2024年正义论读后感(共6篇).docx
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1、2024年正义论读后感(共6篇)第1篇:正义论读后感2正义论读后感正义论读后感2500字正义论读后感美国哈雀高校救授约翰罗尔斯的正义论一书,自1971年问世后,在西方国家引起了广泛重视,被视为反次次世界大战后西方政治哲学、法学和道德哲学中最里要的著作之一.该书出版之后,受到热情探讨,被列为不少高校课程的必读书籍之一.由它引发的各类争附或研讨文,更是汗牛充栋,目不暇接,美国闻名的政治学者罗伯特达尔表示:罗尔斯的著作在英语国家马上被承认是对双治再学的一个根本性的贡献.(正义论一书之所以能起到如石击水的效应,关融在于它打破了西方政治哲学万马齐哈的冷清局面。西方政治哲学的衰落已是众所周知,专攻政治理论
2、的学者爱麦伯恩斯说:在政治学说的阳光下没有多少新东西.这充分证明白西方传统思辨方法构筑的理论体系的逆境.罗尔斯的(正义论)一书则以其独特性和思辨性令人耳目一钻.”以上引自正义论的序.约处罗尔斯(JohnRaWIS1.921-),美国同名哲学家、伦理学家,1921年生于马里兰州的巴尔的摩,1943年毕业于普林斯顿高校,1950年在该校获博士学位,以后相继在普林斯顿高校(1950-1952年)、康奈尔高校(1953-1959年)、麻省理性工学院(1960-1962年)和洽佛高校(1962-)任教,现为哈佛总校哲学系教授.正义论一书是罗尔斯积近二十年的努力思索的一血血之作,它集罗尔斯,思想之大成,把
3、罗尔斯十多年来所发表的论文中表达的思想发展成为一个严检的条理一贯的体系即一种继承西方契约论的传统,试图代替现行功利主义的、有关社会基本结构的正义理论.有评论称正义论一书产生如此广泛的影响有以下几个缘由:“首先是罗尔斯所探讨的社会正义问题涉及到广泛的领域,他是作为一个哲学家从道飨的角度来探讨社会的基本结构的,即探讨社会基本结构在安排基本的权利彳蚁务、福定社会合理的利益或负担之划分方面的正义问版然而由于这一对象的性质,他在学科上就必定要涉及到伦理学、政;绊、法学、社会学、经济学等很多领域,而且,他所探讨的问题又关系到对每个人来说都是至关击要的切身利益,因此,他的探讨就不仅仅为伦理学,而且为其它一些
4、学术领域的学者所注目,甚至为一般公众所关切.“美国社会处在一种危机之中,处在一个亟须调整关系的关口,而罗尔斯正义论)中所探讨的同等自由、公正机会.安排份额、差别原则等问题,恰以一种理论的方式提出了一些解决问威的举荐或期望.照罗尔斯的说法,他的理论是志向性质的,不涉及任何现实的制度和政策,探讨的图仅限于一种法律被严格听从的状况,限于一个组织良好的社会,因而他的理论又被人称为一种乌托邦理论。但是,这并不是那种老式的、真诚幻想和期盼的马死邦理论,而宁可说是一种证明方式和标准,一种想为非志向的正义理论带给基础的芸试,罗尔斯认为,正义论可分成两部分,第一部分即志向部分,确立了那些在有利的环境.下一个组织
5、良好的社会的原则抑那些处理人类生j舌中不行避开的自然限制和历史偶然因素的原则;其次部分即m瞄向部分,则应对现实,主要由解决不正义问题的原期捶成.他主要思索的是志向部分,然而,他认为志向理论是非志向理论的基础,志向的正义要为怎样对待现实的不正义带给指导.所以,在他的著作中事实上体现若一种高度的虚拟性和剧烈的现实性的结合,他是有感而发的,但所发并非必需透过干,诡诉诸现实政治问题的形式.相反,有时思辨的程度愈高,倒愈能表现时代的面貌,因此,他的思想作为他所处的动荡时代、他所处的美国社会的一种折射乃至聚光,自然会弓I起很多人的注目彳限应.这些问践在当今正值转型中的中国,也是有若同样的价值的.正义一词的
6、运用由来已久.在亚里士多德那里,它主要用于人际亍为.然而,在近现代的西方思想家那里,正义的概念越来越多地被特地用作评价社会制度的一种道德标准,破看作社会制度的首要价值,罗尔斯则更明确地规定,在他的正义论中,正义的对象是社会的基本结构即用来安排公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度.他认为:人们的不同生活前景受到政治体制和一般的经济.社会条件的限制和影啕,也受到人施生伊始所具有的不同等的社会地位和自然耒赋的深刻而长久的影响,然而这种不同等却是个人无法自我选取的.因此,这些最初的不同等就成为正义原则的最初应用对象.换言之,正义原则要透过调整主要的社会制度,来从全社会的角度处
7、理这种动身点方面的不同等,尽量解除社会历史和自然方面的偶然随意因案对于人们生活前景的影响.为此,罗尔斯透过进一步慨括以洛克.卢梭、康德为代表的契约论.使之上升到更高的抽象水平而提出了他的公允的正义”理论.罗尔斯认为:各方将选取的原则是处在一种“词典式序列(IexicaIorder)中的两个正义原则,第一个原则是同等自由的原则,其次个原则是机会的公正同等原则和差别原则的结合.其中,第一个原Ji耽先于其次个原则,而其次个原则中的机会公正同等原则又优先于差别原则.这两个原则的要义是同等地安排各种基本权利和义务,同时尽景同等地安排社会合作所产生的利益和负担,有各种职务和地位同等地向全部人开放,只允许月
8、哪能给最少受惠者带来补偿利益的不同等安排,任何人或团体除非以一种有利于最少受惠者的方式谋利,否则就不能获得一种比他人更好的生活.所谓公允的正义即意味若正义原则是在一种公允的原初状态中被一样同意的或者说息味着社会合作条件是在公允的条件下一样同意的所到达的是一公允的契约,所产生的也将是一公允的结果.罗尔斯的正义论的魂具有一种同等主义的领向.而体现这一正义观的两个正义原则透过几次过渡性的陈述而到达的最终陈述则是:第一个正义原则:每个人对与全部人所拥有的最广泛同等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种同等的权利(同等自由原则).正义在某种好处上能够说是正值的一个子范明或者说,正义即是应用于社会制度
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