2024年《登鹳雀楼》古诗词鉴赏.docx

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1、2024年登鹳雀楼古诗词鉴赏登鹊雀楼古诗词将赏在日复一日的学习、工作或生活中，大家肯定对各类古诗右陈熟患吧，古诗是古代中国诗弟;的泛称，在时间上指1弘0年鸦片战争以前中国的诗歌作品,那么问趺来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是我帮大家整理的登鹤雀楼古诗词整提,希里能够初助到大家.登鹳雀楼古诗词将赏1登鸭雀楼王Z涣臼日依山尽,黄河入海流.欲方千里目，更上一层楼.夕阳依傍若西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流.若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼.1 .鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河.传说常有鹊雀在此停留，故有此名.2 .白日：太阳.3 .依：依傍.4

2、 .尽：消先这句话是说太阳依愣山峦沉落.5 .欲：想要得到某种东西或达到某种目的的悠空，但也有希望想要的意思.6 .穷：尽，使达到圾点.7 .千里目：眼界宽微.8 .更：替、换.（不是通常理解的“再”的意思）该诗是Ji代诗人王之涣仅存的六首绝句之一.作者早年及第僧任过其州衡水（今河4流水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生舌.写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁.这首写诗人在登高里远中表现出来的不凡的蹲襟抱负反映了盛唐时期人们阳极向上的进取精神.其中，前两句写所见.“白日依山尽“写远象，写山,写的是登楼望见的景色，黄河入海流“写近景，写水写得景敬壮观，气势磅

3、现这里，诗人运用报其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入知短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开.首句写遥里一轮落日向者楼前一望无际.连绵起伏的群山频，在视的尽头冉冉而没.这是天空景、远方镇、西里景.次句写目送流经楼前下方的黄河奔8咆熔、滚海南来，又在远处折而东向，流归大海.这是由地面里到天边,由近里到远，由西里到东.这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景甥，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远.就次句诗而言,诗人身在罂雀帙上，不可能里见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当

4、前景与意中景溶合为一的写法.这样写更增加了画面的广朗!深度.而称太阳为白日，这是写实的第调.落日衔山，云遮雾障，群本已减弱的太阳的光蟀，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的击区,至于“黄河”当然也是写实.它宛若一条金色曲R潸，飞蜷于层峦之间.诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画.这IS图画还处于瞬息多变的动去之中.白日依山而尽,这仅仅是T极短暂的过程;黄河向海而流，却是一种永恒的运动.如果说.这种景色很美，月处,它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美.这不是所谓“定格“，不是被珍疲的化石或标本.读者深深地为诗人的大手笔所折RE1.后两句写所想.欲穷千里目”，写诗

5、人一种无止境探求的愿里，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，”更上一层楼.千里一层，都是虚数,是诗人您摩中纵横两方面的空间.欲穷.“更上”词语中包含了多少希里，多少憧憬.这两句诗，是千古传诵的名句，毁别期新意，出人意我，又与前两句诗承接得十分自然、十分案密；同时，在收尾处用一字，也起了点题作用，说明这是一首老校诗.从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想迸一步穷目力所及看尽远方景物史登上了楼的顶层.诗句看来只是平铺百叙地写出了这一登楼的过程而含意深远,耐人探索.这里有诗人的向上进取的精神、高腌远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理.就全诗

6、的写作特点而言,这首诗是日僧空海在G文镜秘府论中所说的景入理垮”.有人说，诗忌说理.这应当只是说，诗欹不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不献示和吉场哲理.象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣襁,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中,这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范.这首诗在写法上还有f特点：它是一首全篇用对仗的绝句.前两句白日和黄河”两个名词相对，白与黄两个色彩相对，依与”入”两个动词相对.后两句也如此，构成了形式上的完美.沈德在唐诗别中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不谈其排，骨高故也.”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易

