2024年浣溪沙原文及赏析合集15篇.docx

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1、2024年浣溪沙原文及赏析合集15篇浣溪沙原文及赏析158破浣溪沙纳兰性德风紫豕残已化萍，泥莲R!三谀丝萦.珍至别拈香一8,记前生人到情多情转薄,而今真个悔多情.又到断肠回首处，泪偷零.雄破浣溪沙一篓灯前髀不醒,恨如春一梦授天明.淡月淡云窗外雨，一声声.人到情多情特薄,而今真个不多情.又听四拗S遍了，通长亭.摊破浣溪沙林下荒台道8家.生性玉骨委尘沙.愁向风前无处说，数归鹃.半世浮萍Rfi逝水，一有冷雨葬名忘魂似柳绵吹欲碎，绕天玩风中的柳絮残飞刀水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然用画坚决但是它的茎却依1时丝丝萦绕不断别离时拈一花一嚼与对方,记念以前的事情.人们常说人多情了他的感情就不会深，现在真的慎

2、悔以前的多情；回到以前难过渤别的地方,泪水禁不住潜睁流下来一忘了一个人装好的方法就是：让5!坊忘了你.你既无我便休.据说有个人看到这句诗，忽然大御大悟,从今出家做了和尚.有情也罢，无情也罢,俺说红尘中人出家叫大彻大悟，其实如今只怕众生会说出家人还俗叫我说,欲I望就像海水，只会蝴越渴.什么叫做大彻大悟,观点不同,无法牵强.原委哪个算是大彻大悟,也是仁者见仁，智者见智.只愿天下人人欢乐.浣溪沙原文及赏析2原文：水满池塘花满枝.乱否深里语黄衲.东风轻软弄帘帏.日正长时春梦短,燕交飞处柳烟死玉窗红子斗根时.译文春水溢满了池塘,如I在枝头绽放.那杳气袭人的百花丛中，黄鹏呜声宛转.东风轻轻软软的撩动瑞帘帏

3、.春天白昼渐长，惋惜春梦太座.醒来后只见熠雾迷漫的扬机低处,燕子双双筑舞,令人无限艳羡.百无5W8,只好在窗前以红子斗根,独自嬉戏.注释浣浅沙：iW牌名，本唐教坊曲名，又名浇沙浜、小庭花等，双调，正体为四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵.乱否深里：吞气袭人的百花丛中.乱否，即花丛.语：指黄相的隔叫声.黄福：也称.黄莺“、黄鸟，鸣声宛转.弄帘帏（w4i）:吹拂着窗帘和帏幕.狎，携弄，吹拂.帘帏，帘帐，帐子.交飞：双飞.桶烟低：形容柳叶低垂的温柔之极柳烟，柳俯枝叶茂密似笼姻雾，故称.玉Ig:装饰华丽的窗子.红子：指红色的演子.斗（d6u）根：下旗嬉戏.贵析：此词以极其委婉.含藏的手法抒与闺怨

4、.词中共包含六个画面，其中有四个画面是描摹卷景的，另有两个画面是一般闺阁生活的掠影：一为做梦，一为下旗.这六个画面完备、和港地组合成一个特别的意境,使本词具有词浅意深.语短情长的艺术魅力.上片写女主子公被春光打动，心魂为之摇曳，为之沉fi?.“水瀚也增花满枝，是从视觉上视察到春天的到宛的.春水初旅,百花怒放，自然是春天特有的身姿和光彩.乱舌深里语黄福”是从听觉和嗅觉上体会到春天的存在的.花香而乱,说明是百花絮香；“乱香深里，即百花丛中.黄够在覆否的百花丛中歌颂,这自然又是春天特有的气息和声音.“东风轻软弄帘帏”，是从触觉上体察到春天的温I跑1.轻软的.多情的东风时常拂芦若帘帏,抚掠若女主子公的

5、餐发，这自然又是春天的暖和和柔情.如此种种，无不搏击瑞女主子公的心痛，必定会使她产生微小而曲折的心理反映,春天是青年男女播种彳俐坛爱情的,季节，如今她却是孤身一人，面对这撩人的春光，自然会触发对舞情的憧憬与回忆，会感到怅惆.询的下片写这个女了沉解于相思之中.日正长时春梦短，燕交飞处柳烟低“，意,思是说既然存心已姥阚1那么只有到午梦中去会心上人以疗爱情的饥渴可是春梦又幽是那么短促，心上人杳无踪胖，唯见双燕交飞，烟秒火瞳.燕双飞，使人想到自身的独守空闺，徒添相思；烟杓M史垂，又使人更生离愁，“垂杨只解惹春风，如何系得行人住.”说明这短短的春梦不仅没有给人以精神的补偿，反而惹得愁恨倍增.最终女主子公

