(最新整理)劝学“新”说——必修(上)第六单元单元教学设计.docx

《(最新整理)劝学“新”说——必修(上)第六单元单元教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(最新整理)劝学“新”说——必修(上)第六单元单元教学设计.docx（34页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、【新教材新设计】劝学“新”说必修（上）第六单元单元教学设计前言新教材开始使用通过课堂教学实践来参悟课程理念是教学线教师最为常见的理斛途径.去年调行时,很多老加喜欢问的就是：什么时候有教学设计0为此借助温州市核心素养项目组的力量,我们组建了开发教学设计的八个小组。八个小组的成员在没有先行的经脸条件下,自行学习有关理论.借鉴名家设计，多次线上线下讨论,终于形成了今天的教案.只是很可惜，没有贴切我们的初史一-能开发出毡于课堂实践过后的教案，因为刚值疫情期间，没有办法实践.现在呈现在大家眼前的教案，还有很多不完善的地方，甚至个别教案理念较为陈旧.所以大家在借鉴的时候，多多进行自己的思考，提倡拿来主义”

2、亦可在教师之间进行完全出自教学月的的讨论，以期对新教材更好的把握。.*三单元教学导语统编高中语文必修上册第六单元的核心话题是“学习之道”。这个单元共收入r四篇说理性较强的文章（劝学师说BC反对党八股拿来主义）和两篇随笔（读书：目的和前提3上图竹馆）。这些文章都从不同角度论述了有关学习的何遇,或阐述学习的意义，或讨论学习的态度与方法，或描述读书的经历与感受.根据文堂的文体特征和内容，我们小组将六篇文章内容更组，设计了四课内容，分别为应时而作说“学习”、条分缕析明“学习“、千变万化证“学习”和咬文嚼字话“学习”.这四课的内容分别是从以卜.四个角度设置的：说理观点的针时性、说理结构的严密性、说理方法

3、的多样性和说理语言的准确性。通过本单元的学习，我们期待学生在檐理、探究、反思的过程中学会准确把握作者的观点和态度，能够关注到作者思考何趣的角度，学会有针耐性地表达自己的观点和看法，学会发现同时，从而形成正确的学习观，并能够用恰当的泄言表达出来。单元教学目标1 .能辨析说理观点的针时性.梳理文本提出观点的背景，比较文本在说理时所提出的观点，学会观点的表达要有明确的背景，有问题的意识，有清嘶的对象以及有现实的意义。2 .能探究说理结构的严密性。以思维8图的形式梳理脉络,并以关联词的联缀呈现语言支架，使学生了解并掌握说理文的基本说理框架并运用于实践写作中.3 .能掌握说理方法的多样性，熟练掌握比喻论

4、证和正反对比论证，并能运用多种说理方法进行说理。人能鉴赏说理沿言的准确性。明确说理语言是准确鲜明的，具有是非判断性，同时说理分析又有为观点服务的限制性，能运用准确鲜明的说理语言来表达观点：感知不同文体说理语言的差别,明晰造成各类文体及其语言风格差异的原因，明晰说理语言差异背后的思维差异.5.学生能结合对“学习之道”的学习体悟，分析在学习中遇到新的难题,运用“准确”的说理语言撰写论述性文章4“劝学”新解,检验单元学习的效度，提升学生的理性思维施素。单元设计导图w*,m*r*wy*r以E字法学习“fT.JinatecftCitinf*j血二习”wc31.Itwnertit)Jfcftrt析MfrW

5、msncuj旌锻黑I年KH4R馁书；Ct1.f1.*）反彩金人及）四、学习活动设计第一课段：应时而作说“学习”说理观点的针对性说理观点的针对性，不是指简服的“就事论事”，而是指观点的表达有明确的背景（基于明确的背景而提出的观点）,有问题的意识（基于明显的问题而提出的观点）,有清晰的对望（此观点有清晰的说理对象）,以及有现实的意义（此观点有强烈的现实针对性）。涉及篇目劝学师说反对党入股BE拿来主义学习目标（一）说理观点我之辨1 .阅读d劝学师说，借助学习提示、课文注择和工具书，读准字音，理解重点字词的意义和用法，疏通文意，并完成预学任务单。2 .辨析观点和事实的差异“3 .在梳理6劝学6师说文言

6、知识点和熟读6反对党八股E拿来主义的基础上，准确说出四篇文章的中心论点。仁）“有的放矢”我之探1 .查阅相关资料，了解荀子、韩愈、毛泽东和鲁迅的思想主张，梳理文章提出观点的背景，并完成预学任务单。2 .比较四篇文章在说理时所提出的观点，辨析作者在观点表达时是否存在逻辑慝误，SI清逻辑谬误和说理观点针对性的区别3 .能铭从文体特征和创作背景等角度，在对说理观点针时性的辨析中反思自己所动用的思维策略。推“陈”出“新”我为F1.以演讲稿的“说理观点是否具有针对性”作为优先判断标准，通过小组互评、跨组互评、全班公评公改等方式，选择最佳演讲稿.脚校排4课时所需资源荀子、韩愈、毛泽东、鲁迅的介绍，劝学6师

