2024年武当山导游词通用15篇.docx

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1、2024年武当山导游词通用15篇武当山导游词1游客学友们：南岩宫的总体布局是九宫中最敏捷的，既严逆，又极富改变.人们带着一种只见天门在碧时”的幻觉，仰登天门.入南天门后，忽防山势转折急下至小天门，两座大碑亭虽屹立眼前,却完全突破了对称格局.再转崇福岩，才到宫门一龙虎殿前.进门以后，眼界略显开陶,饰栏崇台，层层登砌.登上崇台，穿过大殿遗址,方才见到南岩石殿及相关建笥（王光德主编仙山武当.紫禽岩）.编辑本段景点集萃南岩石殿，额书“天乙其庆自”.生1匕面南，建于悬崖之上.为石靴5木构建筑，其梁柱、植憬、斗拱、门窗、瓦面、BB额等，均用青石器琢，椎卯拼装.面阔3间11米，进深6.6米，通高6.8米，是

2、武当山现存最大的石殿.职体坚实壮实，斗拱雄大，而门窗纹饰则刻工精细,技艺超群.由于石构件鼓为沉圣，且又在忌疾峭壁上施工,故难度很大.因此，可以说南岩石殿的建立充分体现了中国古代工匠的聪愁才智和超群技艺.两仪殿,位于石殿右侧，坐：!匕朝南，面临大超.献山顶式，5#木结构建筑,琉璃瓦屋面.殿后依岩为神窟，正面为棱花格扇门，安在前金柱上，与槽柱形成内廊，直通石瞅面阔3间10.03米，迸深3.9米，通高7.29米,眼前为同名的龙苴石，俗称龙头香.龙首石总挑于绝壁外，前临万丈深渊.南岩宫整体布局是人工与自然奇妙融合的杰作.古代画家第下的“仙山琼阁、丹台晓港”等怠境，在南岩得到了真实的体现.1996年，南

3、岩白祓国务院公布为全国重点文物爱护单位.南岩宫属中国重点文物爱护单位，是道教闻名宫观，位于湖北省丹江口市境内的武当山的南岩上。南岩之上林木森累，山色秀美，其上接磨衿，下临绝涧，是武当山三十六岩中风景最美的-三.宪太W山志记载,唐宋时就有道士在此修炼,元代道士在此创建道观,至大元年（1308）“天乙天庆万寿宫”，元末建熨毁于大火，明代永乐十一年（1413）市建，时有大小殿宇六百四十余间，m大圣南岩自”，清末大部分建筑豆毁,现仅存元建石搬、明建南天门.碑亭、两仪殿等建筑；原元君殿旧址上尚存玉皇大帝裨像一尊，峨冠华衣,形态逼真.官外岩北有老虎口，岩南峰峦之上有梳妆台、飞升台等古迹.从紫霄宫行驶2.5

4、公里至终点站乌鸦蛤,经南天门，即达南岩胜境.南岩峰岭奇峭，林木青翠,上接碧厚,下临绝涧，是武当山36岩中最美的一处,唐宋以来就有道人在此修修.元代在此建有道观,明永乐十一年（1420x年）在此营建段宇640余间，清末被毁.现仅存元代建的石殿*明代建的南天门、碑亭.两仪殿等建筑及元君股、南盛股、圆光殿等i三.从南天门入小天门，穿过碑亭，便是俗称脚蹬老虎岩的崇福岩.远眺是圆光殿、南羔亭、近观有18道俱坪及太上观、五师殿、方丈室、常堂等遗运龙期S是南岩闻名的一景,出龙虎殿即是大儒,院中有一口六角饰石栏的水井.井水芳舌洌甜，如同甘露，故名甘露井，是武当最好的泉水之一.从院落登上层廛丹轻饰栏崇岩，是元君

5、殿即大至南岩宫遥址.南岩四周还有滴水岩、仙侣岩、黑虎岩、红军洞、雷神词、龙渡等，都是下瞄绝涧、峭壁千仞的5?致亘可谓无限风光在脸峰.南岩宫位于独阳岩下，山势飞求,状如垂天之战,以修峦秀美而闻名.现存建筑2栋，建筑面枳3505平方米，占地9万平方米.保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、，闺亭、龙虎眼、大碑亭和南天门等建筑物.南岩自的总体布局是九宫中最敏捷的，财逆,又极常改变.人们带着一种“只见天门在乱务的幻觉仰登天门.入南天门后忽随山势转折急下至小天门，两座大碑亭里屹立眼前，却完全突破了对鄢格局.再转崇福岩，才到宫门龙虎赧前.进门以后,眼界珞显开间，饰栏崇台，层层三.登上崇台，穿过大段遗址，方

