中国古代文化常识分类详细汇编（全）.docx

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1、中国古代文化常识分类详细汇编（全）O1.人的称谓 直称姓名大致有三种情况：（I）F1.称姓名或名。如五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 称字占人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和隐敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

2、 称号号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感：对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号己斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴跚人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹑号洪都百炼生。 称溢号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为

3、靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种恶谥 称需名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼎因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其命名为壮飞楼）。 称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳：张九龄是曲江人，故而人称张曲江：柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）：清初学者顾炎武是江苏昆山

4、亭林镇人，被称为顾亭林：康有为是广东南海人，人称康南海：北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。清末有一副饱含讥刺的名联“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。上联“合肥”指李鸿埴（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 称郡望韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈H称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 称官名如“孙讨虎聪明仁惠”，“孙讨虎”即孙权，因他曾被授讨虎将军的官职，故称。梅花岭记有“经略从北来、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句

5、，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。与妻书“司马春衫，吾不能学太上之忘情也”。“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在占代相当普遍，如称贾谊为贾太傅：“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵：嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散：东晋大书法家王莪之官至右军将军，至今人们还称其王右军：王维曾任尚书右丞，世称王右丞：杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，乂因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部：刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客：柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田：苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 称爵名训俭示康“近世寇莱公豪侈冠一时

6、”，寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。梅花岭记“和硕像亲王以先生呼之”，清代多铎被封为狡亲王。柳敬亭传“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称：南北朝诗人谢武运袭其祖谢玄的曲号康乐公，故世称谢康乐：唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳：大书法家褚遂良封禹河南郡公，世称楮河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。 称官地指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战“豫州今欲何至？”因刘

7、备曾任缘州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海：岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州：韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫长江集。 兼称如游褒禅山记四人者，庐陵箫君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；五人墓碑记“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓：梅花岭记“督相史忠烈公知势不可为

8、”，赖称官职与谥号，“马副使鸣黑、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名：促织”余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。 谦称（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。都，谦称H己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好.卑.，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效芳之意。（2）占代帝王的自谦词有孤（小国之君）、宾（少德之人）、不谷（不善）。（3）占代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学

9、后辈：如果臼谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。（5）占人称自己一方的亲屈朋友时，常用“家、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或F1.己的卑幼亲属，前者如寒会、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6）其他自源词有：因为占人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下：小可走有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的臼称；老人F1.谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等：女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。 敬称表示尊敬客气的态度，也叫尊称（1）对帝王的敬称有

10、万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。占人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为夫子。占代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。（3）对将军的敬称是麾下。（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下：对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阿（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方

11、的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（论语）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，乂称泰山，妻母称丈母或泰水。（7）称谓前面加先，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或

12、先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱山检为崇祯皇帝，称玄怦为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。(IO)对品格高尚、智一超群的人用圣”来表敬称,如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。贱称表示轻慢斥骂的态度。如

13、荆轲刺秦王“今往而不反者，竖子也，毛遂自荐“白起，小竖子耳，鸿门宴竖子不足与谋！”孔雀东南飞“小子无所畏，何敢助妇语！特殊称谓主要有以下四种：(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，14丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。师说中的“师襄和群英会蒋干中计中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。柳敬亨传中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。优，亦称优伶、伶人，占代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。(3)不同

14、的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”：同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”：在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”：不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”：在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”：心意相投、相知很深的朋友叫“神交（神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。（4）年龄的称谓。占人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或F1.己

15、多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂香（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（香，占代儿童头上下垂的短发）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻必一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十岁（占代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠）。而立是男子三十岁（立，立身、立志”之意）。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）知命是男子五十岁（知命，“

16、知天命”之意）。花甲是六十岁。占稀是七十岁。羞（mao）耋（die）指八九十岁。期颐指一百岁。行有余力，则以学文。02古代职官爵即的位、曲号，是占代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，乂封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等：魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王：清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为像亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯：清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。丞相丞相是