7、部琢呆板或支离破碎.这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对，语句圾为工整，又厚也有力，就更显示出所写M秋的雄大：后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的宸迹,所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的.这是一道脍炙人口的五言绝句，作者是唐朝著名边塞诗人王之涣.说SU著名诗人，并不是说他做诗很多（比如清朝某位明君一生写诗四万，我们也不称其*著名”），而是说他做的诗非常经典，现存其六首诗当中,便有两首顶级绝句，除了登鹤雀楼之外，还有那首出塞3（又名凉州词）,都是妇瑞皆知的名篇.白日依山尽，黄河入海流，寥寥十个字，便勾勒出一幅脆涅壮美的山水图画.其气象事不亚于李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海

8、不付回”；而其笔法的“随意”.亘白“，又能和王维的“大漠孤烟百，黄河首日Er相比.红横梦四十八回，香菱论诗道：”想来烟如何直？日自然是圆的.这直字似无理，三r字似太俗.台上书一想,倒敬是见了这景的.要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字枭.”更多唐诗欣赏敬请关注”的唐诗三百首栏目.我们有时习惯于另辟蹊径、故作高深,反而把诗句弄得不伦不类.生涩怪病.我们走得太远，以至于忘了来时的.路.唐诗的高明就在于它的自然和率真!自宋以后,诗词中强用生词的、狂用典故的，比比皆是,但纠其实渍却十分苍白，还不如一位老农百来百去一吼一哭来得快活！以至于王国维在人间词话中评价纳兰同时这样讲：“纳兰容若以自然之眼观物

9、，以自然之舌言情.此初入中原未染汉人风气，故能更切如此轿以来，一人而已”.诗贵在海新自然.汉人”玩儿惯了文字游戏，反而不如满人”的返璞归其”7.（当然这话有点绝对）.而登鹤隹楼的高明之处，更是在于结句，不经意间引出了“登高一里远”的哲意来.哲理诗在宋代比较流行很多文人做诗也力求挖出哲理来然而“相请不如偶遇,与其刻意地“编排，不如自然的流SU鹤雀楼（又名鹤鹊楼）的旧址在山西蒲州（今永济市，唐时为河中府）西南，黄河中高电处.时有罂雀栖其上，遂名.由于目雀楼楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，加之区位优越，风景秀丽，历代文人雅士、骚人墨客，多来登楼观痣放歆抒怀,并留下许多居总监下，雄观大河的不朽篇京.瞿雀

10、楼，又名解器橙，因时有野雀栖其上而得名.位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地.它与武昌黄鹤楼.洞庭湖胖岳阳校、南吕滕王阁齐名,械誉为我国古代四大名楼.相传当年时常有超能（St,鹤一类水鸟）栖于其上，所以得名.该楼始建于北周（公元557-580）,废困于元初.可惜舒雀楼到宋以后被水海殳,后水退却.由于楼体壮观，结构舒巧，加之区位优势,风景秀SS,唐宋之际文人学士登楼益景留下许多不朽诗篇，其中王之涣登的隹楼诗“白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.”坦称千古绝唱，流传于海内外.沈括梦溪笔谈给了鹤鹃楼八个字：前瞳中条，下瞰大河千余

11、年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影吭.21世纪初，中国人空建鹤器楼,有关方面报道，为弘扬中华民族文化，1997年12月，鹤第楼复建工程破土动工,出新修建的酱的楼为钢筋混液土减力选框架结构，设计高度为73.9米，总投资为5500万元，截至2001年，主体工程已完成封顶，预计2002年底，这座九层高楼济市黄河岸边落源鹄雀楼与同在山西省永济市蒲州古城的人文风景胜地的普救寺相隔不远这两大著名人文景观成为当地的旅游支柱.这是一个自信的诗人、在一个民族的自信时期写下的一首自信的诗，貌似简单却博大，它必定产生于中华民族的上升时期与个人的上升时期，二者缺一不可.“白日、山、黄河、海.千里目、楼”，每

