大班画美术欣赏PPT课件.ppt

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1、尉迟恭 秦叔宝一、中国年画的来历一、中国年画的来历 在中国每经过年时多数地方都有张贴吉祥的年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。并因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”年画是中国民间最普及的艺术品之一，在我国是一种古老民间艺术。它的起源另一说法是和春联一样，起源于“门神”。据山海经载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕独断记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒

2、”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版隋朝窈窕呈倾国之芳容图或称四美图。二、年画的历史演变商代至隋唐：年画的萌芽阶段，祭祀活动为其成长沃土，题材主要是自然 神等。唐代经济发展，文化昌盛，民间绘画得以长足发展 题材内容得以拓宽，反映世俗生活的绘画题材初露端倪 宋代：年画的形成阶段，年画内容题材丰富、完善，逐渐由宗教崇拜物演化为世俗商品，成为时令节庆的生活必备品。元代：年画容纳沿袭上几代模式，道教以神君充门神，验证了汉唐以来道教与民间年画宗教题材兼容关系明清两代：年画的成熟期，书籍插画盛行，刻印水平远超 前超，刻

3、工精湛，套色彩印技法不断开拓。民国时期：既描绘传统的民俗生活，又反映社会的新风气新时尚。现代年画：是年画发展的一个转折点，和破除迷信，提倡民主相互联 系在一起。三、年画的题材与类别民闲年画题材内容十分广泛，今日先向大家介绍几个大的类别：（一）神仙题材神仙题材是年画最早的表现内容。神仙的取材自佛、道、儒诸神及民闲俗神。如:观音、灶君、土地、财神、门神、福禄寿三星、钟馗等。（二）小说戏文故事题材这类内容大取材于神话传说、历史故事、民间传说、地方戏曲等。如：西游记、水浒传、红楼梦、三国演义等。西游记狮子洞 陕西 陈绶祥藏三英战吕布（三）吉庆祥瑞喜庆吉祥类的题材包括虎、鹿、鹤、狮、龙、凤、鲤鱼等瑞兽祥

4、鸟；山茶、牡丹、莲花等花卉；还有石榴、佛手、葫芦、福桔、桃子等果品为题。表达了人民驱邪消灾、迎福纳祥的观念。它们或以象征寓意，或以谐音、隐喻的手法来表示吉庆祥瑞的意义。清 花开富贵 苏州过去每到新春，大户人家的厅堂里总要贴上一张金玉满堂（天津杨柳青）的年画，预示来年财源滚滚，生活富足。（四）娃娃、美人类这类年画大也有吉祥的含义，描绘对象多是儿童和美人，多隐含夫妻和美、早生贵子之意，故多贴于新房或睡房。连生贵子 山西省美术院藏了解：按体裁尺度分类：贡尖、三裁、按构图形式分类：横批、条屏、通景、板屏、屏对、格景、月光按工艺分类：木版年画、手印年画、半印半绘年画按用途分类：门画、房门画、门笺、门对、

5、栅门画、窗画、窗花、窗旁、窗顶、炕围画、毛方子、缸鱼、彩选格、箱底书、纸马、灯画按题材分类：镇宅门神、民间诸神、娃娃仕女、风俗节令、历画、故事戏文 天仙送子，月光四、年画的地域特色 天津杨柳青年画河北武强年画河南朱仙镇年画山东潍坊年画苏州桃花坞年画四川绵竹年画 年画的四大产地：河南开封的朱仙镇、山东潍坊的杨家埠、江苏桃花坞、天津杨柳青。其中朱仙镇木版年画历史最为悠久，可谓中国木版年画的鼻祖和发祥地。天津杨柳青年画：虽然属于民间绘画，却有较高的文化艺术品质，深 派的木刻技法和西方透视法，杨柳青年画多以仕女、娃娃、神话传说为题材。如反映人民群众向往国泰民安和幸福生活的万象更新、莲年有余、富寿平安等

6、作品，画风:精致典雅 构图丰满:色彩明快和谐，雅俗共赏。杨柳青年画与苏州桃花坞年画并称为“南桃北柳”如年画连年有余，画面上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意生活富足，已成为年画中的经典，广为流传。一名身着红衣的童子手托花瓶，内有腊月开放的水仙，引来双蝶，预报春讯;小象温顺地依童子而卧，背驮万年青，与右下角的佛手相呼应。全图采用了“万”、“象”等字的协音，寓意一年之始，万象回春的景象。长8.5米、高2.4米的巨幅年画新年吉庆，大发财源。画面上，家家门上贴着对联，户户窗上挂着吊钱，室内室外张灯结彩，人们忙着包饺子、放鞭炮、拜大年；中间一扇大黄门，门外一头肥猪正在往里拱

