11.《笠翁对韵》十一真教案 国学经典上半卷.docx

《11.《笠翁对韵》十一真教案 国学经典上半卷.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《11.《笠翁对韵》十一真教案 国学经典上半卷.docx（6页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、课题笠翁对韵主备人郑老师课时数：1内容十T教学目标1.能正确、流利，地朗读课文，体会课文的韵律与节奏，培养语感.2,能掌握韵脚的概念,并那视在诗词中标出韵脚。3.引导学生接受中国传统文化的熏陶，热爱自然，热爱生活.教学难点正确、流私地朗读谀文初步理解课文，韵脚教学准备课件PPT激趣导入1 .引入：孩子们,我C）-起来发习一下我们学过的节气歌.2 .吞雨惊吞清谷天，春季的最后一个节气谷雨已过，美丽的春天也就即将过去了，同学们，喜欢春天吗？为什么？3 .是啊.春天是个多姿多彩的季节，草绿了，花开了，燕子也呼朋唤友飞回来了.这种春回大地、燕子呢喃的情景就是：祟燕三舂尝唤友，来读一读.4 .和春天相对

2、的是哪个季节啊？（秋天）5 .中秋八月，天气渐凉，捌叶飘零，居住在塞北的鸿雁南飞了，古人常称鸿雁为来宾.所以中秋八月成为：褰鸿八月始来宾，来读一读.6孩子们，想象若春、秋的美景，我们一起来读读这两句.（设计意图：情景引入，通过观看孩子熟悉的春天、秋天美景，激发学生学习兴趣，引出书中对韵句，初步嗾Q韵句语言美.）新知教授课文朗谖,读通、读顺课文.1 .喜欢这样的句子吗？国学课文中有更多这样的美句，今天期（）一同来学习第7课十一真，出示殿2,齐读.2 .听课文录音，跟若录音读课文.3 .打开书，自己读读课文.4 .指名分句朗读，齐读.5 .孩子们，这一课的韵是什么？（真韵），快去课文中找一找和这个

3、（en）相同或相近的韵.6 .反馈。7 .找到了韵，按我们平常有节奏的朗读课文就更好听了.8 .老师带读一遍，学生打节奏齐读.9 .大家有没有发现，我十潮韵有个什么共同的特点?（每句的最后）,所以也叫韵脚.10 .我C深看一个关于韵脚的故事.（播放视频）,韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字，这些字的韵母要相似或相同。11 .中国的古诗是需要押韵的，我们来找一找他们的韵脚.（悟晓）、逢雪宿美苕山主人）12 .,有了韵蒯,古诗读起来就更朗朗上口，我们一起来读读这两首古诗，两首古诗.（设计意图：对韵的句子很美，通过各种形式的读，不但熟读了课文,更重要的是在杜仲体会到了用韵，初步掌握韵脚这个知

4、识点.）初步理解课文.1.孩子们,在笠翁对韵中，出现最多的字就是对了，孩子们，在谡文中，你找到了几字对？2 .知道他们为什么能相对吗？讨论一下.3 .理解蓬对菊都是花卉，周敦颐的爱莲说对莲的描述是这样的：出淤汜二不染，濯;育涟二不妖，所以莲通常代指清廉，菊因不费秋得,与梅、兰、竹并称四君子，莲.菊都是品德高尚的代名词,意思相近，因此能相对，是正对.风对族风指凤制,传说中的神鸟，,期旨部做，传说中的神兽，都代表吉祥美好.浊富对清贫浊富指通过不正当手段获得的财高，清贫是不与人同流合污而保守贫穷，意思相反，这样的对叫反对.渔庄、佛舍都是建筑物.松盖、花茵用比端来形容大自然草木葱荣.梦月叟指藤萝明月下

5、的老人，生活悠闲；舄天民指疡天氏时代的人民,生活质朴.这都是代表单纯安详的生活状菽国宝、家珍都是宝贝金埒马古人王济用绳子穿起铜钱国的马场，很奢华，玉楼用玉石等建筑的华丽楼台.都是描写奢华的贵族生活.东岳巍峨的泰山有可能变成磨刀石吗？古时候，磨刀石成为砺，所以说：古往今来，谁见泰山若做砺，那苍茫的大海有可能变成桑田吗？因此狎,天长地久，人传沧海几场尘.能相对吗？为什么？是啊，古往今来，宇宙的时空都是月瞬亘古不变，天长地久.4 .师生对读.（设计意图：通过朗读、看图、听讲故事等方式，初步感受中国传统文化中的对，感知怎样去对，播下对的的种子.）分段教学十一真M-莲对菊，凤对黑.浊富对清贫.渔庄对佛舍