12、一个意盆都是一首壮丽的诗，壮丽的风光与壮丽的哲理（登高才里远）融为一体.此诗屉于中国盛唐，怕是也只能属于盛唐.唐朝的三大名楼,最传奇的当数湖北黄鹤楼，传说有仙人从此飞升；最风华的当数江西滕王图,因才子王勃一文而名飞；而最生态自然的当数山西超雀楼,它以鸟类命名.更多唐诗欣赏敬请关注u的范诗三百首栏目.遥想唐朝，（那时的山西可不是污染大省）山西的黄河两岸草木繁盛，鹤雀翔集，常常成群栖于楼上,与黄河与落日交相而映，不知哪一天哪一位才子睹实里抒实情，灵感一闪脱口而出:超雀楼！鸿雀是黄河港里常见的大型涉禽,形似鹤亦似建,嘴长而百，翼长大而尾圆短，飞翔轻快，主食鱼.蛙.知口甲梭,常常一罚不动地立于水中等鱼

13、到来,5三远先生说：”唐朝的那群鹤雀好像格外幸运，它们在轻快的飞翔中看到了黄河岸边的那座高楼，从此不再栖息在风雨飘报的高树上好像一开始就是为它们修建的,它们还没有想到在这里会遇见诗人更没想到因为诗人，它们会成为一种充满了灵性的水鸟.鹊雀楼故址在山西省永济市境内古港州城外西南的黄河岸边d同时（公元557-581年）将军宇文护筑此楼作军事之用以销河外之地,登此楂可观二t三河山的磅确壮丽.鹤雀楼经隋唐历宋朝到金章宗年间尚存，元初才毁.永济市于1997年重建鹤雀楼，总高73.9米，景区占地面积1640亩.可是，我们永远无法登上真正意义上的鹤雀楼,不是因为它新建，而是由于罪恶的黄河三门峡工程.（就是著名

14、水利专家黄万里先生强烈反对的那个三门峡工程，不幸而言中.他同时反长江三嫉工程也许百年之后，三峡又是第二个黄河三门峡）一位作家悲凉地写道：“新招雀楼移位了蒲津渡西边几千米处的庄稼地上，高高大大，绝无依傍他屹立在青有麦田之中.完全不符合文物更建和古迹保护的原真性原则，构不成任何与黄河、古渡、沙洲有关的景观墟门票不菲，游人寥落.呜呼，登楼谢E,前不见黄河，后不见古城，更无飞鸟.”没有了高山的衬托，眼雀楼就少了壮丽；没有了黄河的衬托，的雀慢就少了厚玉;没有了百鸟的衬托，幽雀楼就少了灵性；今天的鹳雀楼至少已少了后两者.岂只是少了后两者，社会更少了一种登楼精神，所以我们再也写不出这样的好诗.岂只写不出，还

15、剩有多少人敢自信大呼欲穷千里目，更上一层楼？我问你，你用千里目想看什么呢，如果你只想存工资奖金.房子车子、领导青睐,你何必鬻要”千里目“呢，一里目、一米目就足够用了.没有精神的自由与高飞,一个民族永远不需要“千里目”！甚至百里目、十里目都不需要，甚至你根本不需要眼睛，因为你可能殳有前方”只有眼下当下”.更多唐诗欣交敬请关注的唐诗三百首栏目.你是很想“更上一层楼”,我再问你，你怎么才能再上一层“？你能上到这一层楼可能就很不容易了，你能保证自己在这一层安全就该谢天谢地了，你再住上登楼就不怕有人或明或暗把你扯下去并嘲笑哪高才摔得狠吗.你是很想*更上一层楼，可是，到时候，人家一定让你上楼吗？人家早占住楼不让你上你怎么办呢？你能买到门票吗？人家让你买门票吗?当年的王之涣必定是自信可以成功并且已经看到了许多人成功才如此高呼一声“更上一层楼”的，“他不是一个人,他不是一个人战斗!（2006年黄键翔世界杯语）他的身后有若一个庞大的成功群体.唐朝诗星灿烂，月环是凭空而来的，你要明白.王之涣（688-742）,是盛唐时期的诗人，字季凌，又字季其，祖籍晋阳并州（今山西太原），其高祖迁今山西绛县.豪放不*,常击剑悲歌，其诗多披当时乐工制曲歌培,名动一时，常与高适、王昌龄等相Q触,以善于描写边塞风焰机王之涣出身于太原王家,为当时里族.他的五世祖王璜之为后魏绛州剌史，可箍因此而稣绛