2024年《题西林壁》说课稿（通用篇）.docx

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1、2024年题西林壁说课稿（通用篇）题西林壁说谀稿（通用10篇）引言：题西林壁寓意十分深刻，但所用的语古却异常浅显.深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色.下面就是我整理的题西林壁说课稿，欢迎大家阅读！遨西林壁说课埴篇1一、说教材内容今天我说课的内容为义务教育课程标准实验皎科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文题西林壁.这组教材IS绕”观察与发现”这一专理进行编排,都是关于观察大自然景物和发现大自然奥的的。题西林壁不仅写出了诗人观景的所见所闻，更全要的是还写了从观察事物中得到的启示.它是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗.庐山景色秀美，山中奇花异木睑峥怪穴，流泉飞瀑山亭云阁,可说是气象万千，

2、不可胜数.奇怪的是这首诗不写用瞠名胜景致,却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的超受.诗的前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接.是维奇,是壮丽，是睑竣,还是优雅?可诗人却还说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？作者在第三、四行作了解释.全诗不仅是对庐山雄奇壮时千姿百态景象的懂美,而且曲含若人生的哲理，内通深刻，耐人寻味.二、教学目标本着教材的特点和学生的实际我确立了本节课的教学目标如下：认知目标：认识并会写本课生字，能正确书写“壁、绿两个汉字技能目标：理解诗句的怠思，明白诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的展象切一样.情感目标:有感情地朗读并背诵.默写古诗.体会诗人的心

3、境,能把读诗的窸受与他人交流.教学更点：引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句.教学难点：体会诗句所包含的人生哲理.三、说学情四年级的学生通过四年的学习和积累，已经具备了一定的学习古诗的方法和能力，但他们大多还是觉得古诗文学习起来有些艰涩难懂，对诗的理解还停留在比较肤浅的程度上，不铜很好地体会到古诗独有的意境和韵味.本首诗又是一首哲理诗，如何让学生学脩、学深，让古诗课堂充满趣味，还能符合四年级学生的认知水平.这都是本堂课面临的挑战.四、说赦法.学法根捌具体学情，我采用了阅读感悟法，即在阅读教学过程中，垓师尊重学生闻读的个性化行为，设计有目的.有层次的阅读实践.先引导学生融入诗境，领悟诗歌的意境，品味

4、诗联的语言,鼓励学生表达自己对诗歌内容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探讨疑难问即，然后逐步引导学生学习诗文，把握诗意.五、设计理念1 .基出赦白教育课程改革纲要指出：要大力推进远程教育设施与资源在救学过程中的普泡应用，促进远程教育设施与资源与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式,教师的教学方式.学生的.学习方式以及师生互动方式的变革，发挥远程教育设施与资源技术优势，为学生的学习和发展丰富多彩的收育环境和有力的学习工具.2 .语文课程株准中3-4学年段目标对古诗的要求是：诵读优秀古诗文，在诵读中体验情感,领悟内容.本节课中利用远程教育设施与资源，去体现教学时自主.合作、探究的新理念.

5、枳极创设情境,引领学生走进诗SX世界,让学生在读想一说的过程中感悟理解课文内容，加深对古诗的热爱,从而继承并发扬中国的灿烂文化.六、说赦学过程1.创设情境.导入新课用充满激情的语言导入：同学们，生舌中的事物丰富多彩，美不胜收,而且有着千丝万缕的联系,如果用心观察，用心思考,就有可能发现万物奥秘.老IJ市今天带同学们去看右那庐山风景，可也要细心观察才会有发取（多媒体展示庐山风光）面对如仙境一般的庐山风光你是否想到了哪些优美的词语呢?请说说,在学生的回答上师加以1.三,是啊.再美!这里山高水常,这里古物参天，这里是鸟语花香，吸引了无数的文人赛客，宋代大诗人苏蛾来到这里写下了我，门今天要学的古诗题西

