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1、名词解释1 .机由:祝由之法,即包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。2 .,机:指人体内气的正常运行机制,包括脏厢经络等的功能活动。3 .卑愫:是指因心气亏软气虚胆怯淤血.内胆所致,表现以自卑愧疚惊恐胆怯精神性惑不能自主为主要友现的神志疾病。4 .B41.:指因情志不好,那火内扰,或天其将篦之时,阻血亏虚,阻阳失调,气机索乱,心神不宁所致的一种情志疾杵。5 .百合靖:是以神志不遂,或热病之后,或7肺阴虚所致的以扑神忧忸、欲斗不能卧、欲行不能行、食欲时好时坏、U苦、乐黄、脉象微数等为主要临床友现的疾病。以神志忧忸、船种不定为主要表现的情志病。6 .心悸:是指气血阴FH亏虚,或挟,饮
2、淤血阻滞,心失所养,心脉不畅,引范自觉心中悸动,惊很不安,挂则不能自主为友现的神志痣症。7 .tt:因情志内伤肝郁脾虚或片气不足所致。临床我现以咽喉不缸不肿,自笆有物阻塞,状如梅核,咳之不出,咽之不下,饮食无碍的一种疾病,以妇女为多见。8 .一狂:是一种由七情内伤,饮食失节,祟枇不足,致戒气郁结,或痍火暴亢,使脏气不平,阴阳失调,闭塞心窍,神机逆乱的精神失畲疾嫡。9 .#:广义的神格人体的生命活动,狭义的神指人体的料神心理活动。中医心理学是狭义的神。10 .形:本质是指形质,形象,彩体。中医理论包括两方面内容,一是指存在于自然界的一切有形实体,二是指人的血肉有彩之躯,包括五脏六腑,四肢百款,五
3、官七窍等有形结构,以及循行于其中的林微物质,如拈气液等。11 .给神金一/形与神俱:指生命彩体与精神心理状态的南度和谐平衡状态。简答1.中B1.养生的方法1 .清舒养神法2 .养性词神法3 .节欲守神法4 .怡情畅神法5 .顺时训神法6 .动彩怡神法2 .中B1.养生的原JH1 .顺应自然2 .适应社会3 .形神共养4 .动价合一5 .神情相应6 .审因制宜3 .中B1.养生心理学的大论1 .形神合一论2 .心主神明论3 .心神感知论4 .人格体质论5 .阴阳睡梦论4.阴阳五友人格体质是怎样划分的?解析:灵柩通天中根据人的先天祟赋、往格特征等的不同,提出了人的人格体质类型分类,即阴阳五态人格体
4、质,可划分为:太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人和阴阳平和之人。具体划分如下:太阴之人:人格体质特征为贪军而没有仁爰之心,表面谦虚,假装正经,内心险恶,好得恶失,喜怒不形于色,不识时务,只知利己,行动上惯于运用后发制人的手段。面包阴沉黑暗,假意说虚,身体高大而卑躬屈膝,故作姿态。此类人的体质是多阴而少阳,阴S浓浊,卫气海灌,阴阳不能调和,所以多第脉纵域而皮肤较厚。少阴之人:人格体质特征为再欢企图小利,暗藏贼心,幸灾乐祸,好捣破坏来伤害别人,心怀嫉妒,缺少怜悯之心。这种人外货表现看似济高,但是行为鬼鬼崇崇、偷偷挨摸,畲怀阴险害人之心,站立时踝动不安,走路时身体前倾,状似伏身向前。此类人的体质