6、，松盖对花茵。萝月叟,总天民。国宝对家珍.草迎金埒马，花醉玉横人.集燕三春卷唤友,寒鸿八月始来宾.古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘.述对葡,凤对1.浊富对清苣.【讲解）：【浊富对清贫】清、浊：指品行的好坏.浊富,不义而富，指道德败坏的W人.与洁尚相对.文苑英华卷三六八引唐姚崇冰壶赋:与其浊它,宁比清贫!宋释道原景德传W录卷二十一“问：如何是招庆家风.师日：宁可清贫自乐，不作浊富多忧.明杨慎艺林伐山佛书四六：“宁可清贫自乐，不做浊富多忧。.明罗贯中平妖传第二十回“妈妈！宁可清贫，不可浊富.我的女儿长成，恐有不三圈不四的后生来撩眼拨他，把这铜钱来调戏.儿女英雄传第九回：“自古浊富

7、莫如清贫；我夫子也曾说过：富贵贫贱皆须以道得之渔庄对傅舍，松康对花黄.【讲解】：渔庄】打鱼人聚居的村庄.【佛舍】寺院房舍，佛堂,唐元稹有唐赠太子少保崔公墓志铭：“从十数差,直抵里中佛舍下.宋苏轼自雷适廉宿于兴廉村净行院诗：荒凉海南北，佛舍如鸡栖.”明袁宏道吉中投宿栖照寺诗之一：山门云占断，碗舍雨浇残.”【松孟】指松树,因为松树形状像古时候马车的篷盖一样，所以叫松装.【花苗】形容花很繁盛，像地毯一样.苗,地毯.萝月雯,葛天民.国宝对家珍.【讲解】：【萝月叟】意思是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人.李白下终南山过斛斯山人宿置酒：“兽从碧山下，山月随人归绿竹入幽径，青梦佛行衣.”【君天民】葛天氏时代的

8、老百姓，比喻无忧无虑、无拘无束的人们.葛天氏，古史传说中远古时期的一个帝王，其治世不言而信，不化而行，是远古社会理想化的政治领袖人物.晋陶渊明五柳先生传：“无怀氏之民欤？总天氏之民欤？”南朝梁刘礴文心雕龙明诗：“昔晶天氏乐辞云，玄鸟在曲；黄帝云门，理不空绮.”草迎金捋马,花醉三楼人.【讲解】：【金埒（俄列）埒，破堵.（1）用钱市筑成的界垣.南朝宋刘义庆世说新语汰侈：“于时人多地贵，济（王济）好马射，买地作埒，编钱匝地竞埒.时人号日金埒.”徐震垮校笺：“谓筑短垣围之以为界埒（2）借指名贵的马匹.唐司空喀观猎骑诗：*金埒争开道，香车为驻轮.清哀枚馥园诗话卷五：“仅记梦楼偕全公魁使琉球二首，云：一行

9、金埒响琼电,公子琴过水竹居.（3）一作埒即勒”.与下句为一联.（晋）王济（王武子）有养马的癖好，编钱以为马埒,人称金埒.常乘马，不渡水，日：是必惜锦嶂泥，去之，马乃渡水.【花醉玉楼人】洪武四年，明朝第一状元吴伯宗大驾春巡诗应制诗为：“君王马上索诗篇，杜甫诗中借一联.金勒马嘀芳草地,玉楼人醉杏花天”即指后两句出自杜甫,然杜南原诗现在已不可考.里恭三寺尝唤友，塞鸿八月始来宾.【讲解】：【巢燕】梁里的燕子.【三春】（1）春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春.（2）指春季的第三个月。此处应为此义.【寒鸿八月始来宾】礼记月令仲秋之月（八月）:鸿雁来.称之为宾，因为塞仍是雁的家乡，经过中原好

10、象客人一样.古往今来,谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘.【讲解】：【作砺】砺（Ii力），磨刀石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有使河如带，泰山如砺.国以永宁，爰（yuan园，于是）及苗商的话，意思是遥远无期,不可能出现的情况.【扬尘】扬起尘土.神仙传载，仙人麻姑在蔡经家见到王远，说自己曾见东海三为桑田，目前东海水又浅，大约要变成陆地。王远叹息说：圣人都说海中将要扬起生土了.+-H其二兄对弟，吏对民.父子对君臣.勾丁对南甲，赴卯对同寅.折桂客，修花人.四皓对三仁。王乔云卜乌，郭泰雨中巾.人交好友求三益，土有贤妻备五伦.文教南宣，武帝平空开百越；义旗西指,韩侯扶汉卷三秦。兄对第，吏对民.父子对