6、林里7（指导壁字的正确书写）.:从学生感知的画面入手，唤起学生对景的遐想，激发学生对诗文的阅读期待，从而使他们逐渐进入诗的意境，带若极大的兴趣投入到本节课的学习中.3 .交流资料，读中感悟Q）让学生展示在课前去直阅关于本课的资料，此时让他们踊跃发言,进行交流，从而了解作者及本谀的部分知识.（2）教师进行范读，让学生关瓯说说读得怎样?自己也能读得这么美吗?指三|、四名学生进行读诗，师进行指导读诗应具有的层次感、节奏感，如：注意每行之中字间适当的拉长与停顿，远近高低都是空音，要读出起伏，谈好韵脚*ng.:朗读就嫁一位出色的导游，会把我们带入神奇美妙的语文世界，兴国是朗读最好的老师，学生对朗读产生了

7、兴趣,就镶全身心投入,自然就能够渐渐地解诗意.悟诗情.4 .组织自学，理解诗意（1）在学生述说画面的基础上，去寻寻诗人苏轼原中的庐山是怎样的。（从而导出诗的前两行：横看成岭何成蜂，远近高抵各不同.）（2）想想为什么同是庐山一会JuS到的是岭一会JuS到的又是模呢?分组合作学习，并在组内各自交流自己对诗句的理解.（来是因为所处的位置不同而导致了所看到的不同，同学们认为还可以按什么的不同来看庐山.（出示课件展示庐山的不同风采）:叶圣陶先生说过：“图画不单是文字的说明,且可以拓展儿猿的想Su”让学生观看画面，可以培养他们的观察力.想象力以及思维和表达能力，激发他们的学习热情，提高他们的审美情遮.在此

8、让学们明白了看庐山除实每处都有甘各自的特点，同时还百观地感受到了看景还可以从季节、气候*心情上看.G）全班交流作者第下的庐山之所以有着不同样子是因为正如他所说只缘身在此山中（对于绿字提醒学生把字写正确，并理解其含义）.在对诗文有所颜悟的情况下，再次与朗读有机结合，师适时点坂启发、出示课件你认为怎择才谯看清庐山的亘面目?使学生在朗读中力解理解，在理解的基础上有感情的朗读，从中去明白其中的奥秘.5 .领悟道理，拓醉伸Q）启发谈话：庐山千姿百态，身处山中会看不清真面目，就像刚才同学们所说对一个事物只有多方面去观察全面去认识才行.诗人首先向大家描述的是：生回答出（庐山有耕不同的面目）然后诗人再向同学说

9、明了：原来是因为（只缘身在此山中，阐明道电）对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷好地进行分析就可僦局部的现款所迷惑，不能全面地正确认识这个事物.（2）拓展延伸：在生活中你是否也碰到过类似的情况呢?说说好吗？多媒体展示盲人摸建，让学生想想事中的人物错在哪？当书本上的知识已无法更好地证实猜蝴当学生们的学习热情还高涨时,我适时地点拨，使他们的探究很自然地从课内延伸到课外，这样，T更广阔、更丰85的学习语文的世界展现在街口的面前.5、诵读巩固，总结全文同学们，你C斑想再读读这首诗吗褥的，一起来.在结尾之处，我设计了让学生再次以饱满的情感和若乐曲去诵读这一过程.:我们中华民族在五千年的悠久历史中，创造

10、了光醐烂的东方文明，给我们留下了难以计数的瑰宝.在这浩如烟海的文化中，古诗一亘闪耀若瑛灿的光芒，引导学生去诵读、赏析，加深画口对诗欧文学的热爱，从而继承并发扬中国的灿烂文化.最后IJ砥总结诗人苏铉通过观赏庐山明白了一个道理要想了解一个事物得全面观察.其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，裕里同学们也做个有心人，从生活，学习中找道理、学道理.板书设计：曲西林壁横（岭）醺峰）远近高低（实写）（不同）只绿身在此山中明理附录：G题西林壁读后感/JW候就学过题西林空，当时只是;嵋地苜诵了这首诗，近来我体会起它，很有领悟，更多的是理解和共吗.题西林壁3是诗人苏轼从不同角度看庐山，山岭连绵起伏、山峰道立

