传统文化与现代领导艺术 听课笔记.docx

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1、传统文化与现代领导艺术北京邮电高校赵玉平第一章传林文化中的管理思想传端文做（导艺术的梆E|、中华管理硕果累累（区分管理与管理学概念中国从来不缺少管理鲁文化圣人响马狐狸精）2、于无字处读经典3、管理无处不在中化文明中的署理思想特点晓出净慈寺送林子方杨万里（南宋秘书监）1、人本管理是精觑孔子论语“赦小过举所知”任人为知优点可用缺点可控我国的管理是从人的利益观点立场动身的管理是来自人通过人为了人西方管理精酹：规范管理讲究制度标准、流程、方法东方管理精粉：人本管理留意人的内心、满足度、华蜜感、人际关系的和谐管理没有最好只有合适，素养低，任务结构简洁竞争环境不困难用规范管理比较好；反之用东部的人本管理比

2、较好2、管理思想宝库有待整理与开发3、在在着大量的隐喻和示意须要深化理解中华民族的文化性格（情感含蓄）一越须要感情的事情越含蓄政治传统（领导艺术一帝王之术）不敢讲，怕危急中华文明管理的思幅核心（两个）道价值观、自我修养、做事原则仁和止静术技巧、谋略、方法忠义权争三类英雄文英雄武英雄领导英雄第二章领导究竟忙什么哈弗高校的一份探讨领导的工作内容：日程关系网沟通总经理的12种典型行为:核心问题：一个管理者核心工作、战略重心应当定在哪里？经典案例：孔子二学生当领导汉代有一本书叫做韩诗外传，是当时的学者IW写的，里面记载的是“孔子二学生当领导的案例”，故率是这样的：鲁哀公时期，鲁国的单父县缺少县长，鲁哀

3、公找到孔子，对孔子说：U门下弟子三千贤人七十二，你就在你的学生中幸荐一个当单父县地县长吧。孔子问：T1.想要什么样的人才？w鲁哀公说：“兢兢业业、勤政康洁w孔子遂举荐了他的学生座马期，巫马期上任后工作特则努力，披星鼻月，废寝忘食，兢兢业业工作了一年，单父县大治。人们路不抬建、夜不闭户。不过，好景不长，正值鲁哀公想提拨巫马期的时候，巫马期却因为劳累过则倒了。于是鲁哀公又找到孔子，对他说：“你的这个学生什么都好，就是身体不好,你再绐我找一个身体好，能连轴转的电。”孔子于是又举荐了学生宋子Jft,志子舱年纪轻轻，驾着车、弹着零就起先去上任了。上任其次天，他什么都没做，就在官署后院建了一个年台，终日琴

4、，身不下堂，日子过得很滋洞，卡拉OK每天电,一年下来单父县大治。鲁哀公领兴杳，遂提拨了宓子I1.b后来，穹子Jft探望师兄巡马期的时候，巫马期修修道：“你我实力差不多，我就是身体没你好！”子聪说：“不，我们不一样。你是怎么治理单父的？慝马期说：“努力I子就说道：“你我实力相当，但是办事的方法都不同，你是用力，个人的力气终归有限，你*必娼亲，努力的结果只能是率蠢支撑昙了，到最终损害的还是自己的身体；而我是用贤,所以我很轻松，每天都过称恨於就。”这个例子真实贴切的印证了这样J话：用贵者曷,用力者劳,用H久,劳则徐宓子M和国马期的对话示了领导艺术核心的一个问题T号者要道过别人完成任务，（导的核心工作

5、不是调动自己的工作主动性，而是擅长于动他人的工作主动性一正所谓“运算于施之中，决策于千里之外”。例二：史记.高祖本记刘邦谈论自己称1天下的方法，原文是这样的：帝清洛阳南宫，上日：“列侯、诸将毋敢联，皆官其情：我所以有天下者何？澳氏之所以失天下者何？”育起、王陵对日：“修下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不能，有功者害之，於者疑之，此所以失天下也。”上日：公知其一，未知其二。夫运筹幡之中，决胜千里之外，吾不如子（张良字子房）；慎国象，抚百姓，给情愦（供应军情），不维轴道，吾不如芾柯；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。双羽有一粒增而不用，此