11、君臣.勾丁对南甲,赴卯对同寅.【讲解】：【勾丁】勾即捉拿、逮捕,勾丁，抓丁拉夫.【甫甲】南，开始；甲是十干的第一个,也是开始的意思。似应为刚入伍，方与勾丁成对。【赴卯】古代官固府把检直出勤情况叫做点卯（因为卯时日出，开始工作），赴5D犹如今天说上班.【同寅】同僚.折桂客，智花人.四皓对三仁.【讲解】：【折桂客】晋书郤诜传：“感迁雍州刺史.武帝于东堂会送，问诜日：卿自以为何如?诜对日：臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉.,“桂林：桂花林.昆山：昆仑山的简称,山中盛产玉.桂花林中的一枝花，昆仑山上的一块玉.原为晋时郤诜的自谯语.后以考试得中为折桂或用以称誉众美中之杰出者。【附注】郤

12、（Xi）古地名，在今中国山西省沁水下游一带.姓.同“隙”.诜（Shen申）,诜诜，古同莘莘，形容众多.【转（zan）花）古代殿试得中,则赏令簪花，以显其荣.【四皓】商山四皓的简称.见齐韵第一串角里先生注.文选扬雄解懒：若夫尚生收功于童表，四皓采荣于南山.文选班彪王命论：高四皓之名，割肌肤之爱.【三仁】殷商末年，有微子、箕子、比干三个贤人,三人劝谏纣王，不被采纳，纣王的庶兄微子逃往励卜,叔父箕子和比干，箕子装疯被人奴困隶（一日被贬为奴固隶，待因考），比干因进谏而死，俱以仁德见称于世.语出论语微子：微子去之，瓮子为之奴，比干谏而死。孔子日：股有三仁焉。王乔云外鸟，郭泰雨中巾.【讲解】：【王乔】后汉

13、书载，汉人王乔做叶县县令，有神术，每月两次朝见皇帝。皇帝对他来去这么迅速感动惊异，叫人暗地观察.有人报告，王乔每次来朝，只见有一对凫腰飞来.人们用网捕捉这双圄飞雁，却只捉得了一只鞋.【郭泰）（汉）郭泰（128-169）,泰或作太，字林宗，第一次党锢事起，被土子誉为八顾”之一，是个很有名望的人物.一次，他在河南陈、梁间闲走遇雨，头巾被淋湿,-角下垂.人们以为他是有意这样做的，觉得很雅观，于是争物仿，故意把头巾折起一角，一时竟被誉为“林宗巾”.人交好友求三益，土有贤妻备五伦.【讲解】：【三益】论语李氏记载，孔子说：益者三友，友百、友说、友多间，益矣.”三益指百、谅、多闻.如后汉书卷二十八下马衍传：

14、臣自惟无三益之才,不敢处三损之地，固让而不受之.亦指良朋、益友.如晋挚皮答杜育诗：赖兹三益，如琢如切.文选江淹杂体诗陶征君：索心正如此，开径望三益.文教南宣,武帝平蛮开百越;义旗西指，轴侯扶汉卷三秦.【讲解】：文教】文明、教化.【南宣】推广到南方.汉武帝时，统一南方百越之地，议立南海、苍梧等九郡.【五伦】古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体圄系，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信.镜花缘第九十九回：门上有了这样能事家人，恩主于五伦之中，虽于朋友这伦有些欠缺,毕竟少了许务应酬之烦.亦作五常.【百越】古代散居南方各地越族的总称，居住两广、海南岛一带.如汉时有闽越、瓯越

15、、南越、骆越等.其文化特征为新发、纹身、契段、巢居、使舟及博铜鼓等.亦作百自.【韩侯】韩侯，即韩信.韩信淮阴人，年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐，封为齐王，后徙封楚王，高祖疑其背叛，伪作云梦之会，擒爸咸阳，降封港阳侯，终为吕后所杀.在他刚刚被举用的时候，管劝说刘邦，略定三秦.刘邦听从他的意见，尽得关中之地，为楚汉之争的胜利打卜了基础.【三案】三案，战国时秦的国土，在今陕西.泰亡后，项羽把关中地分为三份，封泰降将萤邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东，堇SS为翟王于上郡，合称为三秦.-+-aM三申对午，侃对K1.阿魏对茵陈,楚兰对湘芷,碧柳对青箝。花馥,叶茶茶。粉颈对朱后.营公奸似鬼，尧帝智如神.南阮才郎差北富,东邻丑女效西望.色格北堂，草号忘忧忧甚事?香浓南国，花名含笑笑何人？申对午，侃对P.阿魏对黄版【讲解】：【侃对闵】侃，和乐的样子.（一作刚直，待因考）阖（yin银）：网，这里指态度庄重的样子.（字典中解释,形容和颜悦