中药——安神药——重镇安神系列.docx

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1、中药一安神药一重镇安神系列目录前言11 .朱砂11.1. 药效与功能11.2. 【本里汇言】21.3. 【现代药理研究】112 .磁石111. 1.药效与功能112. 2.【本草汇言】113. 3.【现代药理研究】173 .龙骨171. 1.药效与功能183. 2.【本草汇言】183 .3.【现代药理研究】264 .就珀264.1. 药效与功能261.2.【本草汇吉】264.3.【现代药理研究】30刖百以安神定志为主要功效的药物，称为安神药。心藏神，肝藏魂，神志不安多与此两脏器功能密切相关。临床见证有虚有实。本类药物多为矿物类或植物种了类，前者质重性降，故多具重镇潜降以安神之效：后者质润性补，

2、故多具滋润养心之功，临床往往配合使用。但矿物类药质至，易于耗伤用气，使用时应注意配伍保护百气之品，且避免久服。1.朱砂1. 1.药效与功能朱砂为三方晶系磁化物类辰砂族矿物辰砂，主含流化汞.常产于石灰岩、板岩、砂岩中。主产于湖南、选州、四川、广西、云南等地。味甘，性凉，有毒。归心经。功效清心安神、定惊、明目、解毒。内服能清心镇惊、安神，外用可杀曲解毒、生肌。临床用名有朱砂、朱砂粉。1.2.【本草汇言】神农本草经:味甘，微寒，主治身体五脏百病，养精神，安魂晚，益气，明目，杀精魅邪恶鬼。能化为汞。名医别录:丹沙，无毒。主通血脓，止烦满、消渴，益精神，悦泽人面，除中恶、腹相、毒气、疥疹、诸疮。药性论：

3、君，有大毒。锹心，主尸挂，抽风。日华子本草：凉，微毒。润心肺，治疮疥，痂息肉，服并涂用。开宝本草B：味甘，微寒，无毒。通血脉，止烦满，消渴，益粘神，悦泽人面，除中恶、腹痛、毒气、疥摩、诸疮。本草衍义：此物镇养心神，但宜生使。炼服，少有不作疾者，亦不减破黄辈。汤液本草。珍云：心热者非此不能除。局方本草云：丹朱味甘，微寒，无毒。养精神，安魂，益气明目，通血脉，止烦渴“药性论云：君。有大毒。锁心，主抽风。日华子云：凉，微毒，河心肺，恶磁石，畏咸水。夕本草发挥：洁古云：辰砂，心热者非此不能除。经云：丹砂法火，故色赤而主心。本草纲FD：临周推官平生孱弱，多服丹妙、口、附敌，晚年发背疽。医悉典罪丹石，服解

4、毒药不效.疡医老祝诊脉日：此乃极阴证，正当多服伏火丹砂及三建汤。乃用小剂试之，豆作大剂，三日后用官敷贴，半月而疮平。凡服三建汤一百五十服。此又与前诸说异。盖人之脏腑禀受万殊，在智者辨其阴阳脉证，不以先入为主。非妙人精微衣，不能企此。丹砂性寒而无毒，入火则热而有毒，能杀人，物性逐火而变。此说是也。丹砂畏慈石、碱水者，水克火也。治病痫，解胎毒痰毒，驱邪疟，能发汗。丹砂生于炎方，禀离火之气而成，体阳而性阴，故外显丹色而内含其汞。其气不热而寒，离中有阴也。其味不苦而甘，火中有土也。是以同远志、龙骨之类，则养心气；同当归、丹参之类，则养心血：同枸杞地黄之类，则养肾：同厚朴、川椒之类，则养牌：同南星，川乌

5、之类，则祛风。可以明目，可以安胎，可以解毒，可以发汗,随佐使而见功,无所往而不可。奇疾方：凡人自觉本形作两人，井行井卧、不辨真.假者，高魂病也。用辰砂、人参、茯苓：浓煎日饮，真省气爽，假者化也.本草经疏：丹砂木墓地二之火气以生，而装得乎天七之气以成。色赤法火，中含水液,为龙为汞，亦日阴精“七为阳火之少，故味甘微寒而无毒，盖指生砂而言也。药性论3云：丹砂为清镇少阴君火之上药，流除鬼魅百邪之神物。安定神明则精气自固，火不妄炎则金木得平，而魂魄自定，气力自倍%五脏皆安则精华上发，故明目。心主血脉，心火宁潞则阻分无热而血脉自通，烦满自止，消渴自除矣。杀精魅邪恶鬼，除中恶股痛者，阳明神物，故能僻除不祥，

