125个常考诗歌典故+文学意象.docx

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1、125个常考诗歌典故+文学意象1、投箔：后汉书我：班超家境贫寒，靠为官府抄写文拈来生活。他曾投箔感叹，要效法傅介子、张寒立功边境，取禹封侯。后来“投笔”就指弃文从武，如辛弃疾水调歌头：莫学班超投笔，纵得封侯万里，惬悴老边州。2、长城：6南史檀道济传瓦檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来就用“万里长城”指守边的将领,如陆游的节愤：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑二3、楼兰：汉书我：楼当国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰指建功立业。

2、如：王昌龄从军行3“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰.终不还。”塞卜曲李白“五月天山笺，无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。堰将腰下剑，直为斩楼兰。”4、折腰:宋书隐逸传载,陶渊明曾作彭泽县令，闪不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐.“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白梦游天姥岭留别：“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”5、化碧：庄子外物载，丧弘是周期的贤臣，无赛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。6、河

3、雁：K汉书苏武传，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方匕来的鸿雁，脚上拴着吊书，是苏武写的。单于只好放了苏武.后来就用“红雁”“雁书雁足”“鱼雁”等指书信、音讯.如受殊清贫乐：红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄J7、尺素：古乐府g饮马长城S!行注”客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书Z后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观踏莎行。“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流卜潇湘去？”8、育驾：4仙海经教，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信.后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐无题笳“蓬山此去无多路,W鸟殷勤

4、为探看。”9、双鲤：如代指书信。汉乐府饮马长城品行诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。敦煌曲子词游春水h凤箫声绝沆孤雁，里断清波无双鲤“云山万重，寸心千里J字面上好像是消波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。李商隐寄令狐郎中：“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢纸书。”清人宋琬耳周华岑见过:“不见伊人久，曾贻双鲤鱼J写的也是睹物（双鲤鱼）思人.10、五柳：陶渊明五柳先生传B载：宅边有五.柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如阅读王维辆川闲居赠裴秀才迪：“寒山转苍翠,秋水日泌援。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟.负值

5、接舆醉，狂歌五柳前Ik东簿：陶渊明饮酒!”采菊东篱下,悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖二12、三径：陶渊明C归去来兮辞中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。许浑T谢亭送别：“劳歌一曲解行舟，红叶寺山水急流1日耳酒醒人己远，满大风雨下西楼J14、长亭：古代驿站路上约隔卜里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别

6、。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永雨霖铃h”寒蝉凄切，对长亭晚，.骤雨初歇J15、南浦:屈原楚辞河伯：“送美人兮南浦J南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易南浦别:“南浦凄凄别，西风袅袅秋J16、阳关：王维4送元二使安西B：“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。劝S更尽一杯酒，西出阳关无故人J后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳17、柳岸：古人送别有折榔的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永雨霖铃：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月J18、风骚：原指诗经的国风和楚辞的离骚h后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东沁园春：“秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖，稍逊

7、风骚J19、雕虫：语出汉代杨雉法言：“童子雕虫篆刻,状夫不为也后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧.李贺南园十首：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上，文章何处哭秋风？”注：雕虫：诗中的意思是说吟诗作赋是没仃什么大用韵技艺。辽海：指辽东地区，因濒临渤海，故称，唐时这里常发生战争。20、鸿鹄：史记陈涉世家载，秦末农民起义军领袖陈涉少有渡鹄之志，后揭竿起义大洋乡.后来就以“鸿鹄”比嗡有远大志向.如吴潜G八声甘州3：“矫首看鸿鹄，远举高飞J21、杜鹃：俗称布谷，乂叫了规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐,不幸国亡身死，死后魂化为鸟，耳春苦啼，以致口中潦血1.后来多

8、用“杜鹃”来洎染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾定风波h“百紫千红过了春,杜鹃声苦不堪闻又如李白蜀道难:“又闻子规啸夜月,愁空山J22、鹏科：照料的鸣叫声似说“行不得也哥Sr后多用来衬托处境的艰难或离别的伤感惆怅或是对故乡的思念或是历史盛衰沧桑巨变.如辛弃疾菩萨蛮：“江晚正愁余，山深闻网杷。”23、黍离：诗经黍离中皆“彼黍离离”的句子、是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑登洛阳故城加“禾黍离离半野高，昔人城此岂知劳？”24、桑榆：淮南子：“日西垂，景在数端，谓之桑榆“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之