7、，取“肥猪拱门”之意，意寓“财源广进”。河北武强年画:制版技法:阳刻为主，阴刻为辅，并以红绿黄紫粉等套色彩印，风格：色彩对比鲜明，线条疏密有致，流畅奔放。主题突出，形象生动洗练，有很强的装饰性和乡土气息。内容：除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的爱憎，对人生的美好期望。六子争头 河南朱仙镇年画：手法：采用木版水印工艺，沿袭宋代雕版印刷技法，刀法质朴洗练；套印色彩强调黄紫对比，视觉效果强烈。风格：粗犷浑厚、构图饱满、色彩鲜艳、造型：夸张，体现中原文化的古朴之风。补充:朱仙镇已与广东的佛山镇、江西的景德镇、湖北的汉口镇，并称为全国四大名镇。刘海原名刘海蟾，五代时人。十六岁登

8、科官至丞相，后弃官挂印、出仕道人。民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说，金蟾成为给人间带来钱财俸禄的财神，家中贴上刘海戏蟾图能驱邪魔保平安。金蟾三足，这与众不同的长相，暗示着具有超凡的力量和非凡的背景。被古人视为“祛病毒、助长寿、主富贵、呈祥瑞、辟五兵、镇凶邪”的吉祥符号。三娘王春娥，教育儿子读书如织布，一旦中断，将前功尽弃。三娘王春娥，教育儿子读书如织布，一旦中断，将前功尽弃。送子观音送子观音鲁曲阜，亓（鲁曲阜，亓（qi）富氏，身孕年余，夜做一梦。梦中见一麒）富氏，身孕年余，夜做一梦。梦中见一麒麟而至，背坐一观音。行至身前而止，仰首张口，口中吐出一玉书，红凌麟而至，背坐一观音。行至身前而止，

9、仰首张口，口中吐出一玉书，红凌包系落之面前。亓富氏惊醒，随生一子，即孔子。包系落之面前。亓富氏惊醒，随生一子，即孔子。朱仙镇年画特点朱仙镇年画特点：线条简洁粗犷、挺拔流畅、粗实淳厚、疏密有致、线条简洁粗犷、挺拔流畅、粗实淳厚、疏密有致、粗细有序，富有节奏感。刻工精，显示出一定的刀味、粗细有序，富有节奏感。刻工精，显示出一定的刀味、木味。木味。形象夸张、头大身小，人物无媚态，具有浓郁形象夸张、头大身小，人物无媚态，具有浓郁的地方特色和乡土气息。的地方特色和乡土气息。构图饱满、对称和谐、繁而不乱、简而不空。上构图饱满、对称和谐、繁而不乱、简而不空。上下呼应，颇具意趣。下呼应，颇具意趣。色彩艳丽、对

10、比强烈，有厚重感。色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。题材大多取材于历史戏曲、演义、神话故事和民题材大多取材于历史戏曲、演义、神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流传着一个动人的故事。间传说。几乎每幅年画都流传着一个动人的故事。山东潍坊年画：富有地方特色，兼有北派的阳刚和南派的阴柔，手法：以木版套色彩印为主 造型：生动、线条规整、重用原色、题材：广泛苏州桃花坞年画：桃花坞木版年画的题材主要有如下几类：1、祈福迎祥，如和气致祥、天官赐福、花开富贵 2、驱凶避邪，如门神、钟馗、3、时事风俗，如法人求和洋灯美人、合家欢、黄猫衔鼠等；4、戏曲故事，如西厢记、孙悟空大闹天宫、白蛇传、穆桂英大破天门阵、三笑烟缘、

11、定军山、苦肉记、等。早期受传统版画插图和西洋铜版画影响，桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻，用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸张手法，来表达人们美好的愿望。构图：讲求透视，画风精丽手法：后期阳刻套印手法渐趋洗练，刻绘具佳，色彩：鲜艳而不失雅致，有浓厚的江南地方特色。花坞年画鼎盛时期也在乾隆年间，始创于明代，曾远销日本。四川绵竹年画：绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯

12、、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感 造型夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。分“红货”、“黑货”两种 红货,指彩绘年画 黑货，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片。题材：小说、戏曲的精彩画面、历史人物、神像、动物花果。其中以耗子嫁女、三猴烫猪、狗咬财神、看官盗壶等最为著名。令旗加官门神（右）（绵竹年画博物馆藏）民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此因此年画老鼠娶亲特别能引起孩子们的共鸣。三猴烫猪 五、年画的语言艺术（谐音的年画）五谷丰登、大地回春万象新都表现了人们丰收喜悦的心情作业实践：课下同学们有对年画的制作感兴趣的课下的查阅资料?