6、消散阴恶杀厉之气也。本草蒙军：味甘，气微寒。恶磁石，畏咸水。经云：丹砂软火，色赤主心。故能谊养心神，通调血脉“杀吸崇精魅,扫疥痰疮疡。止渴除烦，安魂定魄“本草乘雅：人之肢体敏府，血气营卫之，精神充御之。丹眇能养精神，则天君泰然，百体从令矣。客日：只须丹砂一味，病莫不治，诸药俱可废矣。丹砂之力，能使精神凝聚。凡从精神以致四体五藏百病者，得其因而百病良已，非百病皆可独以丹砂治也。设四体五破百病，波及精神者，或求其因而借用之亦可。虚无太极，动而生阳，净而生阴，分成两物。男女相为饮食.彼此各阙一半故尔。丹家修练戊巳，互交金木，斡坎填离，史还圆相，惟丹砂色味性情，靡不吻合。色赤，离也：气寒,坎;伏汞，水

7、也；固质，金也；廿平性味，土也：盖水中有金，火中有木，方堪攒簇，所谓龙从火里得，金向水中求.假此外丹，滋培四大，而四大之内，中黄为戊巳，精神即坎离，魂晚作金木，内外合成丹，婴儿方养育。药性解:丹砂，味甘，生者微寒，无毒：炼拧大热，有毒。入心经。主镇心安神，益气明目，通血脉，除烦满，止消渴，疗百病，杀精祟以邪，祛疥癣虫疮,按：丹砂之色，属丙丁火，心脏之所由归也。质性沉滞，勿宜多用。药鉴h气寒，味甘，无毒。其色赤，赤型心，心主血，故能镇养心神，通调血脉.除中恶膜循，扫疥搂疮疡。止渴除烦，安魂定魄。和大枫子研末，则杀疮虫。佐条黄茅为丸，则绝胎孕。景岳全书：味微甘，性寒，有大毒。通或五行之气，其色属火

8、也，其液属水也，故能通五脏。其入心可以安神而走血脉，入肺可以降气而走皮毛，入脾可逐痰涎而走肌肉，入肝可行血滞而走筋膜，入肾可逐水邪而走骨包i,或上或下，无处不到。故可以镇心逐痰，祛邪降火，治惊痫，杀虫惟，祛蛊毒鬼魅中恶，及疮疡疥癣之屈.但其体重性急，善走善降,变化莫测，用治有余，乃其所长，用补不足，及长生之视之说，则皆谬妄不可信也。若同参、芭、归、术兼朱砂以治小儿，亦可取效。此必其虚中挟实者乃宜之，否则不可概用。，本草备要：全，镇心，定惊泻热。体阳性阴。内含阴汞。味甘而凉，色赤属火。性反凉者，离中虚有阴也：味不苦而甘者，火中有土也。泻心经邪热。心经血分主药。镇心消肝，明目发汗，汗为心液。定惊祛

9、风，辟邪胡主少卿多恶梦，遇推官胡用之，胡口：昔常忠此，有道士教或灵砂而验。遂解髻中绛囊授之,即夕无梦。解毒，胎毒痘揖宜之。止渴安胎。博救方，水煮一两，研酒眼，能下死胎。李时珍日：同远志、龙骨之类养心气：同丹参、当归之类养心血：同地黄、枸杞之类养肾：同厚朴、川椒之类脾；同南星、川乌之类祛风。多服反令人痴呆。恶蹂石，畏盐水，忌切血。郑康成注周礼，以丹砂、维黄、石胆、矶石、磁石为五毒，古人用以攻疡.本经逢原：丹砂名朱砂，付微寒，无毒。靠能杀人，急以生羊血、童便、金汁等解之。丹砂体阳性阴，外显丹色，内含其汞。不热而寒，离中有坎也。不苦而甘,火中有士也。婴儿娓女，交会中，镇心安神，是其本性。用则水飞，以

10、免镇Ef1.不宜见火，恐性飞腾“本经治身体五脏口病，安定神明，则精气自固：火不妄炎，则金木得平，而魂魄自定，五脏皆安；精化上发，而气益目明，阳明神物。故应辟除不祥，消散用恶杀厉之气，仲淳缪子经疏之言也。同远志、龙骨则养心气，同当归、丹参则养心血。以人参、茯神浓煎，调入丹爵，治离魂病。以丹砂末一钱，和生鸡子黄三枚，搅匀顿服，治妊娠胎动不安，胎死即出，未死即安，又以丹砂一两为末，取飞净三钱，于是时发三次酒服，治子死股中立出。慎勿经火，若经伏火及一切交炼，则毒等于砒硝.本草崇原：水银出于丹砂之中,精气内藏,水之精也。色赤体坚,象合离明，火之精也。气味甘寒，生于土石之中，乃资中土，而得水火之精。主治身

