节泼水节。泼水广场是景区主要活动区，中心雕像的名称叫做王子出征，讲解并描述的是傣家王子为了傣族人民的和平，骑着大象出征，虔诚的和尚、傣家人民为他祈祷祝福，小卜哨们泼洒清水为他祈求平安，期盼他早日归来。傣族是一个爱水的民族，泼水节就是东部的狂欢节，它是傣族最隆重的节日，通常要过三天。第一天相当于除夕，一般举办赛龙舟、放高升、丢包;其次天主要开展堆沙、斗鸡;第三天也就是最隆重的浴佛，以及大家相互泼水祝福。每年四月中旬，这里都是傣族人民举办傣历

14、新年的泼水狂欢场地之一。在傣族园我们还可以不受季节时间的限制，随时都能感受每天泼水节的欢乐气氛。每天都有一白.零一多名傣家哨哆哩与游客们共享泼水狂欢的喜庆，承受傣家小卜哨的奇妙祝福。延长阅读：泼水节的来历可能很多挚友只知道有傣族泼水节这个节日，却不知道其来历。关于泼水节的来历，还有一个美丽的传闻：很早以前，傣族地区有个法力无边的魔王，他无恶不作，人民不堪其苦。他先后新占了六个姑娘，后来又强占了人间最美丽的公主楠棕布，七个姑娘受尽凌辱，伺机报仇。机智的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，从他口中了解到他的致命弱点。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布遵照魔王所说，拔下一根魔王的头发勒到魔王的颈部上，魔王的头立刻掉

15、到地上。但从魔头上滴下来的血却变成了熊熊大火，并快速漫延到人间。楠棕布赶忙抱起魔头，地上的火也就熄灭了。一放下，火乂重烧起来。于是七个姑娘轮番抱着魔王的头，其他的人那么用清水朝她身上浇泼，始终坚持了九百一百零一天，才把大火扑灭，乡亲们从今乂过上了成家立业的华富生活。人们为了纪念这七位姑娘;于是在每年扑灭邪火这天相互泼水,以洗去一年的乏累和污秽，相互恭喜祝福，迎接新春驾临，从而形成了泼水节.傣家人说：泼透一身，华密一生!一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中全部的烦劳和杂念，带来了无穷的欢乐，留下了对傣族文化的深刻体验。各位挚友假如有爱好亲身体验这项特有的活动，就请到服装出租处去租一套泼水的服装。在这

16、里，你宠爱泼谁就泼谁，抛却杂念，尽情感受这傣家独有的风情气氛。关于傣族园的景点信息我就为大家介绍这么多，此时此刻大家是不是对傣族这个少数民族有了更多的了解呢?接下来的时间，我们就尽情去欣赏当地的歌舞表演，然后参与到泼水节的狂欢中吧。云南拉市海导游词这是一片奇异的乐土，由北往南的留鸟在阅历了长途跋涉的艰辛、都市里高楼林立的迷惑和无知者猎枪弹弓的偷袭后，疲乏不堪但满怀欣喜地着陆这里。除了湿地里丰美水草、小鱼小虾的诱惑外，这里平安的自然环境，是吸引留鸟们南迁越冬的重要前提。这里，就是一一拉市海。拉市海的春天是姗姗来迟的。当丽江城内的太阳正明媚当空时,这里的冷风还在嗖嗖作响。三月的一个早晨，我站在了向往已久的拉市海边：这是一面宽敞静谧的湖泊，清冷的天空下，湖面泛着盈盈的绿光。小块小块的湿地把湖面分隔成大大小小的湾。湖中稀陵站立的柳树上，停着一群鸠鹤;浅湾里和岸边，是一大群野鸭，或扎猛子寻鱼虾，或交颈而眠。有时有两只双宿双栖的赤麻鸭扑棱棱飞起，带