5、是多阴少阳,胃的体积小而爻纳水谷就少,以至阳气化淞不足,肠的体积大而传化水谷快,而阳气不能蓄积,从而使六腑不和,阳明经脉中经气微少,太汨经脉中经气盛大,太阳之人:人格体质特征为生活上处处表现自己而洋洋得.意,好说大话而没有实际能力,言过其实而好岛鹫远,作风草率,不顺是非,常常意气用事,过于自信,虽然遭到失败,也不知悔改。这种人外貌表现为高傲自满,仰腰粕腹,身躯好像向后反张和两膝关节曲折的样子此类人的体质是阳气偏盛而阴气偏衰。夕阳之人:人格体质特征为做事谨慎,很有自尊心,稍疔小小的我治地位,就过高地自我宣传,善于对外交际,不愿意默求无闻、埋头若干。这种人外貌表现为,在站立时习惯于把头扬得很赤,行
6、走时习惯于推摆身体,畲常把双手反挽于背后,忑欢把两劈、两时暴就于外。此类人的体质是阳气偏盛而阴气偏衰,络脉偏大,经尿偏小,也深伏于里,气浮现于表。阴阳平和之人:人格体质是生活安静自处,不介意个人的名利,心境安定而不为外在的事物干扰,清心寡欲而不形成过分的衣胡,顺从事物发展的自然观律,与世无争,善于适应形势的发展变化,地位虽高却很谦逊,以理服人,而不是用压制的方法制服别人,具有很好的治理才能。这种人的外貌发现为从容堪重,举止大方,性格和顺,善于适应环境,态度严肃,品行巡正,待人和葛,目光慈祥,作风光明四落,举止有度,处理事物条理分明,为众人所尊敬和奉赞。此类人的体质是阴阳之气调和,血脉和顺。5.
7、学习和研究中医心理学的毒义有哪些?何才能学好中Hi心理学?意义:有助于全面把握与发扬中医的人本主义精神;有助于认识中医学的认识论与方法论价点;有助于防止医学领域伪科学的泛滥;有助于或少药源性疾病;有利于临床心理学的本土化发展。方法:文献的呢掘及整理;理论研究;临床实践0辨证论治:1.拼证要点:排虚实拼脏腑2,分证论治:肝气郁结戈郁化火血行郁滞心脾两虚心阴亏虚肝阴亏虚心理治疗:开导解惑情志相胜移精变气不寐辨证论治:3 .辩证要点:辩轻史辩虚实辩脏粉4 .分证论治:1.实证:肝邨化火痰热内扰胃气不和淤血内阻2.虚证:心脾两虚心胆气虚心片不交肝郁玄虚心理治疗:开导解惑喑示诱导移拊变气放松训练&试迷星
8、琳与部证的区别.解析:脏跺与部证的概念不同,脏躁是指指因情志不舒,梯火内扰,或天癸将篦之时,阴血亏虑,阴阳失调,气机紊乱,心神不宁所致的一种情志疾痛。临床上以新种抑郁,怙志烦乱,无故悲伤欲哭,或哭笑无常,呵欠筑作等为主要临床表现。郁证是由气机那港,脏脑功能失测所致的一类痛症,主要临床表现有:心情抑郁,情绪不宁,胸部满闷,胁肋张痛,或易怒欲哭,或咽中有异物感等症状。部证可发生在多种疾病发展过程中,是一种常见病。二者病因病机不妥相同,脏跺的病位在心,其发病与肝片亏虚,先天祟联不足.产后、病后失血体虚及情志因素等有密切关系。脏躁虚证的主要嫡机,多因心血亏虚、肝肾阴虚、心脾两虚致心脉空虚,心神失养,心
9、神不安;实证多由肝郁气净化火,或痰气内扰,神动气乱所致。郁证的范间有内外两个方面,其外因为情志所伤,其内因为脏气易郁。其病机主要为气机郁泽,脏腑功能失训。那证初起病变以气滞为主,气邨E1.久,则可引起血藏、化火、痰给、食滞、混件等,多属实证,日久则易由实转虚,随其影响的脏腑及损耗气血IJ月阳的不同,而形成心、肝、脾、骨亏虚的不同癌变。论述1 .中医7理学上认为“眠”与哪些因素有关?解析:中医心理学理论中,睡眠与阴阳脏厩、营卫气血有密切关系:睡眠与阴FH的关系:人类的睡眠与觉醒是交替出现的,及光线、温度等因漆影响,一般在白县觉醒、夜间睡眠,中医认为,这是人体阴阳与自然界阴阳相通应的结果。睡眠与觉