6、不能不实行现实的可行的方法来解除这相思的困扰：玉窗红子斗旗时.借斗板以排遣无限相思之情，正犹如借酒消愁愁更愁一样,其间SS含若深重的感伤与幽怨.此词留给读者的想象空间极大，具有含藏蕴菸,意境朦胧的美感,读后使人感觉意犹未尽，余韵深长.浣渡沙原文及赏析3浣溪沙游薪水清泉寺小：演游薪水清泉寺，寺临兰溪，溟水西流.山下兰芽短浸浜,松间沙路净无泥，浦潇暮雨子观啼.（潇潇T乍：前萧）谁道人生无声少?门前流水尚能西！休将白发旧黄鸡.译文游玩崭水清泉寺，寺庙在兰溪旁边，溪水向西流淌,山脚下用性长出来幼芽浸泡在溪水中，松林间沙路被雨水冲洗一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟叫声从松林中传出.谁说人生就不能再回到

7、少年时期？门前溪水还能向西边流淌不要在老年感叹时间飞逝啊!瑛就qi水：县名，今湖1储水县.时与医人庞安时（字安常）周游，见东坡题跋卷三书清泉寺词.浸：泡在水中.前箫：形容雨声.子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等.无再少：不能回到少年时代.白发：老年.唱黄鸣：感慢时间消逝.因黄鸡可以报晓,表示时间消逝.鉴赏东坡为人胸襟坦荡旷达擅长因缘自适.他因诗中有所谓“讥讽朝廷“语摄罗织罪名人狱，乌台诗案“过后，于公元1080年（元丰三年）二月底到黄州.初时虽也吟过1饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕“（定惠院寓居月夜偶出用阱f惴惴担心诗句，但当生活安排下来之后，樵夫野老帮助，亲朋故旧关切，州郡长官礼

8、遇，山川风物吸引，促使他拔开眼前用数，放开了超旷爽朗心扉.这首乐观呼喊有吞人生之歌，当是在这种心情下吟出.上阕三句，写清泉寺幽雅风炀妙境,山下小溪潺漫，岸边兰茸刚刚萌生娇嫩幼芽,松林间沙路,仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异样干净.傍晚细雨潇满,寺专来了杜鹃啼声.这一派苦意光景，涤去官场恶浊,没有市朝尘嚣.它美的,干净，潇洒充溢诗情趣,春朝气.它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱说自然.执着人生情怀.环境启迪，灵感生发.于是词人在下阕进发出访人感奋争论.这种争论不是抽象,概念化，而是即景取喻，以IS有情韵语言，拢马存关人生哲理.谁道两句，以反诘唤起：以借喻回答.“人生长恨水长东“，光阳如同星夜不停流水

9、，匆忙向东奔驶,一去不行豆返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有田开日，再少时.这是不行抗拒自然规律.然而，在某种急义上讲，人未始不行以老当益壮,自强不息精神，往往焕发出青春把歌.因此词人发出令人激品争论：谁迫人生无再少?门前流水尚能西！人们惯用“白发、“黄鸡比方世事匆促，光景催年，发出衰飒悲吟.白居易当年在醉歌中唱道：谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日.黄蚂催晓丑时鸣，白日催年酉前没.腰间红绶系未稳,康里朱曲君已失.”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸿催晓曲“之句.此处作者反其意而用之，希里人们不要徒发自伤苍老之叹.“谨道人生无再少？.“休将白发唱黄吗!这与另一首浣溪沙中所

10、云莫唱黄鸡并白发“，用意相同.应当说，这是不服苍老宣言,这是对生活、对将来懂憬和追求，这是对百春活力呼唤.在贬谪生活中，能一反感伤迟暮低沉之调，唱出如此催人自强歌曲，这体现出苏轼酷爱生活、旷达乐观性格.浇浜沙原文及赏析4一、放游薪水清泉寺，寺临兰溪，浜水国灯山下兰芽短浸湿,松间沙路净无泥，潇流IJ雨子观峰.T乍：三5）谁道人生无再少?门前流水尚能西！休将白发唱黄玛.二、译文游玩希水的清泉寺，寺庙在兰浜的旁边，溪水向西流淌.山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在演水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出.谁说人生就不能再回到少年时期？门前的浜水还能向西边流淌环要在