11、，它呈现出各种不同的样子之所以认不清庐山真实的面目那正是自身处在庐山之中,苏铉从描写庐山的变化多姿，来借景说理，指出观察问题应客观面对,要认识事物的全貌，必须超越狭小的危围,摆脱主观成见.在我的生活中，我也曾经被庐山遮住了双眼.回忆起小学时光，我在班级中绘画能力第一，老师境常夸奖我的作品，我也沉浸在这一份自豪中，从未想过通过练习来加强,自认为能力添很高了，甚至走出学校也会名列前茅.百到大一些的时候，妈屿给我报了绘画班,我满怀自信走进教室，出来时却是失落的掉入谷底.绘画班的同学都十分优秀，我比起他们一半坏及.我第一次体会到了自己的渺小，但我仍然幽起斗志心，还窝在自己的一方天地庐山里不出来，多亏一

12、场绘画比突.我的画幅有幸被老师拿去投稿给比赛方，我也满心期待e好消息，可等来的却是老师的一句别灰心，下次还有机会,我终于决定“出山“，每当周末绘画班时，我都力d努力学习，我觉得我的视野开拓了,也认清了自己的实力，但我也不灰心，既然我成功了一半，就应该继续下去.功夫不负有心人，我的绘画能力在日积月或中长进很大，我仍是班中的第一,但脱离那个小环境，我还是能抵百腰板，最终走出了自己的古点，从大角度大方面迎接问密战胜1可题.山外有山，人外有人.每个人都是优秀的，这要取决于你如何看待的，从什么角度思考、对比的.是否JS的是看到的方解,还要站得更高、看得更远.题西林空，一首七言绝句，一个人生道理。题西林空

13、3资析此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理,指出观察向Sfi应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论.开头两句黄看成岭侧成修，远近高低各不同，实写游山所见,庐山是座丘整纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同.这两句柢括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.结尾两句不识庐山页面目，只缘身在此山中，是即景说理,谈游山的体会.之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局阳，看到的只是庐山的一晦一岭一丘一蟹，局部而已，这必然带有片面性.这两句SJ思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、渊爆象的空间.这不仅仅是游历山水才有这种理性

14、认识.游山所见如此，观察世上事物也常如此.这两句诗有瑞丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理一由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认i三免有一定的片面性；要认识事物的更相与全貌，必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.仁者见仁，智者见智.一首小诗激起人们砌的回味和深剧所以，曲西林里不单单是诗人联球庐山的奇景伟观，同时也是苏弧以哲人的眼光从中得出的真理性的认识.由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷库的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的西理启人心智.因此，这首小i寺留卜来得含爵望福,思致渺远,使人百读不厌.这首诗瓯意十分i三!1.,但所用的语言却异常浅显.深

15、入浅出，这正是苏轼的一种语言特色.苏轼写诗，全无雕琢习气.诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言去现一种清新的、前人未管道的意境；而这意境又是不时闪烁若荧荧的哲理之光.从这首诗来看,语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的.也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一.诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形热的特征，同时又准碘指出看山不得要领的道理,鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形或因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么干百次的把后两句当作哲理的警句的原因.如果说宋以前的诗默传统是以言志.言情为特点的话，那么到了宋朝阳是苏轼，则出现了新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”.形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，哥至味于淡泊.题西林里就是这样的一首好诗题西林壁说课稿篇2曲西林壁是人执板，J学译文教材中的一首古诗.宋朝著名诗人苏铉在游览庐山后采用叙事与说理相结合的方式，将自己的所看所感记在庐山西林寺的墙壁上，成为不朽的佳作.本设计对古诗的教学进行了大胆的创新,主要故学程序如下：谈话与导入1、师生谈话：大家都旅游过哪些地方？2、师板书：庐山.生跟读两遍.3,请学生自己谈谈对庐山都知道些什么.4、师生共同观看风光片庐山.5、小组交流观后的遇受.6、请学生用一个词语搔述一下庐山，并把词语写在盥板上.二、初