中心组发言：传承传统美德,弘扬慈善文化.docx

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1、中心组发言：传承传统美德,弘扬慈善文化同志们：党的I八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度市:视中华优秀传统文化的传承发展。习近平总书记指出，对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。中华慈善文化源远流长，深邃精湛，对促进党员干部涵养民本情怀、激发奉献精神、增强廉洁意识、践行正确义利观念、提升道德境界均具有积极作用。传承慈善文化能够“以古人之规矩，开自己之生面”，有利于党员干部不断提升党性修养,为推进中国式现代化贡献智.和力量。传承慈善文化，有助于涵养党员干部的民本情怀.民惟邦本，本固邦宁。民本思想是传统慈善文化的重耍组成部分。

2、早在商周时期，敬天保民的观念就已出现，古人用“民情可见”的观点解释天命，强调从民情知天命的观点。存秋战国时期，民本思想得到儡家的继承和发扬，如孔子主张“修巴以安百姓“，孟子认为“民为贵、社稷次之、君为轻”，荀子提出“君*舟也；庶人者，水也。水则教舟，水则覆舟”等。这些民本思想绵延千年，饱含哲理,寓意深刻，对后世种种惠民济民政策产生了广泛而深远的影响。习近平总书记曾多次引用反映古代民本思想的名言，深刻阐述传统民本思想的时代价值。党员干部汲取民本思想精华，有助于牢固树立人民立场，深入践行党的宗旨。具体来说，是利民。“治国有常，利民为本”，耍深刻把握为民造福是立党为公、执政为民的本质要求.二是忧民。

3、“忧民之忧者，民亦忧其忧”，只有时刻将群众冷暧放在心里，才能获得群众的真心拥护。三是济民。国家的百强离不开人民的宓裕，要在思想上、行动上落实好党中央的富民政策，通过“裕民以政”、“藏富于民”、“制民之产”等方式提高人民生活水平。四是听民。耍体察民意，倾听呼声，坚持群众主体地位，发挥群众首创精神，问政于民、问需于民、问计于民。传承慈善文化，有助于激发党员干部的奉献精神.中华慈善文化具有“为人和“无我”的鲜明特征。懦家倡导仁爱，指出“志士仁人，无求生以宙仁.有杀身以成仁”：道家认为“上善若水”，最高境界的善就像水一样，默默滋润万物却从不标榜自己，不与万物争利。古往今来，中华民族涌现出刘宰、辛公义、

4、苏轼、朱忌、范仲淹等许多慈善人物，他们救灾备荒、捐出俸禄、奖善惩恶、移风易俗，造福方。他们虽处不同时代，行善方式仃别，但都舍己为人，具仃强烈的奉献精神.比如，北宋政治家、文学家范仲淹捐出毕生积蓄，购置良田T亩，创建能氏义庄，周济族人和乡邻，并亲自订立义庄规矩，为这一慈善组织800余年的运行莫定了坚实基础，也为现代慈善事业提供了诸多启迪。范仲淹“先忧后乐”的奉献精神影响和激励着代乂代人。党员干部传承慈善文化，仃助r激发奉献意识.具体表现包括：面对困难群体，奉献真心和帮助：面对百姓“急难愁盼”，牢记使命和担当：面对困难和挑战，拿出勇气和智超，以实际行动践行“民政为民、民政爱民”的工作理念，等等。传

5、承慈善文化，有助于增强党员干部的廉洁意识.在占代，善书曾广泛传播。所谓善书，即劝人行善之书，生要劝诫世人“诸恶莫作，众善奉行”。已知最早的善书是宋代太上感应篇。该书倡导“积据盛功，慈心丁物：忠孝友悌,正己化人：矜孤恤寡，敬老怀幼”等善行，并列举了接受贿赂、倾倒是非曲直等100多条恶行，告诫人们“举头三尺有神明”，在是非和利欲面前要保持操守、遵纪守法。清代善书暗室灯则将本书比作黑暗屋了里的荔明灯，烛光照亮处丁幽暗环境中的人，促使人们改过迁售。值得一提的是，一些善书还专门以仃员为劝诫对象，例如，明末的E迪吉录、可劝诚全书3等善拈将官员的行为条分缕析，分别对应“功”和“过”，便于官员遵循。党员干部传

6、承慈善文化，有助于加强自我约束，筑牢防腐底线。慎独慎微，慎始慎终，时刻以党性原则和法纪规范衡国:和约束自我，才能将不敢腐、不能腐、不想腐有效贯通起来，心存电畏，止恶向善.传承慈善文化，有助于党员干部践行正确的义利观念.传统慈善文化倡导以义取利，通过符合道义的方式来获取利益。孔子臼：“宓与货，是人之所欲也，不以其道得之，不处也：贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也.”这也就是我们常说的“君子爱财，取之有道”.如果不符合道义，那便是“不义而富且贵，于我如浮云”。在传统义利文化的影响下，很多士绅商贾见利思义、以义为利，致力于扶危济困的慈善事业。例如，明清时期的徽商群体，在经商获取财亩的同时急公

7、好义，他们捐资兴学、修桥筑路、赈灾救荒、回馈桑梓,获得了“义贾”的美名。此外，经典善书凡四训的作者袁黄曾任明代宝延县令,他在书中提及“人之为善，不论现行，而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天F-.指出行善不能仅仅着限于当卜和自身，也需考虑对天卜和后世的影响。党员干部传承慈善文化，仃助于树立正确的义利观念。要多想有利于全局性的大事，少想个人蝇头小利。谋划长远、服务大局的党M干部才能对党和人民的事业负贡，才是真正的心怀“国之大者”.传承慈善文化，有助于提升党员干部的道德境界.传统文化蕴含着对世界的基本看法和观点，如道家认为“道”乃大地万物之源，主张“天之道，损有余而补不足”，指出人类应该尊重

8、和效法自然界的法则，多余的耍补给不足的。传统文化也有对人生目的及永恒意义的追求和解答。左传有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”意思是：人生最重要的是树立德行，其次是建立功业,再次是创立学说。虽然人已不在世上很久，但其业绩长存，这就叫做不朽.当然，这里所谓的“不朽”，不是人的生物意义上的“不朽”，而是价值意义上的“不朽”。为了使价值“不朽”成为可能，就应做出有利于他人和后世的事业，实现自我牛命的超越。传承慈善文化，有助于党员干部提升道德境界，自觉树立利他的理念，多做有利于他人、集体和后人的事。“无论是个人还是组织，无论是贫穷还是出裕，不管在什么条件下，不管做多少,只要关心、支持慈善事业，积极参与慈善活动，就开始了道!枳累。”党员干部要提升自身的道谯境界，正确认识和处理付出与收获的关系，树立只要“我为人人”，不求“人人为我”的服务理念,进而创造出无愧于时代、人民和历史的工作业绩。发言完毕，谢谢大家!