11、老年感叹时间的飞逝啊！三、注释就qi水：县名，今湖W端水县.时与医人庞安时（字安常）冏游，见东坡题跋卷三书清泉寺词.浸：泡在水中.萧萧：形容雨声.子规：杜鹃，又叫杜宇、在谷、子规、望帝、国鸟等.无再少:不能回到少年时代.白发：老年.唱黄鸿：感慨时间的消逝.因黄玛可以报晓，表示时间的消逝.四.宾析赏析一这是一首触区生慨.建含人生哲理的小同，体现了作者酷爱生活、乐观旷达的性格.上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致.山下浜水潺泼，浜边的兰草才抽出嫩芽，扩散漫泡在溪水中,松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，干净无泥.时值日暮，松林间的杜茵在潇潇细雨中啼叫着.这是T幅多么幽美安m山林5?致啊！首七字既点出游

12、清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来.“浸字与率兰被径兮，斯路渐（G楚辞招魂）中的“渐”字一样，均洞“扩散”之意.兰草此际始出芽，其芽尚短，但生气勃勃，长势很快，已由岸边犷散至溪水中矣.杜朋啼声凄豌,本是易引发弱旅之愁的.但作者此际闲逛溪边.触目无4E生意，浑然忘却尘世的IeM和官场的污秽，心情是愉悦的.兼之疾痛始患，有医者相伴游赏，故杜鹃的哺叫亦未能搅乱作者此时之清兴.总之，上片只是写实景,其内心所唤起的应是对大自然的宠爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思.下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和争论.百川东到海，何时豆西归.（汉长歌行）.花有重开日，人无再少时”.江水的东流不返，正如

13、人的青春年华只有一次一样，都是不行抗拒的自然规律，管使古今多数人为之悲叹.而作者此际面对若眼前西流的兰溪水，却产生奇异的遐想：既然溪水可以西流.人为什么不行以出新耐百春年华呢？人生之”再少,非如道教徒所企求的“返老还童“，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态.因为人并不能变更这个世界；人所畿变更的，仅仅是对这个世界的看法和看法.白居易醉歌诗有谯道使君不解饮，听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时吗，白日催年酉前没.腰间红绶系未稳,境里朱孰看已失,诸句，乃嗟老叹哀之词也.作者尾句反用其意，认为艮唯到了暮年，也不应有,的*黄鸡催晓、朱题已失的衰颓，1态,体现了作者在贬海期间旷达振作的精神状态.全词的特点是即崇抒

14、般,写里纯用白描，细致淡雅；抒做品场振拨,富有哲理.此前，作者于熙宁六年（1073）瞥有诗云：江边身世两悠悠,久与沧波共白头.造物亦知人易老，故教江水向西流”（八月十五日看潮五绝其三）.乃是在钱地潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处.但当时作者是自iS9M王，以太常博士直史店的头衔到潦亮富庶的杭州作通尹J,是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓.此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的.因此，此词下片所表现出来的对青春活力的仔峨,对老而无为的观点的否弃，便显得尤为珍贵.可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观密勉的精神，是苏轼之所以受到后世

15、尊崇的重要缘由之一.赏析二薪水，今湖北滞水，在黄州（今湖北黄冈）东.薪水的清泉寺，下临兰溪.兰溪水出于磐竹山，溪旁多兰花，故名日：兰溪.此词是元丰五年（1082年）三月，46岁的苏触自黄州期间所作.上片写葛春三月兰溪的雨后景色.首句点名了兰溪得名的缘由山下溪边多兰.同时又点明白游兰溪的时令.兰HiI发芽，芽虽短，但是生气勃勃长势很快，f浸字写尽春兰的活力.次句写闲诳溪边，松间沙路净无泥“化用了白居易的沙路润无泥”.苏强将洞改为净，更加突出了兰溪的干净和T不染.“茶葭若雨子规啼“点出了净无泥的缘由，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情.替雨篇蔑、子规哀鸣都是写实.首春三月，吞色正浓，可写之景可谓数不胜数,但是作者独取此景，这明显和他当时的境况和心情有若干脆的关系.但是，苏筑终归是一个奇厉有当世志”的杰出人物.溪水西流使他碗到：溪水尚且可以西流，莫非人生就再无少了吗？何必自伤白发，哀叹苍老呢?集中体现了他虽然身处逆境,仍力求振作的精神,末句休将白发唱黄玛“中的白发”和“黄玛”都出自于白居易的解歆（“谯道使君不解般,听唱黄鸡与白日.黄鸡催融时鸣,白日催年西时没.腰间红绶系未除，镜里朱厥看已失.“）白居