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1、人教版八年级下醉翁亭记课文醉翁亭记作者:欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅哪(1.ángyá)也。山行六七里,渐闻水声潺潺(Chánchán),而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号日“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而富之酒也。若夫日出而林霏(f6i)开,云归而岩穴暝,晦明改变者,山间之朝暮也。野芳发而清香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出
2、者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交织,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而来宾从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。白话译文环困着滁州城的都是山。它西南方的山峰,树林和山谷特别秀美。
3、远远望过去树木茂密,又幽深又秀丽的,是琅哪山。沿着山上走六七里,慢慢听到潺潺的流水声,是一股水流从两峰之间飞泻而下,是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有一个四角翘起,像鸟张开翅脍一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。建立这个亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁?是太守用自己的别名给它命名的。太守和来宾来这里饮酒,喝了一点就醉了,而且年龄又是最大,所以给自己起了个别名叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣,领悟在心里,寄予在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了;烟云聚集来,山谷就显得昏暗了。阴暗光明交替改变的,是山间早晨和傍晚。野花开了,有一股清幽的香
4、味;美妙的树木繁茂滋长,形成一片浓郁的绿阴;天高气爽,霜色雪白,冬天溪水落下,露出石头,就是山里的四季景象。早晨进山,傍晚回城。四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往川流不息的,是滁州人在出游。来到溪边捕鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,错杂地摆在面前的,那是太守在宴请来宾。宴会喝酒的乐趣,不在于弹挈奏乐;投壶的人中了,下棋的嬴了,酒杯和酒筹交互错杂;人们时坐时起,大声喧哗,是来宾在尽情快乐。容颜苍老,头发花白,醉醵醺地坐在众人中间,是太守喝醉了
5、。不久,夕阳落到山顶,(于是)人的影子散乱一地,这是来宾们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴,鸟儿到处啼鸣,游人离开,鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣,却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起快乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修。赏析醉翁亭记不仅是一首千古传诵的游记,也是一篇具有主动思想意义的散文,具有很高的艺术性和思想性。一、描绘了一幅美丽的风景画在作者笔下,醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山,有泉、有林,有亭。然而,作者没有孤立地用墨,而是交织一体,既各具特色,又融合统一,蔚然深秀的狼牙
6、山,风光绮丽,青翠欲滴,以群山为背景,酿泉环绕而过,一座四角翘起的亭子立在上面,这样,无山,则泉不美,无泉,则青山孤立,无亭,则山泉失色。山与泉相依,泉与亭相衬,一幅画中,山水亭台,一应俱全,构成诗一般的美丽境界,作者笔下的朝暮和四时之景,也都是美丽的风景画。二、勾画了一幅与民同乐”的风习画文章先写滁人之游,描绘出一幅太平祥和的游乐图,在这幅图画中,有“负者”,有“行者”,有老人,有小孩,前呼后应,往来不绝,非常喧闹。赏析六醉翁亭记作于宋仁宗庆历六年(1046),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的缘由
7、是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政,而反对保守之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后被贬,到这年的八月,欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州O欧阳修在滁州实行宽筒政治,发展生产、使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人沉醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时完全的北宋王朝却是政治昏暗,奸邪当道,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睛睁地看着国家的积弊不能消退,衰亡的景象日益增长,这又不能不使他感到沉重的忧虑和苦痛。这是他写作醉翁亭记时的心情,这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。写得格调清丽,富有诗情画意。
8、这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;其次部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。为了领悟这醉翁之意,就让我们来共同欣赏一下醉翁亭的山水之美吧。文章一开头是“环滁皆山也”这浓荫蔽日;秋天,风霜高洁;冬天,水落石出。四季变化,奇景叠山。欣赏醉翁亭的山景,乐趣是无穷无尽的。欣赏醉翁亭变化的山景,当然其乐无穷,但在醉翁亭观看人们行游,并在那里宴饮,更是别有一番乐趣。背着东西的,边走边唱;走累了的,在树下休息,怡然自得。人们前呼后应,老人小孩,往来不绝。这里有静有动,有声有态,描绘了一幅生动的滁人游乐图。接着又写到肥鱼泉酒、山肴野蔬的太守宴,以及夹杂在众人一片快乐之中的“苍颜白发,颓然
9、乎其间”的太守静态。在极写快乐中,把太守困难的心境,也微妙地表达出来了。最终作者从禽鸟之乐,来宾之乐及太守之乐的不同内容和感情的对比中,推论出“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”醉了,能与民同乐;醒了,能写醉翁亭记一文的,就是太守欧阳修。茏墨简练含蓄,寓意深远。醉翁亭记确是一篇风格清爽、摇曳生姿、美丽动人的杼情散文。作者对滁州美丽山水风景的讴歌,对建设和平安定、与民同乐的志向社会的努力和憧憬,尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷,这对宋仁宗时代的昏暗政治,无疑在客观上是一种揭露,这些自然都闪耀着思想光线。尤其是这篇文章的语言,精确、显明、生动、美丽,句式整齐
10、而有改变,全文重复运用“者也”的句式,并且连用二十一个,也,字,增加文章特有的韵律。这些方面,都是可资借鉴的醉翁亭记中“而”字的妙用醉翁亭记是散文中别出一格特具风采的名篇,也是体现欧阳修散文风格的代表作。历来人们贽扬文中多用陈述句,并以二十一个“也但“而”字的位置不同,句子结构节奏也随之产生改变,不显得呆板。文中第三、四小节是描写山间朝暮、四时不同的景色和人们游山之乐的,共分六层(“朝而往,而乐亦无穷也”,作为过渡句,不列入层次内。)除第一层和第六层用“者,也”句式作结束句外,中间四层都用“而者,也”句式作结束句。每一层最终一句的句式基本一样,但句子长短参差不一,结束句中都用了“而”字,显得整
11、齐中有错落,节奏喀有改变。第四小节中有一处好像可能用“而”却用了“为”。原句为“临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌。”加黑的“为”若作动词解,则“酿泉为酒”与“临溪而渔”就对不起来了。其实这个“为”该作“而”字解。古书虚词集释:&1.squo;为’犹&1.squo;而’也”。这两句中的“为”“而”为互文。这样,就与“临溪而渔”对得很工整了。此处“为”作“而”解,则全文实际用了二十六个“而”字。醉翁亭记读来朗朗上口,娓娓好听,这与25个“而”字的运用也是分不开的。“而”字恰到好处的运用,使文章舒缓从容,把作者欣赏“山水之乐得之心”的闲情雅致充分表现出来了。如“朝而往,暮而归”,若去掉“而”,成“朝往,暮归”,就显得紧迫短促,有早上匆忙而去傍晚急急而归之感,插入两个而字,就把游玩者欣赏山水之乐的从容之态、快乐之情、悠雅之兴全表现出来了。文中不少句子由于用了“而”字,语气轻重分明,诵读时极富抑扬顿挫之致。如“临溪而渔”句,重音在谓语“渔”上,读重些,长些,作为状语的“临溪”则读较些,短些。若不用“而”,成“临溪渔”,不仅别扭滞涩,而且语气轻重不分明。“临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉杳而酒洌。”读来宾使人感到有内在的类似诗歌的那种韵律美。