6、才见到南岩石期及相关建筑,南岩石殿，颔书“天乙真庆宫”坐北面南，建于悬崖之上,为石嚎仿木构建筑,其梁柱、根场、斗拱.门窗、瓦面、匾额等，均用青石雕琢，性卯拼装.面瓶I3间H米，进深66米，通高68米，是武当山现存最大的石殿.殿体坚实壮实，斗拱雄大，而门窗纹饰则刻工精细，技艺52群.由于石构件颜为沉市,且又在悬崖峭壁上施工,故难度很大.因此，可以说南岩石段的建立充分体现了中国古代工匠的聪慧才智和超群技艺.两仪殿位于石殿右侧，坐北朝南，面临大颦.歙山顶式,竹木结构建筑,硫璃瓦屋面.武当山导游词2金顶景区包括中观、黄龙洞、朝天宫、古神道上的一天门、二天门、三天门和太和宫的金殿、皇经堂.紫金城.朝拜M

7、S,以及元代古冽殿等古代建筑,这里保存若大量的各朝代制造的像器.供器、法器等文物珍品.这些都是中国古代建筑和铸造工艺的绚丽明珠,是中华民族才智和古代科技水平的历史见证,是无价之宝.在金殿前，圾目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏如同大海的波涛奔涌在睁止的瞬间，众嶂拱拥，八方朝拜的景观奇妙地渲染若神权的威历和皇权的至高无上,同时，还能领会到许多奇异的自然天象奇观和流传若很多神话故事.可以说，武当山金顶无论是对游人还是对香客都有若剧烈的吸引力,随若旅游事业的发展，来武当山金顶的游客连年递i.站在金顶，会有一种无形的震总使人惊心动映,崇敬虔诚之心油然而生.每年以季缶雨季节，武当山就会出现雷击

8、金段的奇观.适时，一声声天崩地裂的巨响响彻云S,雷电划破长空，如利剑直劈金殿.刹那间，金光万道，亘射云霄，其景惊心动魄，奇妙壮丽.而金鼠历姓620x年雷电炼击，至今仍金光灿灿.武当山导游词3游客挚友们：大家好我是你们的导游小艾.接下来我会带领大家参观武当山,俗话说五岳归来不看山，黄山归来不看岳.虽然明殳巡游过黄山，但武当山的景色确定能比得上黄山，今日就由我带大家巡游一番.武当山风景秀丽，危峰兀立,它有逍遥谷、太子坡.黄岩等十几个大景区组成.传f斯艮久以前一条蛇和一个乌龟一起打斗，后来一颗飞星把蛇与乌龟和为一体，就形成了现在的武当山.从飞机上来观看武当山，正是一个乌龟上面伏着一条大蛇.我们已经到

9、了第一个景区太子坡，大家随我下车来巡游太子坡游贯一番.太子坡的红塔壁上有传音功陆.大家下山，再走几里地就到了道遥谷.逍遥谷里有右一大片一大片的肉林，的林中有许多小娱子，假如您喂给它食物，它使会去树上摘美味的果子给您，就会出现人兽同乐的真情场面.大家还可以去澄澈见底的小溪侬,洗Ta脸休息TJ晒前进.再走上几里路就到黄岩山下了.黄岩山上的飞来石上有两个大手印.传闻从前有一块石头飞到这山上,假如不停一下石头石头将会把这座山压塌.这时候武当山的道长来5脑里双手发力，才不让这石头压塌整座山，后来就留下了这掌印.在山上还有一种茶，喝后只要不吃东西，隅里就会始终保持由味，喝旷泉水也是甜的.这种茶是免费品尝的

10、，大家可以去试试.今日的游玩就到这里结束了，大家再见.武当山导游词4一、深厚的历史底温玄天上帝在武当山修炼成道，武当山作为玄帝信仰的发源地，被世界各地供奉玄帝的宫观信徒尊为祖庭,明朝奉玄天上帝为护国尊神，烟吐下西洋，把玄帝信仰传播到东南亚，郑胜利收复台湾时也把玄天上帝奉为庇护神带到台湾.清朝入关以后，一些不甘满族统;台的明代遗民，以玄天上帝信仰为纽带，以反清豆明为已任，同满清政府进行了长期不屈的抗争，洪门可以说是反济复明的地下组织之一.在清朝政府残酷t三下，洪门义士毅然在东南亚开拓反清据点.玄天上帝信仰再次随洪门传播到东南亚及周边地区（洪门奉玄天上帝.关圣帝君为主神）.经过数百年的发展，玄天上

11、帝已成为东南亚一带华人的主流信仰.继玄天上帝之后,武当山又出现了张三丰这位家户喻晓的神仙.张三丰宋元明武当山道士.名通，又名全一，字玄玄，号三丰.由于他平常不修边幅，人梆“张源渴”.辽东懿州（今辽宁彰武县）人.相传为汉张良后裔，又传为张天师后起,史料记载张三丰的道篇（即道教户第）落在均州芝河里（今湖北丹江口市均县镇境内）.1431年明初高道任自垣编夔大岳太和山志，首次在山志中记入张三丰，明确记教：”张全一，字玄玄,号三丰”.元末武当山大多数自观毁战火，明洪武初张三丰率徒整理因兵焚被毁、杂草丛生的笈字，初步复原了几个主要宫观.命丘玄清住五龙，卢秋云住者,刘古泉、杨善澄住紫Ir.张三丰在武当山展懒