9、年。如壬勃d滕王阁序：“东榆已失，桑愉非晚”。25、商女：杜牧泊秦淮：“两女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安丁桂枝香：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”26、杜康：说文解字中说：古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕带和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操短歌行:“何以解忧？唯有杜康。”27、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色.28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边狐，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆乂称“相思了”，常用以彖征爱情或相思。如王维相思：“红豆生南国，春来发几枝.建才多采撷，此物最相.思J29、鸡黍：论语我，子路随孔子出游

10、时落了后，遇见一位正在劳动的老人,就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留了路住宿，还杀鸡做泰米饭厚待他。后来就用“鸡泰”专指招待客人的饭菜,如孟浩然过故人庄“故人具鸡黍，邀我至田家。”30、染指:典出左传?宣公四年,比喻沾取不应得的利益.31、掣时:典出吕氏春秋?具备瓦比喻办事受牵制,不顺利。32、方寸：典出三国志？蜀志h指人的心。33、捉刀：典出世说新语?容止，比喻代人写文章。34、卜相：典出后汉书?徐稚传抗原指礼遇贤者，现一股指接待员客，也借指住宿。35、春秋：典出诗经?鲁颂，比喻年龄、岁月或借指古代史、历史。36、梨园：原是皇帝禁苑中的果木园删，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地

11、方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生JZ深远的彩响。国此,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。37、抱柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面.他等r很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白长干行：“常存抱住信，岂上望夫台。”38、靖绥：汉武帝派年轻的近臣终军到南趣劝说南越王朝。终军说：“请给一根长绥，我一定把南越王抓来。”后以嗡杀敌报国。39、钓鳌:传说占渤海东面有五座大山随海波漂流,上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，

12、他下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白赠薛校书:“未夸观海作,空郁钓鳌心J40、还珠：古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的去尝到这里来当太守，革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来故以“还珠”喻官吏为政消廉。杜牧小春日言虢州李长侍十韵：“今日还珠守,何年执戟郎？”41、青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为声白眼，对所讨厌的人，眼暗向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，W黑的眼珠在中间，.表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用甘眼,后以“背眼”指对人喜爱或器重。与此相反的是“

13、白眼”,42、红叶:代称传情之物。朱叔真恨春:“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋J据唐人卢海从宫墙外水沟中捡到一片写有怨诗的红叶,后珍藏起来.宣宗放它女嫁人，卢海选中的宫女，正巧就是在红叶上网诗的人。后来借指以诗传情。43、神器：指帝位、政权。G老子：“将欲取天下而为之，吾见其不得已.天下神器，不可为也J44、月老：传说唐朝匕同月夜里经过宋城，遇见个老人坐着翻检书本。Ii固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，帮检的书是婚姻簿子（见续幽怪录定婚店后来因此称媒人为月卜.老人，或月老。45、陶朱：春秋时越国大夫能前的别号。相传他帮助勾践灭吴后，尚开越国到陶，奔于经营

14、生计，积累了很多财需，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商.46、祝融：传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝售的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神：由此，火灾称为祝融之灾。47、秋水：秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。西厢记第三本第二折“里穿他盈盈秋水，摧损他淡淡春山。”春山，指眉。48、连理枝、比黑鸟：连理枝指连生在一起的两棵树。比黑鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妾的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐.同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果操是跌下去，死了，留下遗拈说是与韩凭合葬，康王却把他

15、们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有fi鸯一对，相向悲鸣“白居易的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼,在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理工49、孔方兄：因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。50、青梅竹马：出自李白的长干行：“即骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜“后来用外梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。51、问鼎：左传宣公三年3：“楚子伐陆浑之戎，遂至于傩，观兵下周疆“定主使王孙满劳楚子，筵子问鼎之大小轻亚焉三代以九鼎为传国宝，矮子问Jft.有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。52、见背：背，离开。谓父母去世。李密G陈情表：“生孩六月，慈父见背J53、逐鹿:汉书制通传：“且秦失其鹿，天卜共逐之。”颜师古注引六朝I口事、南朝旧梦：表示往日富货繁华的生活。54、击相：谓立志报效国家，收曳失地。55、娥眉（蛾眉）：美女或高尚的德行。56、陶朱：春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，枳累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。57、祝融：