11、体五脏百病者，五脏之气，内归坤上，外合周身，丹砂从中土而达五脏之气，出于身体，则百病成除。养精神者，养皆微之魂，心藏之神，而上卜.水火相交矣。安魂晚者，安肝藏之魂，肺藏之魂，而内外气血调和矣。调和其气，故益气。调和其血，故明Fk上下水火相交，则精撼之怪、邪恶之!自消杀矣。本草求真B：批清心热，镇惊，安神。朱砂专入心。即日所去丹砂、朱砂者是也。因砂出于朱州，故以辰名.体阳性阴，外显丹色，内含真汞。不热而寒，离中有坎也。不苦而廿，水中有土也。婴儿娓女，交会于中，故能入心解热，而神安魄定。杲日：丹砂纯阴，纳浮游之火而安神明，凡心热者非此不能除.是以同滑石、甘草，则消暑：同远忐、龙骨，则养心气；同丹参

12、则养心血：同地黄、枸杞则养肾：同厚朴、川椒则养脾；同南星、川乌之类，则祛风：且以人参、伏神浓煎，调入丹砂，则治离魂病“叫子益奇疾方云：凡人自觉本形作两人，并行并卧，不辨其假者，离魂病也.类编B云：钱不少卿夜多恶梦，通宵不寐，自虑非吉。遇邓州推官胡用之日：昔常如此.有道士教戴辰砂如箭赧者，涉旬即验.四五年不史有梦.因解瞽中一绛囊遗之。即夕无梦，神魂安静。以丹砂末一钱，和生鸡子黄三枚，搅匀顿服，则妊娠胎动即安，胎死即出。慎勿经火，及一切交炼，则毒等于砒阚。况此纯明重滞，即未烹炼，久服呆闷，以其虚灵之气被其镇坠也。得配本草:甘，微寒。入手少阴经血分，纳浮溜之火。降心肺之热。安神明，除烦满,第6页共3

13、1页是其降火之功。辟邪崇，下死胎，乃其镇田:之力。去目瞄，疗疮毒。心为火脏,不受辛热之品，宜用此治之。得蜜水调服五分，预解痘毒：多者可少，重者可轻。得南星、虎掌，去风痰；配枯矶末，治心痛：配蛤粉，治吐血：配当归、丹参，养心血。佐枣仁、龙骨，养心气。抑阴火以养元气。得人参、茯苓，泊离魂：自觉本形作两人，并行并卧，不辨真假者，离魂病也.和鸡子白服一钱.治妊妇胎动。胎死即出，未死即安。入六一散，治暑气内伏：入托里散，治毒气攻心。同生地、杞子,养肾阴：纳猪心蒸食，治遗浊。研敷产后舌出不收。暗掷盆盎作1里地声，惊之即自收。4本草经解配朱砂气微寒，乘天初冬寒水之气，入足少阴肾经：味甘无毒，得地中正之上味，

14、入足太阴脾经；色赤而生水银，入手少阴心经，盖心乃火脏，而臧阴者也.气味降多于升,质重味薄，阴也。心肾者，人身之水火也，天地之用在于水火，水火安，则人身之天地位矣。丹砂色赤版重，可以镇心火：气寒，可以益肾水，水升火降，心肾相交，身体五脏之病皆愈也。心者生之本，神之居也：肾者气之源，精之处也，心时安则精神交相养矣。随神往来者谓之魂。并精出入者谓之魄，精神交养，则魂然自安。味甘益脾，睥为后天，气者，得下天，充天谷，后天纳谷，所以益气。心病多舍于肝，心火不炎，则肝血上奉，故又明目也。*神农本草经读：丹砂气微寒入肾，味甘无毒入脾，色赤入心。主身体五脏百病皆可用，而无顾忌也。气者得之先天，全赖后天之谷气而

15、昌，丹砂味甘补脾，所以益气。明目者，以石药凝金之气，金能鉴物。神农本草经百种录：味甘，微寒。甘苦味，寒言性，何以不言色与气？盖入口则知其味，入腹则知其性，若色与气则在下文主治之中可推而知之也。主身体五脏仃病。百病者，凡病皆可用，无所禁忌，非谓能治天卜之病也。凡和平之药皆如此。养精神，凡精气所结之物，皆足以养精神。人与天地同此精气，以类相益也。安魂魄，亦入心，全镇怯。益气。气降则藏，藏则益。明目，凡石药皆能明目，石者金气所凝，目之能鉴物，亦金气所成也。又五脏之精皆上注于目，目大小眦属心，丹砂益目中心脏之精.杀精魅邪恶奴。大赤为大地纯阳之色，故足以辟阴邪。久服通神明，不老。能化为汞。石属金，汞亦金之精也。凡上品之药，告得天地五行之精以成其质。人身不外阴阳五行，采其精气以补真元，则神灵通而形质固矣。但物性皆偏，太过不及能翻足为害，苟非通乎造化之微打，未有试而不毙者也。此因其色与质以知其效者。丹砂正赤，为纯阳之色。心属火，色赤，故能人心，而统治心经之证。其质重,故乂石镇坠气血之能也。凡药之用