10、醒是一一个明阳消长平衡的过程,白昼时自然界阳气旺盛而阴气衰减,人体汨气出于阴分而旺感于外则党欣:黑夜时自然界阴气旺盛而阳气衰减,人体阳气人于阴分财睡眠。睡眠与脏腑的关系:睡氧与各脏腑功能活动均有关,其中与心神的关系设为密切。脏腑功能.活动不仅可直接作用于精神意识思雄活动和情圻变化影响唾眠,同时也通过脏腑的明阳、气血、营卫的更衰及运行怙况而影响睡眠。(3)睡眠与营卫气血的关系:中医理论认为,人的睡眠和觉醒与营气和卫气的运行有密切关系。营气和卫气的周期性运行,是人体阴阳出入的物质甚敢。卫气属FH而主表,运行于林外;营气属阴而主里,运行于脉中。其中卫气的运行与人的睡眠和觉醒关系更为官切。卫气在白昼运
11、行十阳分人就觉醒,在夜间运行于阴分则人就睡眠,1.1 N1.的意疗方法有*些?如何理解应用这些方法?解析:常见的意疗方法有:项恬从欲法:开导解惑法;情志相胜法;移希变气法;暗示诱导法;志意以理法。其中开导解惑法是放常见、散方便的中医心理治疗方法,也是心理治疗的核心;情志相胜法最能体现中医心理治疗的特色;而志意以纯则属于中医的行为疗法。顺怙从欲法和情志和胜法属于中医的情志疗法。前者是X贞从患者的失些意愿,满足其定欲望,以此改善其不更的情绪状态。后者是依据五行相胜的制约关系,用一种情志纠正其相应所胜的另一种病态情志,即忍胜怒;怒胜思:思胜恐;恐胜寻;4胜悲忧,以达到有效纠正因病态情志所产生的痛症。
12、该法应用需要医者拊巧谡计,对使用者的要求较高,同时要注意底川过程中的伦理问题。总之,此法用之得当,常有良效。开导解惑法是通过正确运用“语言”这一-工具,以“告、语、导、开”坏环相扣的四步,对患者透行进行启发、诱导、劝说,使其了解病情,解除疑虑,振奋精神,主动积极犯台治疗,并调动其自身内在抗癌康允的能力,达到促进身心健康的目的。移新变气则是通过精神转移和精神导引等方法,转移患者的新神意念以及注意力,来调整患者的7志以及紊乱的脏腑气机,以达到愈痛的目的。同时,要注意移情并不是压制情感,而只是改变其指向性;易性并不是取消个性,而只是更易其消极的情堵因玄。古代的祝由术就是典型的移材交的治疗方法。暗示谤
13、导法是医者利用人有受暗示的心理特点,巧妙运用语言、行为或场景等枳极够示方法,以改善崽者原有嫡态的认知和不良的心境。喑示性的高低与受喑示者的气质、性格、受教育的程度和暗示者的权威性有关。不管采用什么暗示治疗,都要依据心理暗示的原则进行。志意以纯法,又称中医行为疗法,是借助了现代心理学中有关行为理论,对古代医家的治疗经脸和案例进行整理、总线而成。中医文.献中有十分丰富的行为疗法案例,说明历代医家对行为疗法的旨趣早已如)熟学提,只走没有类似的概念。如习以平惊法、正意顺念法与西方心理学的系统脱敏疗法、正念疗法十分相似。意疗在临床应用时,不能脱离中医整体现思想.和辨证论治原则。要在形神统-的基3上,因人、因时、因地制宜。依据具体荆证情况,既可单独应用意疗方法进行治疗,也可配合针药治疗,意疗诸方法中,既可迭择其一,也可选择几种方法联合应用。总之,要秉承“医函”之籍跄,细察人情,体验痣人的心理,选择适当的治疗方法。.案例1.朱丹洪这树观点发展了中医心理嫡机强调心理因喷在疾病中的作用灵活运作中医心理治疗方法注重中医心理调摄