7、说B反对党八股3拿来主义的创作背景等课外资料.学习过程（一）说理观点我之辨1.思考与辨析：是观点还是事实？AB地琼国浇太阳转动。世界是由全能上帝创造的.二十世纪六十年代,在美本土生活的黑人的侍泅：公交车上黑人白人分外坐,有些商店和皈店禁止黑人检物，有专门的白人学校一禁止黑人就读人人生而平等.2019年12月30日李文宪医生在微信杵中转发、发布“冠状病徙感染确定了，正花进行病毒分型-火密不要外传，让家人亲人注意防葩”季文亮版生，身兼旅士担当，影显英然本色.说明：A是事实。事实是记录客观存在的，不以人的意志为转移：事实从H然收集而来，使用观察、实脸、记录等测量手段（一个人不可能直接搜集所有事实,大

8、量事实来自他人收集和记录，便有了直接事实和间接事实）：事实代表了客观，在语言陈述中体现出理性.B是观点“观点是感官的主观判断：观点来源于头脑,通过学习、比较、判断、质疑等思维方法（观点可以来自直接观察的印象，也可在讨论或思辨中形成）:观点代表者主观.在语言陈述中体现出感性。2 .小组合作交流：课前完成预学单，课堂小组成员交流预习成果。学任务单如下:*KAT)9f-力行传中Ma功学以”兔AtD参考:HA的中CM6.如IiXCI1.JC,7+nj(Uarfrt7j*ne.财JI1.划内行乏&共.mK6J中愎余i*f比8双戌:wm.n,a11-A.受九A&的第&虢&，无的披火.4；杆九八段的国WT状

9、0源%后*mfb.%taommMb乙何丁开中用轿.加九入a门5六窿VWkb不R任Iut*Arirt,nfc.育色.H货人收n加入*tt;ae.ii.*w.ftH.PMZM.*Mi.*ARW.*uft.电HAH出松般了中B1.也祠一成itUr*MtUQa笑分.举今认恁8t*的用m%他.设司/无QB1.ZUf.X4三*HJ1R.11d!.nrttw.a,或“火一NE*的ZzGXRr*Z(tUfr/始M*11f1.!.(tM),对大化.)ftfAHMK.tthHt.已去笠?3 .课堂小组合作辨析I拿来主义中事实与观点的辨析预学任务项如下:35-*WJ.5i-.己4：幺.相人他不停火.ftttrr*1

10、1z.rT-于.a.哦什么监Eft好A“你4本之Mt-H-4A.MA(S小鱼：5惘.外心理f大”*WMM1.qu1.M1.*1MT-JFIMJ)凡睛于益人公&N:n从H以砌了其门之扁r-ftF-地事人中好方11JiftH.的It*例JI小RNQ学Z?；我忙出*12工.此作不日中如:ifi与八位-XW-”界Q几效古，析H.位防冷各一却11及过荡.“恪北电国士哨说小城迂，Z方上N苏塞力.I；象色文比E裁十雄川就律0金雯学述WN取所6件木租：t2力用女fr屹U1.幺二怩.iH邪举H足尊山.4三r为&不止I优.J占收.MN9iM.2ttWf1.HM道HZH头仅，Hnif.M/.,0累，KIiFK(fC

11、沦为匕“I”号恰与含嚏&丁他的传R松后人都戴的姿“逐学士小MIS!Jtt人本义的MiX做己.Wt.OMttMsaratr.关电黄、ti77K:*!：瞥IX本义由中国陆WM金的找曲行文化,；W忸R的女N1ittC：明冬,火公K”将仅2化快”fftXtZ-AI1.1.H.件宓“余介A眩*.拉妁“/分”也在“行为通打比网再折.Xt立TK于XI巾3的二Z*.是中0词指“的化几布人.北力MXH.3，嬉G卜京唯伶悟展.作ft.*).他比恰的试此说法.里会略/5FMG演米什。不修玷叫金：MZVJHJ.的兄*法&d的阳*ft.这*Sr.不务1.aVe.ewaa.im*x-.行达工不举出M.AU1.iiH*HJ

12、-与if险发.3*土不峨直式施维I匕或。】节子某一力远去”之开U-*.X.东宏文员ma11R-a*的东匕MiCftJtMffJM.*.你.令箫IStyJW*XwIHEhH”案金Iq货”的存a卜IiFrn%tn色”予舟曲式生%K.四ttNi*W.AAt说明：第二环节再一次检检学生是否能区分“观点”和“事实”：其次,在众多表达“观点”语句中，辨析并提嫁作者的“中心观点”，能检验学生是否彳于效概括文本中心思想，为“说理观点的针对性”的探讨作准备。第三环节以拿来主义，一文为研读文本，辨析其中“事实与观点,相融合的语句鲁迅行文“嬉笑怒骂皆成文章”：或于陈述事实之际.见微知著,针硬时弊呈咄咄逼人之态：或援

13、引概忿区分之法，,针见血，揭国人所不知，现杵智聪怒之思。作者娴熟高超的说理艺术就在于“事实”与“观点”你中有我，我中有你，即始终基于明显的问题(事实)而提出观点,而每一观点的表达都有明确的背景(字实,使说理对象清晰不模糊.现实意义深远不肤浅。(一)“有的放矢”我之探1 .课前预习：隹阅相关资料，了解荀子、韩愈、毛泽东和许迅的思想主张，了解创学为狮说反时党八股3V拿来主义的创作背景。2 .思考与辨析：你认同A还是B?AR条条大路遗多目标确有.道路却无卡夫卡(城银，上遨之宰相肚也能推有仇不报小电子.明人不做监事.兵不厌诈.人不犯我，我不犯人.先下手为张后下手埴焕.救死的第他比玛大我r毛的风K1.不如再.宁为玉碎,不为瓦全.好死不就活说明：说理