6、所以为我所言也。”群臣劝朦。所以一位优秀的&导者并不纵有多么杰出的才能，得如何运用人才才是重要的。我们要做者，但是从it者向超人!施通度更大。“自己是猪，练成大藏，那是强者；自己是猪，培育出一群大象，自己还是籍，那是超人J这就是领导的艺术。一位卓越的领导者首先是僮得用人、用贤的镇导者。导要做的是从骗者到超人的飞越就瞄心出捌人完成工作一件事做到了合格十件事做到了优秀五十件事做到了卓越一百件事做到了找死唐李世民论隋朝灭亡由于杨坚（不是杨广）勤奋亡国两个缺点（A不明喜察（决断力和推断力）B凡事自任能人没机会，年轻没成长平台）领导必得思索：如何拈建人才队伍如何搭建班子平台如何带这个队伍即用人的机制支配

7、人的理念如何建合理支配干部队伍：朱江如何支配108英雄水浒72回英雄支配小事干人人的事干到处忙起来即企业可以有闲事不行以有闲人考核评比表彰*奖自查互查参观学习诺基董企业管理人文化不断搅动（勺导）铜（企业）里的水总结:生命在于运动管理在于折，第三*仁者无敌先已（个人修养吸弓I力号召力）东方修养因个字仁（孔子）和止酬老子）友心论语仁字出现109次二个方面经典论述颜渊“仁者爱人”:感情方面、人际关系;论语。雍也“已欲立而立人,已欲达而达人”共享文化，思、论言。卫灵公已所不欲勿施于人”;宽容理解，恕;论语。述尔“仁远呼哉吾欲仁斯仁至矣”I动机论恶行看结果善行看动机;孙子兵法。计篇当军事领导的五个关键字

8、：道天地将法“道者令民与上同意故可以与之死可以与之生”案例：三国演义41回刘玄镌携民渡江赵子龙单骑救主（即K坂坡）刘备曲折谋四川的故事一一滩弱爱民之心仁的四个要求：和善动机抢别人的东西兑对别人（没有跟人共享）对别人没感情情管理的误区人爱的善代动物学家在IF洲发觉能否小角马5分钟之内就会跑取决于角马妈妈的爱心拱得不倒了才不拱喝奶跑上跟着母马才给吃中国文化传端中生活中常常会出现成长党餐代一动机降低，感受降低2、爱的放飙最好的资料贞观政要反案例唐玄宗喜爱杨贵妃宇文上与传当场作诗防小人（会抓机遇、口才好）李世民遗言“爱而知其短，恨而知其长”小人管生活君子管事业超越个人好恶春秋五镯之首齐恒公大臣管仲（原

9、主要对手谋士）与鲍叔第四章以和为胜故宫三大殿太和殿中和殿保和殿中国管理思想:以和为本道术密合仁和止龄密义权争中国人如柯理解和核心-两个理念十三个境界两个理却八对立一动态Wg用功=将力气用在该用的地方懂得轻重缓急卫青成长案例2、条件转化相互色含淮南子。塞翁失马彭瑞淑为学“蜀之都有二僧”富僧不能出游的结果：过度打算，对执行力是一种抑制（过无不与）状态与决心比详细的问题与目标更重要前进中完善看拟冲突对立的两个问题设定条件之后可以相互包含与相互转换的角色定位：喜爱不过生父，悲不过孝子担当须要看角色和的三个境界:八与天墙和2、与自我和3、“人秘第五章妙在人和管理中的人标关系八君子与小人的串禽诸葛亮出师表

10、讲到国家管理“亲贤远小”概念远的问题A、监控问题：宁远君子千里，不远小人一丈B、提升管控力亲贤冶小吕氏春秋孔子逸马=钟旭打鬼的概念2能人与庸人的串窝席人的作用:4完成粗位职费B可以做榜样:劳模当榜样展示看法、能人当榜样展示水平麻人当榜样说苑（韩诗外传）齐恒公庭燎求贤齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，期年而士不至。于是东野那人有以“九九”之术求见者C桓公曰：九九何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以九九为足以见也。臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者：君天下贤君也，四方之士，皆自以论而不与君，故不至也C夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？夫太山不辞填石，江海不逆小流，所以成大也。诗云：