12、H漉老管（时称遇真自）”卜邂草庐，供奉玄帝香火”.又在黄土城（今遇宾宫）卜鹿草庵，日会仙馆.叮嘱弟子周百德说：尔可善守香火，成立自有来时，非在子也.至掘,至崛,“据明代任自垣描述,张三丰或处穷山，或游闹市,靖城自如，傍若无人兴来穿山走石，幡时宙云卧雪”，身披一道衣，自无寒智”.遇有人向他恳求效益的，“终日不答一语”.假如争论三教经书，他吐词流演J1.1.流不息，.专以道德仁义忠孝为本，并无虚退欺诳于人”.他居无定所，时隐时现，稀奇不.被地解人危难,经常活跃在民间.张三丰其人其事在历史上、社会上都具有很大影响.张三丰祖师是武当内家拳的创始人，清史稿王征南墓志铭云：少林以拳居名天下，然主於搏人，人

13、亦得以乘之.有所谓内家者，以降制动，犯者应手艮阳卜,故别少林为外家.盖起於宋之张三峰.三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不进,夜梦玄帝授之拳法，厥明以单丁杀赋百余.三峰之木，百年以后，流传於陕西，而王宗为最著.温州陈州同从王宗受之，以此教其乡人，由是流传於温州.嘉靖间，张松溪为民者.松溪之徒三四人，而四明叶维美近泉为之海由是流传於四明.四明得近泉之传者，为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继废，皆各有授受.昆山传李天目，徐岱岳，天目传余波仲，吴七郎，陈茂弘,云泉传卢绍歧.贞石传猿扶更，吏枝黑继槎传柴文明.姚石门，憎耳，憎尾,而思南之传，则为王征南.征南机警，得传之后，绝不露圭角，非遇甚困则不发.尝

14、夜出侦事，为守兵所获，反接廊柱，数十人轰饮守之.征南拾碎破，偷割其缚,探怀中银，空空而掷.散十人方争攫，征南遂逸出.数十人追之,皆培地，前何不能起.行数里，迷道田间，守望者又以贼也，聚众围之.征南所向，众无不受伤者,岁暮独行，遇营兵七八人，挽之负击.征南苦辞求免，不听.征南至桥上，弃其负.管兵拔刀拟之.征南手格，而管兵自掷仆地，铿然刀堕，如是者数人.最终取其刀投之井中，营兵索埋出刀，而征南之去远矣.凡猾人者，皆以其穴.死穴，壁穴，哑穴，一切如第人图法.有恶少悔之者，为征南所击.其人数日不溺，跖门谢过，始得如故.牧JS窃学其法，以击伴侣，立死.征南视之，B:此空穴也，不久当苏.已而果真,征南任侠

15、,塞为人报蹄，然激於不平而后为之.“武当内家拳经过数百年的演化，形成太极拳、形意拳、八卦掌三大主要流派.国家体委一位领导来武当山考察时说到：初步统计全世界太极拳的练习者有5亿多人.你到东南亚诸国，说是从湖北来的,别人或许不知道；但你说从武当山来的,别人肯定会问你武当拳的事.KS君武当拳的传播，张三丰祖师也名扬海内外，张三丰祖师对道教信徒、武术爱好者、武侠小说、仙侠小说、玄幻小说等社会各界的影晌与日俱i三.每年有大后的国内外弟子来武当山学画口朝拜张三丰祖师.二.广泛社会影响改革开放以来,武当山的道教活动渐渐豆原,朝山信众也一年比一年多.2024年，春节期间武当山法事团应高雄道德院之邀赴高速参加为

16、期10天的法事活动.李光富会长主持开坛后，委派李玄辛道长对台湾道教百观进行实地考察.李道长走访了台湾21个县市的道教宜观（台湾省行政区划共有23个县市），了解到这些自观绝大部分来武当山朝拜过，少数没有来的也在筹划近期上武当山朝拜.据台湾官方统计，全省登记备案的玄帝官观有700余处，没有登记备案的有两千多家.继台湾之后,武当山道教协会先后组团到美国.新加坡、马来西亚等地实行法变舌动和武当武术展示.2024年3月李玄辛道长应邀参与马来西亚答都交湾万世安玄天上庙创建200周年庆祝;去会及动土扩建典礼.典礼结束后,晚上8点进行了玄天上帝巡境祈福游行，游行花车15辆，卷辆花车后面都有徒步方队,大约近三千人参与，游行队伍蜓绸故里,徒步3个钟头才结束.岫后李玄辛道长考察了槟城、吉隆坡、马六甲等地，走访了部分华人社团.李道长在槟城感受到深停的道敕气氛，这里的大街小巷遍布着上百座道观