11、先民有言，询于斓莞，言博课也J桓公臼：“善！”乃因礼之。期月，四方之士，相携而并至。结论:用好“人,相擅天下人,周报嘉人,吸引他人用籍人显示的是:导者的篇怀与政策的导向多样化人员的管理人员的多样化现代的管理理念就是人岗匹配理念有多高境界有多高事业就有多高胸怀有多广空间有多大3、亲人与仇人的卒霸曹操与张秀的关系站在亲仇之上第六章亲仇之上普操用张秀之事一张秀杀大儿子与大将典韦与其联姻每事能避则避不能避则事前打算统一北方汉书封一人而安天下刘邦一封雍齿（大牙）后封侄子真正的将军退让的筋碗由运与近拓C便幼&忘的戊仇上仇忽视亲人的付出，记住亲人的毛痛说话捡狠的说发牌气捡厉害的来换位思索常拿亲人当外人方便亲

12、人胜亲人对亲人的才华也简洁渐遗忘左传祁奚老先生举贤不避仇晋侯给身边的亲朋好友说真话搭平台一先展示自己承受力偏好张显特色点菜鱼贵的0.8便宜的0.4中间0.6基层同志不说真话期网解淑糜身边的真话搭平台的两个JK则:h身边的人说真话2、千万不倦事揄时机事后打击一个人不说真话是性格问题；儿个人不说真话，是领导问题；-群人不说其说，是制度问题天时地利人和第七章知止为福财宝不是人的追求华蜜才是人的目标家霖点动身提升修养七政一知止定静安律得育校知止而后能定定而后修0A面后能安安而后能律律而后能得知是理性的觉醒与回来止是明白行为的边界和内心欲望的边界即给自己汇规则设限止的四种境界:八管住自己的行动谨慎运用自

13、己的优点道家两例：张良_立太子之本（不犯口）汉卜年（公元前197年），汉王朝上层出现新危机。刘邦想改立太子，当时，刘邦宠爱戚夫人，并察知吕后可能有异心，有代刘而王的迹象，所以刘邦想废吕后的儿子、太子孝惠，改立戚夫人的儿子赵王如意为国储，朝野大臣，群起谏争，但均无法变更刘邦的废立之意。眼看太子位将被剥夺，吕后连忙求救于张良。张良考虑到太子一位，事关重要，不行轻易更立，当时天下初定，汉王朝统治根基未稳，最好能顺其现状，无为而治，才能安定天下，稳保江山。基于这个大局考虑，张良确定帮吕后，保住太子之位，但继位之事，大臣岂可轻易介入，弄不好就会被杀头.张良奇妙介入，用了一个迂回的策蛤，他知道，刘邦曾多次

14、请很出名里的“商山四皓”出山入朝为官，均被拒绝，太子假如能躬身请来这四位商人，太子的位子就巩固了，果真，过后不久，经张良等的谋划，商山的东园公、用里先生、绮里季和夏黄公四位老人，伴随太子突然出现在宫廷，刘邦感到惊异，自己都请不来的这四老人，颇出名望的“商山四皓”，现在却跟随在太子左右，由此，刘邦知道，太子羽翼已丰，翅膀已硬，他自己也就特别明智地不再提易汇太子的事了。此后，太子终得嗣位，吕后为此对张良也勋口敬重。自古以来，大臣干预立储之事，是最艰难最危急的，张良却干预得极为胜利，这可能是历史上最奇妙的介入官廷继位的高超策略。W蕙人能做倭*是大才智党,人能下笨功夫是大勘奋管住自己的BS庄子一一泥龟

15、庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，M:“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，FI：“吾闻是有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之匕此龟者，宁其死为留付而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？二大夫H：“宁生而曳尾涂中。庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”通过节制自己的欲望而增加华蜜感华效用/欲望人得知道想要什么另外人不能什么都想要你得管住自己的欲望2、明白自己的行为的边界明代龙文鞭影菁良有“陈子”不作楚相一向上应无快人人生是有取舍的提前是你应当知道自己是谁知人者智自知者明有所为有所不为,止是战略的境界,也是人生的境界3、给自己的行动设边界4、学会船人生做削X红楼梦一枝花开了叫漂亮一片花开了叫惊喜身边到处都是花叫熬煎机会太多熬煎人，选择太多就是没选择老子少则得多则祸